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朝鲜半岛鹰与龙的搏击-第4章

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巧合。
从1405年7月开始,明代大航海家郑和开始了他七下西洋的壮举。根据史料推算,郑和最大的宝船长达一百三十五米,排水量近两万吨,而当时西方的最大船只排水量不过一千五百吨。八十七年后,当哥伦布于1492年横渡大西洋时,其旗舰“圣﹒玛利亚”号的排水量仅为二百三十三吨。
在世界古代史上,有这样一个不争的事实:作为四大文明古国之一的中国,在历史上确实有着令世界惊叹的辉煌成就。不仅如此,儒家文明使得中国人在所有的领域 ——政治、经济、军事和文化 ——之内都极其杰出。美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯就曾以人口数据这样一个简单的史实为例,来论说古代中国的成就和特性:

中国的人口庞大无比,“……如此巨大无比的人力资源,使中国人能够不管事态如何发展,始终保持自己的特点。他们被蒙古人和满人征服、统治过,也遭受过西方的一再打击和破坏,但最终,由于人数和文化上的优势,他们总能同化或者驱逐入侵者,总能选择外来文化的某些方面加以改变,使之适合于自己的传统文化。中国从未像欧洲在遭到日耳曼人入侵时,或者,像中东和印度在遭到穆斯林入侵时那样,被迫接受来自外界的大规模变革。”
'《全球通史:1500年以后的世界》,(美国)斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴、梁赤民译,上海社会科学院出版社1999年版,第67、第68页。'

当郑和开始他伟大的远航时,欧洲正陷于蒙昧和战乱之中。对于大明王朝而言,这无疑是一个绝佳的走向世界的最好机遇。
然而令人遗憾的是,由于种种原因,事情却向另外一个方向悄然发展。1433年,郑和在第七次远航途中病逝。随后,由于受到众多大臣的强烈质疑,新任皇帝诏令:“下西洋诸番国宝船悉令停止”,彻底废止了下西洋的活动,而曾经乘风破浪于大洋之上的郑和宝船,也渐渐地腐烂在太仓的港湾里。
就这样,在一个世界历史上最为关键的时刻,中国将力量转向了内部,错失了一次作为海上强国崛起的机会,就连大思想家黑格尔都曾感慨地说:“中国人把头转过去,背向海洋”。
就在中国人无意识地放弃了这一历史机遇之后,欧洲开始了地理大发现、文艺复兴、工业革命等一系列壮举。世界实力的天平,开始慢慢的由东方向西方倾斜。
中华文明的历史告诉我们,开放是文明发展的极其重要的条件,唯有开放才能吸取其他文明的长处,唯有开放才能自立于世界民族之林,而闭关自守则必然导致落后。
思想上的高傲自大,必然会导致行为上的封闭保守,不思进取,进而形成现实制度上的闭关锁国,在遥遥领先世界上千年之后,中华帝国终于无可避免的走向了衰落…… 
公元1840年,大英帝国悍然对中国这个“泥足巨人”发动了“肮脏的鸦片战争”……,从此之后,世界各国列强便沿着英国人打开的缝隙不断地从海上、陆上入侵中国,从此之后,中国的国运就像一艘巨大的、千疮百孔的旧木船,在茫茫大海之中任凭狂风恶浪吹打,风雨飘摇,留下了不堪回首的百年耻辱、辛酸和血泪,骄傲而自豪的中国人开始被迫低下高贵的头颅…… 
历史的时针走过整整百年,公元1950年,在新中国刚刚建国一年的时候,一场酷烈的战争突然来到了新中国面前 ——它强烈地考验着这个新生的国家,并进而使之成为新中国不折不扣的立国之战。
战争是最公平而又最严厉的考场。
如果说两千四百多年前的马拉松之战是古希腊人第一次战胜波斯人,由此对自己的命运产生了信心,成为“欧洲诞生的第一声啼声”的话,那么,朝鲜战争则是新中国诞生后的第一声呐喊,是扫除一百年来的屈辱,重新获得民族自尊与自信的开端。
任何一场战争都会给当事国的人民留下一点什么。
朝鲜战争留给中国人的是无穷的、永远也享用不尽的财富,“胜利激发出空前的民族自豪感和自信心,迟早会产生一个民族振兴的伟大时代。”中国哲人宋宜昌如是说道。
在这场酷烈的战争中,新中国一举将十七个国家的联军击败在邻国的土地上,以无可争议的胜利彻底洗刷了百年国耻,宣告了一个强国的回归,彻底夺回了自己在这个弱肉强食的世界上的应有位置。也正是由于这场血与火的较量,使新中国在百年屈辱的历史面前从屈辱走向尊严,开始走向民族的中兴…… 
在我为了本书的写作而日夜奋笔时,有朋友曾对我说:“你还写这个干什么?毕竟那已经过去那么久了,没有多大意义”。但是我坚俼?看完本书,当您了解了朝鲜战争的起因、进程和结局,明白了它对于我们特殊的含义,特别是清楚地认识到志愿军,也包括我们这个民族强大的民族底气和精神力量的源泉之后,您决不会后悔。因为,我们今天能够愉快的工作,幸福的生活,自由自在的走在大街上,开心的玩乐、歌唱,包括我们今天吃的米饭,喝的饮料,住的房屋,我们生活的所有一切,都穿透时空,和这场战争 ——朝鲜战争息息相关,密不可分!它是我们民族的立国之战,对于新中国来说,其意义无论如何高估也绝不过分!!!
历史与现实距离如此之远,却又如此之近 ——它们交相辉映,灿然生辉。
然而英雄却已经永远的离我们而去了。
但是,他们为古老的中华民族留下了珍贵的、不可替代的精神财富!!
精神和思想是灯塔,是风帆,引领着社会进步。在五千年漫长的历史演进过程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,在中国革命及建设时期则形成了井冈山精神、延安精神、铁人精神、雷锋精神,在改革开放新时期又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。三者相辅相成,水乳交融,共同构成了中国精神。
从2002年10月开始,中央电视台每年推出的“感动中国”年度人物评选,在社会上均引起强烈反响。从人民公仆郑培民,到航天英雄杨利伟;从独臂英雄丁晓兵,到爱心歌手丛飞;从自立自强的优秀大学生洪战辉,到七十多年前参加长征的红军群体等,虽然他们的身份不同,经历各异,但他们的故事都让人热泪盈眶,震撼人们的心灵。在他们的身上,我们看到了一种理想,一种信念,一种精神,一种力量。 ——他们坚韧地以自己的行动、从不同的角度诠释了中国精神的真谛!
精神、理想与文化都不是行为,但是它们都能够潜移默化地影响人的行为。一个民族如果要发展,就不能没有精神动力。爱护这笔财富,珍惜这笔财富,将这些无价之宝,永远的、世世代代的传承下去,是每一个中华儿女的神圣责任!!!
列宁曾经说过,忘记过去就意味着背叛。
请记住我们民族的光荣历史,请记住我们的民族英雄吧!因为 
“一个没有光荣历史的民族,一个没有英雄的民族,是一个可悲的民族。一个有了光荣历史,有了英雄,而他们的后人不去学习他们民族的光荣历史,学习他们的英雄,那么,这个民族是没有希望的民族。”




第二节挺拔的英雄树,火红的木棉花



第二节 挺拔的英雄树,火红的木棉花 

这是一个崇尚英雄的国度。英雄的魂灵无处不在。
虽然英雄的时代已经远去,但他们依然在冥冥之中引导着这个国家前行。
中华民族用自己的忠勇儿女,串成了一条英雄之链,汇成了我华夏民族的历史主流之河。从汉代的卫青、霍去病、张骞、苏武,到唐、宋时期的李靖、范仲淹、岳飞、文天祥;从明、清时代的戚继光、郑成功、袁崇焕、史可法,再到近代的邹容、吉鸿昌、杨靖宇、邱少云、黄继光、焦裕禄……他们或精忠报国,或指挥若定,或骠悍威武,或谋略奇绝,或坚贞不屈,或勇冠三军,或为民操劳,呕心沥血,或文武兼备,安邦定国 ——他们都是我中华历史银河的天幕之中,一颗颗闪烁着璀璨光芒的耀眼的明星!
自古以来,战争的幽灵就一直伴随着人类文明前进的脚步,人类进步的历史同时也是一部战争的历史。
有趣而且令人深思的是,在流传广泛的希腊神话奥林匹斯十二主神中,竟然同时有两个战神。雅典娜,象征着智慧与战争,又是科学与秩序的庇护者,是智慧与力量的完美结合。阿瑞斯,则被视为尚武精神的化身,他凶残狂妄,极端好战,嗜杀成性。他们是战争苦难和英雄荣耀在人类脑海深处的交相辉映,恰如其分地代表了人类对于战争态度的两极…… 
人类渴望和平,人民厌恶战争。然而,无论善良的人们和平的愿望是多么地美好,翻开人类的编年史,我们又何曾离开过战争?!
有了国家和民族,就有国家和民族的利益,也就有民族与民族、国家与国家之间的冲突,于是,在这个蔚蓝色的星球上,也就有了战争。
根据瑞典、印度历史学者的统计资料:从公元前3200年至公元1964年,在这5164年中,地球上大约共发生过14510多次战争,至少三十多亿人口因为战争而失去生命,真正的和平时期累加在一起只有320多年左右。如果我们将这5000多年浓缩成一天,将其中安安静静没有砍杀或枪炮声的时候比作白天,那么在这一天漫长的暗夜之中,我们只有1小时23分零4秒见得到光明!这光明和黑暗之争正是雅典娜和阿瑞斯在搏斗,世界上所有的鏖兵与拥抱皆是他们的作品…… 
公元1965年11月28日下午两点四十五分,开往成都的第33次列车一声长鸣,徐徐离开了北京站。在列车车厢内,坐着一位身穿黑呢军大衣的老人,他宽阔的前额,两道浓眉,厚厚的嘴唇,挺直的鼻梁,眼睛里写满了忧郁,好像心事重重。他在想些什么呢?
 ——他也许想起了童年时出门要饭、饿昏倒地的情景?也许他眼前又浮现出了那血与火的战场,浮现出了千军万马的呐喊,那呼啸的炸弹,那猎猎的军旗,井冈山的隆隆炮声,保卫延安的嘹亮军号,太行山的狼烟烽火,长津湖畔志愿军战士奋勇冲锋的身影,上甘岭上敌我残酷搏杀的烈火硝烟,都从他的眼前一一掠过…… 
他,就是性格刚正,嫉恶如仇,一生为民“鼓咙呼”(注一)的共和国元帅彭德怀。
镜头之一:
1947年10月,在西北战场,彭德怀指挥延长、延川、清涧战役,共歼敌八千余人,收复了延安东北部广大地区,敌整编第76师师长廖昂也被俘虏。
有人提出要杀猪宰羊庆祝胜利,彭德怀立刻制止:“不准搞庆功,当地老白姓吃什么,我们军队就吃什么。”
在十多年前,廖昂就与彭德怀打过交道。那是1936年11月,在红军西征时,彭德怀指挥山城战役,将廖昂的一个旅全部歼灭,廖昂只身化装逃脱。谁知在这次战役中竟又被俘虏。
彭德怀让人将廖昂叫来谈话。廖昂一个劲地抱怨胡宗南指挥不力,并对彭德怀说:“清涧工事虽然多而坚固,但胡宗南竟拿我一个整编师和一个旅部来守据点,简直是在跟我开玩笑。”
彭德怀说:“你们失败哪在于一个师一个旅,主要是你们代表着剥削阶级的利益,人民反对你们。”
到吃午饭时,彭德怀便留廖昂一同吃饭。警卫员用一只小盆端来了用榆树叶拌和着面粉做成的面条。
彭德怀先
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