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现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒！善于为人处世，相机而动的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”
赵高的话，似乎是晓之以理，动之以情，是则软硬兼施，软中带硬，他的潜台词是：如果你李斯不跟我干，等着你的是死路一条！
这段话的份量很重，是对李斯的致命一击。在赵高的威胁利诱下，李斯贪生怕死的思想被激活了，他想到扶苏称帝肯定重用蒙恬，因为他的法家治国思想和扶苏有明显不同，两人很可能会产生矛盾，而且扶苏和蒙恬又掌握军队，自己是个光杆司令，到那时，一旦被免职，被关起来，不仅无人解救，甚至真是连回乡养老都不可能了。
第61节：第七讲 助纣为虐（2）
再看赵高胡亥这一对师徒，李斯也得罪不起，赵高心狠手毒，胡亥对他言听计从，不跟随他们肯定是死路一条。
李斯进退维谷，左右为难，他前思后想，最后做出决定，跟赵高一起干，立胡亥，保富贵！
李斯道义的底线被撕破了，良心被抛弃了，不禁痛苦万分，《史记·李斯列传》记载，他“仰天长叹，垂泪太息，”感叹息道：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”意思是：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠了，将向何处寄托我的命运呢！”
这样，李斯在他的晚年，面对赵高恶势力，终于低下了头。他没有站稳立场，为了保性命，保富贵，他没有守住自己的道德底线，李斯为什么这样做？说到底，还是他的“仓鼠哲学”支配了他的行动。
关于“仓鼠哲学”，我们在第一讲已经说过。李斯羡慕粮仓的老鼠，鄙视厕所里的老鼠，他说 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”不肖：不才，没本事，不正派。意思是：一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。
李斯大约从公元前247年到秦国，30多年来，的确为秦的强盛和发展做出过重要贡献，但是他的“仓鼠哲学”也一直支配自己的行动，就是像老鼠那样善于利用环境，善于钻营，以求自己的富贵荣华，为了这个目的，他陷害了老同学韩非；为取悦秦始皇，写了许多充满阿谀奉承之词的刻石；为迎合秦始皇，策划焚书。现在秦始皇没了，他又要和赵高合谋政变，以保身家性命！ 想继续做粮仓的老鼠！
李斯最后落得身败名裂的悲惨下场，与他狭隘个人主义和极端自私自利思想有直接的关系。
赵高费尽口舌，终于说服了李斯，一块石头落了地，便赶忙去见胡亥，胡亥问：“事情办得怎么样？”阴险的赵高故意装出一脸轻松的样子，说：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎敢不服从命令呢！”
二
在赵高的策动下，李斯被迫参加了这个政变集团，开始了他人生最丑陋的一段行程。所谓沙丘之变，就是李斯、赵高、胡亥改变秦始皇的意愿，废扶苏，立胡亥为帝，进而由赵高、李斯把持秦朝大权。
他们怎样实施自己的计划呢？李斯在这一政变过程中起了什么作用呢？
首先，改遗诏。他们废弃原先秦始皇临终前写好的诏书，伪造了两份诏书。第一份是秦始皇给李斯的，让李斯宣布立胡亥为太子。
另一份是赐给长子扶苏的诏书。诏书说：“现在你和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，可是你们却不能向前进军，军事上进展缓慢，而士兵伤亡很多，你们没有立下半点功劳不说，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，我还听说扶苏因不能解职回咸阳当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为皇帝之子而不孝顺，令我愤怒，现命令赐剑自杀！”
诏书还说：“将军蒙恬和扶苏一同在外，不能纠正他的错误，而且治军没有成绩。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀！把军队交给副将王离。”
这封诏书盖上皇帝的玉玺，封好后，让胡亥的门客赶快到上郡交给扶苏。上郡在今陕西榆林东南鱼河堡
这份诏书，通篇胡言，全无根据。
首先，扶苏是在坑儒之后到达蒙恬那里的，时间才两年，根本不是十几年。
第二，蒙恬戍边，功勋卓著。蒙恬的年龄与秦始皇差不多，他的祖父、父亲都是秦国著名的军事将领。秦统一中国后，秦始皇派蒙恬率军向北进发，打败了威胁秦政权的匈奴，收复了黄河以南的广大地区，在这里设置了44个郡县。蒙恬还组织役夫、士兵修筑长城，经过多年的努力，在原来秦、赵、燕三国的北方边城的基础上，修起一条绵延万余里的长城，创造了世界历史的一大奇迹。后来蒙恬继续率军向北推进。蒙恬戍边不是没有功劳，而是功勋卓著，闻名遐迩。
然而，李斯、赵高为了篡夺秦朝大权，不顾事实，颠倒黑白，大肆诬陷扶苏、蒙恬，真是欲加之罪，何患无辞！
第62节：第七讲 助纣为虐（3）
胡亥的门客到达蒙恬戍边的上郡后，蒙恬、扶苏都迎出接旨。使者打开诏书，宣读之后，在场的人都愣住了，令蒙恬、扶苏万万想不到的是，秦始皇把他们戍边的功绩一笔抹杀，还说扶苏不孝，蒙恬不忠，竟然下令让他们自杀！这真是天大的冤屈！
扶苏听完诏书，自叹命苦，没怎么多想，哭哭啼啼回到内室就想自杀。蒙恬连忙追上，奋力阻止，大声喊道：“公子住手！扶苏不能轻生！”
扶苏拼命挣脱，拔刀就要自刎。蒙恬使劲按住他，对他说：“皇上在外，始终没有立太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，他一宣布，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假伪诈呢？希望您再请示一下，有了明确回答之后再死也不晚。”
蒙恬毕竟是有丰富政治经验和军事经验的老将，他感到，秦始皇虽然有时候不讲道理，但对自己和儿子扶苏的基本看法还不至于太坏，让他和我一起率军戍边，说明还是信任他的。说不定还是有意让扶苏受到锻炼，增加实践经验呢！而自己一家从爷爷、父亲时起就任秦国大将，战功累累，对秦很忠诚；自己精心治军，全力戍边，没有过错。正常情况下，皇帝不可能轻易让扶苏、蒙恬自杀，这当中一定发生了什么蹊跷事。蒙恬越想感到问题越多，他不肯死，想要问个究竟。
使者连连催促：“快动手！”扶苏信奉儒家思想，讲究孝道，他对蒙恬说：“父亲命儿子死去，还要请示什么！”说完，趁蒙恬不备，拔剑自杀而死。
蒙恬长叹一声，还是不肯自杀，使者命令手下人将蒙恬捆绑起来，交付法吏，关押在上郡一个叫阳周的地方。
可以设想一下，蒙恬当时可能还没有意识到秦始皇已死，赵高已经篡权，李斯已经变节，形势已经逆转。如果他知道了真实情况，利用军队抗衡是完全可能的。
蒙恬不除，李斯、赵高等人心里不安，他们决定先除掉蒙恬的弟弟蒙毅；再收拾蒙恬。蒙毅是秦始皇的近臣，很受敬重，《史记》说他“位至上卿，出则参乘，入则御前。”他曾任执法，有一次赵高犯罪，蒙恬曾判他死罪，后被秦始皇释放，从此赵高十分憎恨蒙毅。这次赵高协同李斯发动政变，掌权后，要乘机杀掉蒙氏兄弟。
于是他们先派人将蒙毅抓了起来，胡亥以皇帝的名义宣布，蒙毅阻挠先皇帝立胡亥为太子，丞相李斯认为蒙毅最该族诛，我与心不忍，就对你赐死吧！
这里，胡亥搬出李斯，说明李斯与他们已成为一伙。而李斯是老臣，职位高，影响大，有李斯，赵高胡作非为就有了保护伞。
蒙毅不承认自己有罪，更不愿意轻易死去，反复表白自己冤枉，还是没有打动赵高、胡亥，终于被杀。
二世皇帝又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”
蒙毅死后，胡亥又派使者到关押蒙恬的阳周，逼蒙恬自杀。蒙恬怎么也想不通，自己这样忠于秦王朝，却被以莫须有的罪名处死。他说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。”
蒙恬又隐约感到，自己被杀，朝廷一定出了问题。他说：“如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。”但是这个叛逆作乱、欺君罔上的谋乱之臣是谁呢？他不了解真相。蒙恬无可奈何地感叹道：“我何罪于天，无过而死乎？”想了多时，似乎悟出了死因：“我的罪过本来该当死罪啊。我指挥修筑长城，西起自临洮，东接连到辽东，长达万余里，筑长城、挖壕沟，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？如果说有罪，这可能就是我的罪过了！”蒙恬似乎找到了自己的死因，实际上他还没有看到政治上的变化，还没有看清赵高、李斯的这面目。蒙恬终于吞下毒药自杀了。一代名将，冤屈而死，令人惋惜！
第63节：第七讲 助纣为虐（4）
使者回来，将蒙恬已死的消息汇报，胡亥、李斯、赵高都非常高兴，《史记·李斯列传》说：“胡亥、斯、高大喜。”胡亥大喜，是因为本应该当皇帝的哥哥扶苏被杀，扫除了障碍，他可以名正言顺地当皇帝了；赵高大喜，是因为除掉蒙恬，他可以高枕无忧地独揽朝廷大权了。李斯大喜，喜从何来？你是丞相，和扶苏、蒙恬无仇无冤，蒙恬又是秦朝的功臣，你对他下毒手与心何忍？所以李斯“大喜”，这二个字告诉我们，他已经完全丧失政治立场和道德底线，沦为赵高政变集团的帮凶。
李斯为了保住地位和富贵，晚节不保，丧失原则，丧失立场，只有权力欲和保全自己富贵的私心，这对他来讲不是福音吉兆，而是灾难的开始！
三
蒙氏兄弟已死，李斯、赵高、胡亥认为除掉了心腹之患，于是马不停蹄地赶回咸阳。回到咸阳，李斯向朝臣展示了那份假诏书，宣布立胡亥为秦二世，大臣先是鄂然，一会儿又连忙高呼万岁。当时肯定有人对这件事怀疑，但谁也不敢讲呀！接着，在李斯指挥下，举行了规模空前的丧礼——为秦始皇下葬。
从现有资料看，秦始皇陵是李斯主持修建的。他曾给秦始皇上书，说：“丞相臣斯昧死言：臣所将徒隶七十二万人，治骊山者，已深已极，凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。”这说明秦陵的规模又深又大，内部已被凿空，究竟里面放了些什么？秦始皇的尸体是怎样安放的？目前有许多猜测，真是神秘无比。 （图片：秦始皇陵）
秦二世胡亥在秦始皇的儿子中排行18，当时大约21岁。这时，李斯还是丞相，赵高则升任郎中令。
郎中令是九卿之一，掌殿中议论、宾赞、受奏事、宫廷宿卫之事。此官职虽然不是很高，但是可以在宫中活动，是皇帝左右亲近的高级官员。
赵高担任此职后，将�