按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
郧笙执透！�
古时候，人民遭遇天灾，经常会举办这样的活动，祈求上天，或者龙王赐雨等等。那时候科技不发达，大家只能将希望寄托在虚无缥缈的上天，也是无可奈何的事情。
这天，楚家强等人也不能空闲了。迎神赛会时，扛旗的人要跟着去。在本村内还好，要是到其他村子转两圈，那肯定累得够呛。尤其是那些扛旗王，充当先锋的人，他们的旗帜要比别人的高大。
除此之外，还有抬天神菩萨之类的人，以及乐队跟杂耍队伍。乐队之中，笙、箫、唢呐、笛子、二胡、琵琶、三弦、鼓、铙、钹、磬等等，样样俱全，竹管弦之声不绝于耳。大乐队之后，是一大队小丑之类的杂耍队伍。人人拿着刀、枪、剑、戟、钢叉、三节鞭等十八般武器，一边耍弄，一边前进。
楚家强朝前面看去，只见队伍看不到尽头，后面同样这样的情形。主要是现在走的都是小路、山路，路面很小，只能并排走两三个人。另外，小路都是弯弯曲曲的，不远就一个大拐弯，人龙自然看不到尽头。加上今年的队伍特别庞大，除了楚家寨的，还有外乡人，更有庞大的游客群。
“唉！真是要命，怎么有大路不走，偏偏要走这些小路？”吴峰有些埋怨了。他都走了一个多钟头，还要扛着一根旗，偏偏这些小路还不好走，路上很多障碍物，经常跟旗帜“打架”。
更要命的是还不能休息，路就是那么大，你停下来就要挡住后面的队伍了。每次想要停下来休息一会，后面庞大的队伍就跟催命符一样，赶着他前进。
“坚持一下，我们现在要去的是最远的石坪古庙，很快就到了。后面的都是很近的，走半个钟就能休息。”楚家强跟他说道。
吴峰看到队伍中那些老人跟孩子也还在坚持，他也就没再说话。其实，队伍走得很慢，完全就是比散步强一点，所以不会累得要命那种。
二十多分钟后，大家终于来到古老的石坪古庙。这个古庙非常古老，大家远远望去，就能感受到一股苍老的气息。墙上的青砖被腐蚀了一层，顶上的红瓦已经微微脱色。
这座古庙据说有上千年的历史，占地三亩多，是远近最大、最古老的一座神庙。周边村落的庙会，必定会拜访这座千年古庙。
古庙也早就有所准备，知道这次迎接的队伍惊人庞大，早早就煮好茶水、做好点心，都是一些粗茶淡饭。
到了目的地，很多人再也不顾形象地坐下来，喝着古庙送来的粗茶，大呼痛快。也有人到处观赏这座古老的神殿，最感兴趣的莫过于周福荣跟洪老他们这些玩古董的了。一眼望去，满眼都是古董，让他们十分惊讶。最后，他们得出结论，这座古庙价值连城。
“啧啧！这里全是古董呀！”周福荣觉得自己都要受不住诱惑了。
“嗯！这里应当好好保护起来，如今很难看到这么统一古老的庙宇了。”洪老也开口道。在中国，更古老的庙宇也有，但都因为名气大，庙宇的主持人往往一再更新扩建，使得古庙新旧交替。
“老幺，这庙谁说得上话？我想跟他谈谈。”周福荣终于忍不住了。
楚家强微微皱眉：“你小子也不用动心思了，那些菩萨雕塑尽管你开天价，人家也肯定不会卖给你，说不定还被臭骂一顿。”
“我也不要那些东西，我就要这玩意。”周福荣指了指自己手里的瓷碗。
这时，周老爷子跟洪老才认真看了一眼那个碗。周老爷子咦的一声：“咦！居然是宋瓷，不错呀！”
洪老点点头：“不错，是宋朝定窑的白瓷。”他是玩古董的古董，自然很快认出这个瓷器了。
定窑是宋代五大名窑之一，在宋代属定州境内，故名“定窑”。定窑创烧于唐代，经过五代，于北宋时达到鼎盛时期，在元代时虽生产，仍终止于元。以出产白瓷着称，胎薄而轻，质地坚硬，色泽洁白，不太透明。
另外，定窑也是宋代五大名窑中唯一的民窑，其他的都是官窑。但北宋中期之后由于品质精良、纹饰秀美为宫廷选中，也为宫廷烧造了大量瓷器，到了明清时代，评论宋代陶瓷，品评汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑为宋代五大名窑，可见得定窑瓷器之盛名。
楚家强心里暗道：难怪这小子茶都喝完了，却还不放开那个瓷碗，原来是看中人家的茶碗了。
“除了我这个，刚才我还注意到好几个碗，都是有点历史的。”周福荣偷偷说道，如果这批瓷碗落到他手里，他少说也能赚一千几百万。
这话一出，就连洪老跟周老爷子也有点动心了。那些菩萨雕像固然不会缺德到那种地步，让人家出卖天神，但这些茶碗看到不拿下，还真睡不着觉。
见周福荣眼巴巴地看来，楚家强只好无奈地指着远处的楚献科说道：“这个你最好去跟他牵线，跟我说有什么用？”
周福荣等三个人马上扔下楚家强，朝楚献科走去，看来又要分赃了。结果很顺利，毕竟没有抵触人家的底线，也就是一些茶碗之类，跟神沾不上关系，卖了也就卖了。还能增加一笔巨大的意外收入，何乐而不为？
庙里的主事人也知道古董值钱，但这些平时没注意的茶碗，就卖了三百多万，着实让他大吃一惊。他也知道，这三个人没有坑人太厉害，要是其他人，可能随便给个一万几千就了结了。
最后，洪老还提醒他，庙里很多东西都值钱，千万不要随便卖了。
尽管如此，周福荣自己就能赚五百万以上。易静跟林怡知道这情况，都是暗暗咋舌，古董果然是高利润的行业。她们这行要是名气不大，拼死一辈子可能都赚不到这个钱。
“易姐，要不你考虑考虑周哥，这家伙太能赚钱了。以后，小妹我跟你吃香的，喝辣的。”林怡跟易静开玩笑道。（未完待续。）
第六百八十四章 迎神赛会
古庙主事人为了保持名声，还对外宣称，周福荣等三人各捐了一百万，古庙为了答谢，赠送一批茶碗，作为纪念。周福荣跟洪老他们也乐得图一个好名声，自然也都充当哑巴起来。
楚家强等人走出外面，坐在古庙门前的两株大枫树下面。这时候，正值深秋季节，整株枫树变得火红，十分好看，还有不少人拍了很多照片留念。
“这两株枫树很老了吧？”叶继生见枫树需要三个人合抱，这也是他见过最大的枫树。
“那我就不清楚，估计不会年轻就是了。”楚家强很少考究这个问题。不过他知道，枫树属于慢长型的树木，不像榕树那样，一两百年就要好几个人合抱。看这两株枫树，肯定不会少于一百年就是了。
这时候，一个庙宇的小道士听到了。他自豪地跟大家说：“这两棵树是我们古庙的风水树，已经有一千零十一年的树龄了。”
大家听了又是一阵惊叹，又是千年的老怪物，都快成树精了吧？
周福荣从里面走出来，一脸笑意，完全没有之前赶路的苦色，就知道这小子赚得盘满钵满了。任谁遇上这样的事情都会忍不住高兴，几百万就跟路上捡的一样轻松。
他刚要跟楚家强说话，眼光突然落在一个年轻人手上。只见那人手里拿着几个木制的护身符，想来应该是从这个古庙求来的。
“哥们，你这木符不错呀！可以给我瞧两眼不？”周福荣的职业病又发作了。
那年轻人也知道这个胖子是了不起的鉴定师，于是拿出一个给周福荣鉴定，表情有些期待。要是这些护身符还是古董，那就好了。
他本来觉得这个古庙够古老，应该很能护人，所以特意给家里人求了几个护身符。除了木制的，还有玉质、布制跟黄纸折成的。玉质跟木制的一般就是用来佩戴，随身的。而布符跟纸符通常是求回去贴门、贴墙之类的。他就喜欢这些木制的，那个道士跟他说这是桃木刻成的。
不过，那道士留了一个心眼，没有告诉他这些木制护身符是很久以前没人要的。如今，大家都喜欢玉，反正贵不了几个钱，连农村人都会选择玉符。
“哥们运气不错呀！这个桃木符有两三百年了，还是上好的桃木刻成的。这玩意多少钱求来的？还有吗？”周福荣看了一会，拿上手也喜欢上了。
“刚才还有，现在就不知道，毕竟那么多人求。纸符一块钱一张，布符两块，这些木符三块，玉符要五块。对了，这桃木符能值多少钱？”最后，那年轻人还是关心价值的问题。
周福荣倒也不隐瞒：“也不是很贵重，但两三千一枚还是有人要的，要不你卖给我，就三千一枚。””
那年轻人马上握紧那些桃木符，十分坚决地说道：“不卖！”他也不缺那一万几千，求个护身符，还是古董，算是惊喜了，并没有出售的意思。
周福荣转身就走：“我去看看。”这家伙刚出来，还没来得及跟楚家强等人说话，又匆匆钻进去，让叶继生等人哭笑不得。
其他游客都有些羡慕那个好运的年轻人，求个护身符还能撞上这样的好事，也跟着周福荣进去求个有价值的护身符。
那年轻人好好将护身符收藏好，高兴地跟楚家强等人说道：“你们这里的迎神赛会跟我们那边的很不同，虽然也都是抬着神灵出巡。”
“哦？你那边的是怎样的？”楚家强轻轻一笑。
“我们那边多了两个很特别的队伍，最后会到一个露天广场，上面有一个不可或缺的节目，叫草台戏。”年轻人回忆起来说道。
见大家有兴趣，十分乐意地给大家介绍自己家乡的特色迎神赛会。
他们庞大的队伍中，后面还会跟着一个由几十人组成的舞龙队，以及最后面的，是一队最古怪和惊异、人数又最多的群体。他们由清一色的年轻人组成，年龄都在二十岁上下，散发着一股强烈的青春气息。
听说，这些人是来向天神还愿的，但还的方式相当特别：每个人裸露肩膀、手臂上筋肉条条，都挂着一对铜香炉。每人用一根龙头木棍，一手拿着木棍的龙头，木棍的另一端则顶在腰间。
木棍的一边装有一二十只铁钩子，要扎进手臂的肉里，木棍下方吊着一对铜香炉。这对铜香炉的重量则完全依靠这一二十只铁钩子支持。香炉重量各不相等，可以自由选择。香炉越重，说明还愿的心越诚，越显出英雄本色。
可以想象，用一二十只铁钩子扎进手臂，吊着几十斤重的香炉，走上一二十里的路，这要有多大的勇气和毅力。围着他们观看的，那是人山人海。当然，最多的，还是春衫衣薄的妙龄姑娘们。
草台戏则是迎神赛会中不可或缺的一个关键节目，很多人都是冲着草台戏来的。广场上早就搭了一个露天戏台，十分宏大。迎神赛会队伍在广场上做各种表演和仪式，退出了广场之后，草台戏就要开场了。
“你们那儿是嘉。兴吧？”周老爷子笑道。
“咦！老人家你去过？”那年轻人一愣，没想到这里也有人知道自己家乡的习俗。
“呵呵！去过一次，刚好遇上庙会，那时候我还教书，一个同事是你那边的人。”周老爷子呵呵一笑。当时他看到这样的迎神赛会，感觉很有意思，所以印象比较深刻一点。
一般的迎神赛会都是边行进，边表演，名为娱神而成会，实际上是集娱乐观赏于一体的群众姓的文化聚会。
“所谓的迎神赛会，归根到底，其实就是伎艺的竞赛，服装的竞赛，敬重神灵的竞赛，历史文化修养的竞赛。这里面有点攀比的意味，但总得方向还是好的，能促进文化的发展。”周老爷子解释道。
明代王稚登的《吴社编》，曾就迎神赛会作过综述：凡神所栖舍，具威仪、箫鼓、�