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随身山河图-第363章

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于是,那个做助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去,在那里过了一会,他已经隐去无踪了。
随后,就看见小孩子斫断了的两只手和两只脚,最后他的头和躯干等物都一一地跌下来,绳脚边的地上顷刻间已经有了一大堆的鲜血。
表演者就念起咒语,把这些肢解下来的东西恢复到原来的位置,小孩子站起身来,飘然地走开去了,这惨毒的酷刑显然是没有损伤他的毫末。
当然,这个传说中的魔术听说早就失传了。后来,传言印度还有人会,言者凿凿。但英国人统治印度期间,曾出重赏征求,却也无人应征。
“呵呵!会不会一会不就知道了?”老道士从宽大的袖子里面拿出一捆绳子,捉住绳子的一头,然后往天上一抛。
那根绳子非常“听话”地往天上延伸,放佛天上有人牵引着绳子的另一头一样。最后,就这么上不着天下不着地地立在那里,显得十分怪异。所有人都惊呆了,包括楚家强在内。
这时候,楚家强精神一阵恍惚。他微微皱眉,马上悟出这项绝技的关键所在了。这世界居然还有人玩障目法,这让他相当惊奇。
根据他的了解,完成这个,需要施法者强大的精神力,对围观群众进行大规模催眠。一旦有一个人精神力异常强大,施法者就会反噬。因此,楚家强不动声色,将精神力收敛起来,怕伤害到老道士。
那名老道士脸色诧异地看了一眼楚家强,刚才楚家强精神力微变,他马上就感觉到,知道这个年轻人的精神力异常。还好,人家没有释放出来,不然他就惨了。
其他人如痴如醉般沉迷,丝毫没有觉察自己已经被催眠了。如此就可以推测出,老道士的精神力远远强大其他人。
这时候,其他地方的人也都拥挤到这边来,就连那些唱戏的也凑过来看热闹。众人看到这么诡异的一幕,全都惊叹连连。
“好!好!好!这项绝技居然也还没有失传,当真是中华的一大幸事呀!”一名老中医拍手叫好。
“真有那么神奇的东西?”那些搞科学的科研人员一个个目瞪口呆,他们只相信科学,对这些神神鬼鬼的东西向来都是嗤之以鼻,但亲眼看到,那种视觉冲击就可想而知。
老道士靠近去,用力扯了扯绳子,给众人的感觉就是绳子天上的另一头被拴紧了,这么用力扯,居然丝毫不动。
“嗯!这个猴子不错呀!就借用一下吧!让它爬上去看看。”老道士看见场内还有一个猴子,于是将主意转到猴子身上。
其他人大声叫好,猴子显然也被迷住了,很乖地顺着绳子往上爬。没多久,大家就发现猴子越来越小,直到看不到。楚家强却知道,猴子压根没有爬上去。这只是一个障目法,骗了大家的眼睛,让大家错以为猴子爬上去了。
楚家强心想,一会要是看到猴子一块块地掉下来,那些还大声叫好的生物学家会不会当场发飙。虽然这猴子平时给大家带来很多麻烦,经常恶作剧,但还是希望猴子不受到伤害的,毕竟那家伙也是国家保护动物。
“跟这魔术相比,以前看到的简直弱爆了。这才是真正的魔术宗师呀!”一个游客兴奋地说道。
“猴子怎么还不下来?别从上面摔下来呀!这么高,绝对十死无一生的。”另一个人倒有点担心猴子的安危了。
他的话音刚落,就发现天上掉下来一个物体,等摔到地上,大家才发现是一个猴头。看那猴头上瞪出来的眼睛,就知道猴子死不瞑目那种。所有人都不知所措起来,一时间不知道说什么好。猴子都死了,难道还大声叫好吗?不被研究院那些家伙骂死才怪。
随即,猴子的其他部位一一掉下来。楚家强扫了一眼研究院那些人的表情,发现他们一个个表情不大正常,显然快要发飙了。
老道士的时机把握得很好,就在那些生物学家忍不住骂人的时候,老道士默念了几句咒语。大家感觉眼前一晃,猴子活蹦乱跳地出现在大家眼前,那根通天绳子也落在老道士的手里,刚才的一切好像都没有发生一样。
许浩拍了拍胸口:“还好,还好,不然真要报警了。这猴子是保护动物,杀了可是犯法的。”
老道士脸色微白,却淡淡一笑,没有出声。他可不怕别人报警,就算猴子真的死了,跟他有什么关系?刚才大家都看到了,他可没有动手杀猴子,犯罪也是要证据的。
楚家强知道这个老道士精神力消耗巨大,才会脸色发白。刚才如果他集中精神,看到的就是另一幕,绝对没有这么神奇的景象,不过那道士就惨了,可不是脸色发白那么简单。
老道士再次看向楚家强,微笑道:“小伙子潜质不错,有兴趣跟我学吗?”
听到这话,众人再次发起愣来,又是一个老道士要传楚家强绝技,那家伙身上到底有什么魅力?
楚家强倒是无所谓地说点头,反正艺多不压身,于是说道:“好呀!反正我比较空闲,学点东西也好。”他精神力不缺,就差一个技巧,学起来应该不难。
老道士的另一个弟子羡慕地看向楚家强,他也知道自己的情况,资质问题,他只能学一点皮毛,没本事接触真正的精髓,只能做一个记名弟子。(未完待续。)


第六百八十二章 东方魔板
这名老道士的绝技征服了所有人,都称大开眼界,围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大,不敢继续,只好抱歉称,这门绝技很伤神,不能频繁施展。
庙会场地的周边地域,打击也能看到不少的小商贩,拿着一些小工艺品出来贩卖,或者一些小吃。这时候,他们的生意通常会比赶集买得要好很多。可能他们也知道,这个时候的人民比较乐意花钱。
这种现象,大家并不惊奇,提起中国古代的庙会,人们会联想到“庙”,认为庙就是道观寺庙。顾名思义,庙会就是在寺庙附近聚会,进行祭神、娱乐和购物活动。
洪老还告诉大家,中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期,加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式,尤其经过明清的进一步完善发展,突出商贸功能,从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。
快要傍晚的时候,那些小商贩叫卖得更加欢快起来。他们需要趁最后的黄金时段,把自己的商品多卖一些。这些人大多数来自外乡,他们早就相好楚家寨举办庙会的机会,趁机过来小发一笔。
结果并没有让他们失望,如今楚家寨富起来了,就连孩子手上也会有些零用钱,买起东西会爽手很多。加上这里还有大量的外地游客,生意更加火爆。
“走,我们也去逛逛。刚才,我看见好像有些挺有趣的东西。”一个中医复兴学院的学生对自己的舍友说道。
逛这些小摊人还真不少,主要顾客其实还是小孩子,毕竟他们比较贪吃、贪玩,这里的小玩具、小吃,都挺适合他们。
“这玩意是什么东东?”唐立业看见摊上的一团团竹篾,疑惑地问道。他左看右看,都看不出个所以然来,实在是欣赏不出这些东西有什么特别。
楚家强扫了一眼,开口道:“小玩具,竹篾弄的,现在是原始收缩状态,可以伸展出小动物之类,挺多孩子喜欢这类会变身的玩意。”
唐立业一听,蹲下来,捉起一个,两边一拉开。原本还一团糟的东西,马上变成一个惟妙惟肖的兔子。
“咦!这玩意不错,看起来挺有技术含量呀!”吴礼眼睛一亮,显然是第一次看见这样的东西。
问了个价钱,这些家伙也不小了,居然也每人挑了几个,给钱的时候,还不用找零,让那小老头高兴极了。
楚家强一头黑线:“你们买那么多干什么?”
“玩呀!玩够了可以送给孩子,你不觉得很好吗?”李泉瞥了一眼楚家强说道。
这回答让楚家强十分无语,感觉跟这些家伙都有代沟了。他却忽视了,人对于未见过的东西都是充满兴趣的。李泉等人第一次见识这样的民间玩具,自然会另眼相看。
“民间玩具其实挺多的,有些挺有趣,尤其是在这种庙会上,各种小孩子的玩意更是层出不穷。”周福荣跟大家说道。
中国的民间玩具种类繁多,制作精巧,件件都称得上是手工艺品。一些原具有酬神姓和巫术色彩浓厚的作品,也成为弄小儿之具的玩物。
如门神被制成“果食将军”,成为小儿的腹中之物;月神兔儿爷也成为玩偶;那些拴魂狮、端午辟邪香包和散灾风筝,早已没有了神和巫的色彩,成为小孩子的玩具和陪伴了。
具有教育功能的九连环和七巧板一类的玩具己非常普及。各种民间耍货在庙会中扮演了重要角色,让人们把“庙会”这一概念,变成了具体的、形形色色的“玩意儿”了。
“来,我们玩玩这东西,很久没有碰过了。”周福荣在另一个摊位上买了几件小玩意。
“这什么来的?”洪天祥突然问道。
这话一出,大家目瞪口呆,随后连忙跟这家伙拉远两步距离,大有羞于之为伍的架势。
“不会吧!你这东西你不认识?你火星来的吗?”就连陈武也觉得这家伙有点蛋疼,那玩意就算没有玩过,也应该见过,或者听说过吧?
洪天祥摸了摸脑袋,看着那几片碎木板,疑惑道:“这玩意很出名吗?”
“我知道,我知道。”苗火的两个小家伙马上就抢口回答。
“我先说,是我先想到的。”小叶子立即阻止小芽子开口。
“胡说,明明是我先想到的,不信你问问爸爸!”小芽子也不落后。其他人一阵狂汗,别人还能看出这是谁先想到的?会读心术不成?苗火跟莫憾两夫妇则是一脸尴尬,对这两个小家伙也是相当头疼,都被他们外公外婆宠得无法无天了。
“我是姐姐,所以我要先说。”小芽子又摆出一副姐姐的架势,要逼小叶子就范。得!又回到姐姐跟弟弟之间的斗争了。
“哎!哎!都别争哦!一起说,一起说,我数一二三。”楚家强只好当和事佬。苗火松了口气,知道楚家强一开口,两个小家伙就能安静下来。要换成是他,绝对是掐得你死我活那种。
等这两个小家伙一起公布答案之后,洪天祥才拿起两块,左看右顾:“这就是七巧板?据说可以拼图那种?你们拼几个给我看看。”
七巧板是由下面七块板组成的,完整图案为一正方形:五块等腰直角三角形(两块小形三角形、一块中形三角形和两块大形三角形)、一块正方形和一块平行四边形。
七巧板的好处与用处简直是多不胜数,以下是七巧板部分的好处与用处:形状概念、视觉分辨、认智技巧、视觉记忆、手眼协调、鼓励开放、扩散思考、创作机会。
楚家强让小叶子跟小芽子每人拼一个出来给那个文盲叔叔看看。两个小家伙都是爱表现的主,或者说小孩子都是喜欢在别人面前展现的阶段。他们当场就给洪天祥拼了两个,小叶子拼出来的是一条鱼,小芽子的是一个猫。看得洪天祥啧啧称奇,其他人则是对这家伙彻底无语了,都不知道他小的时候怎么过的。
“这东西也是我们中国先出现的吧?”有个游客问道。
周福荣点头:“不错,后来传到国外,被称为东方魔板。”(未完待续。)


第六百八十三章 定窑白瓷
庙会第二天的主题曲是迎神赛会,是一个旧俗,很早以前就存在了。简单来说,就是把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。
古时候,人民遭遇天灾,经常会举办这样的活动,祈求上天,或者
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