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“诸位，此事我会与他们交涉，确保在外院长老竞选前不再发生类似的事件！”窥空洪策顿了顿，眼神闪烁的道：“但是，他们首先打破规矩，那也别怪我们同样不遵守规矩，你们立刻把身边的人，可靠、得力、有潜力的弟子等全部带来，让他们全部进入魂狱。”
轰！
窥空洪策这番话，顿时一石激起千层浪。
魂狱，是大地祭坛最神秘的地方之一，只有极少数的人才有资格进入其中修炼，获得魂缘。
那里就像是一座金矿，但有资格进入其中挖金的人有严格限制，有许多人对进入魂狱梦寐以求。
现在，窥空洪策居然把魂狱开放了。
“太好了，我有好几个弟子都有很大的潜力，如果他们能获得魂缘，很有希望在一年内踏入分魂境。”
“上次一位大能还想让我推荐他进入魂狱，但我觉得时机不成熟，现在正好。”
“魂狱开放，会有不少人获得魂缘，我们这边的整体力量会增强不少啊！”
……
厉阳长老等外院长老，田枫天等顶尖大能都是喜出望外，各自纷纷施展兽魂，召集亲信和弟子等前来魂狱殿堂。
阵阵破空声连绵不绝的响起。
一道道身影出现在魂狱殿堂之中，有的是远杀境，有的是分魂境。
他们能被召集而来，都是本身实力不弱，又可信的，当即被窥空洪策陆续放进魂狱。
魂狱虽然被林晓峰洗劫过，可里面还有些漏网之鱼，残魂、魂珠、战尸等还有许多，足够他们在其中修炼，获得魂缘。
在这期间，林晓峰跟随着五长老，来到殿堂一侧的偏殿。
五长老目光炯炯的注视着林晓峰，大声说道：“你是狩猎祭司，有些东西我就浪费时间为你讲解了，我现在要传授你的精神力攻击战技，这是我自己耗费了多少年的时间，领悟出来的。”
林晓峰心中顿时吃惊，自己领悟出来的？这五长老居然如此厉害？
五长老傲然的挑了挑眉毛，嗡声道：“我的这个精神力攻击战技，源自于我的兽魂！”
林晓峰躬身道：“请五长老指点。”
“人类联盟的怪兽天地榜，共有一百零八种怪兽，囊括了兽血大陆上最强大的怪兽，我修炼的便是天榜第三十名，火焚兽的兽魂！”
“火焚兽？”
林晓峰眼神一动，有关解厄兽的资料当即浮现在他眼前。
火焚兽，天榜排名三十，能力极为厉害。
浑身蕴含着火系的能量，通体赤红，但并不会给人一种火焰扑面而来的灼热感，不过，一旦这火焚兽动怒，便会爆发出难以想象的强大火系能量，如同火山喷发，把对方包裹在烈焰中，焚烧成灰烬，
这种火系能量蕴含了火焚兽能力的奥义，烈焰比岩浆还要厉害数倍，几乎是任何物体在其中，都会被焚烧。
林晓峰心中暗暗惊叹。
五长老道：“我根据火焚兽的能力，不断琢磨，耗费数十年，终于领悟出了一招精神力攻击战技，名为**！”
**？
林晓峰心头一跳，这个名字听起来让人毛骨悚然。
“这**，并非是焚烧自己，而是以精神力攻击对方，从而让对方把自己葬送在烈焰中。”
林晓峰惊讶道：“这是如何做到的？”
让对方**？这种手段未免太过强大了吧？
五长老得意一笑，“只要你精神力够雄厚，对火焚兽的奥义领悟的够彻底，再在我的指导下，就可以慢慢的把**掌握。”
林晓峰心中暗忖，不愧是内院的五长老，也是位天纵奇才，若是自己修炼掌握这**战技，今后不必动手，只需要运用精神力，便可以杀敌。
眼下的时间极为宝贵，五长老也不罗嗦，他直接开始传授**战技。
林晓峰静下心聆听，他很快便理解过来，**，实际上是把火焚兽的兽血晶珠与其中一颗产生了念头的魂珠融合，但并不像以前那样从百会穴涌出，形成兽魂，而是把融合后的新魂珠，在识海中进行凝练，形成蕴含**念头的精神种子，随后强行打入对方的识海，并在短时间内占据主导，如星星之火，瞬间形成燎原之势，最终使对方**。
也就是说，要修炼**，必须要修炼火焚兽的兽魂，并且达到分魂境，魂珠中才会练出念头。
这个，对林晓峰来说并不困难。
在五长老的帮助下，林晓峰运用无敌万兽诀，纳入了一道火焚兽的兽血，很快便在识海中凝练出了一颗火焚兽的兽血晶珠，接着催动魂珠，不断的修炼兽血晶珠。
林晓峰精神力无比精纯雄厚，他只花费了半天的时间，火焚兽的兽魂境界便达到了分魂境中期。
“啧啧，果然与我预料的一样，你这小家伙是个真正的天才。”
五长老惊叹道。
林晓峰微微一笑，有无敌万兽诀这种包罗万象的神奇功法，他可以凝练任何怪兽的兽血晶珠，并且快速提升到现在的境界。
“火焚兽的兽魂战力在天榜怪兽中只能算是中下，但我专研创造的精神力攻击战技**，比兽魂的战力要厉害许多，防不胜防。”五长老收起笑容，正色道：“你现在便将兽血晶珠与魂珠融合，凝练改变其中的念头，形成**种子，这是第一个难关。”
林晓峰郑重的点头，在偏殿中专心致志的修炼起来……。
中国古代神兽
中国古代神兽分为4层
4灵：麒麟、凤凰、龟和龙
4神：青龙、白虎、朱雀、玄武。＇
4凶：hún沌、穷奇、梼杌、饕餮
四神
【朱雀】
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。本章由网友为您提供更新＇它的原形有很多种。如锦jī、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有jī的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五sè纹。又请凤是有五种品种，以颜sè来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤sè，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特xìng，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑sè的意思；冥，就是yīn的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑sè的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神。
【白虎】
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也｜是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，sè是白的。所以它叫白虎不是因它是白sè，而是从五行中说的了。
【青龙】
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴——
四灵
【麒麟】
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。
【凤凰】
大家很熟悉的神鸟了，头像jī，颔像燕，颈像蛇，xiōng象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
据《尔雅？释鸟》郭璞注，凤凰特征是：jī头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩sè；高六尺许。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风xùe，见则天下安宁……《山海经？图赞》说有五种像字纹：首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
【龟】（4灵之一）
【龙】
龙是中国神话中的一种善变化、能兴**、利万物的神异动物，传说能隐能显，chūn风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首；后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰——
四凶
【梼杌】
古代传说中的一种猛兽。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
【穷奇】
据《山海经？海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的máo发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
【hún沌】
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金yù，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即hún沌，hún沌的形象为识歌舞的神鸟。
【饕餮】
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏chūn秋？先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经？西南荒经》：“西南方有人焉，身多~máo，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白yù奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”——
？除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道。
【水麒麟】
品xìng仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
【赤焰兽】
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。
【白泽】
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。（另一说法是白sè的马）
【重明鸟】
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。
【毕方】
一种鸟，型状如鹤，一足，有红sè的纹和白喙——
？龙生九子
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《yù芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
老大椒图（shutu）
老二睚眦（yázi）
老三嘲风（cháofēn