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想要藏身，最好的地方肯定不是那些荒山野岭，而是某个人潮密集的小镇，就像他以前的故乡。尼斯凭着记忆找到一条大道，往前走了七、八公里就看到一座小镇。
现在已经是凌晨一点，镇上的人正在沉沉的梦乡中。
尼斯给自己施了一个消除气息的魔法，这是为了躲开狗。
找了一户看上去不错的人家，他翻过院墙偷偷溜了进去。
走到窗台前的时候，尼斯的心神一阵恍惚，他下意识地看了一眼窗户里，不知道那后面会不会也有一个孤寂的、期待帮助的小孩一丝苦涩从他的心头涌了出来。
或许赛门老人那天会出现在他家的马棚里，真的是上帝的安排。
那天他救了老人，同样老人也救了他，并且教导他，给予他智慧，让他拥有在这个残酷世界生存下去的能力，而他则让老人领悟了救赎的真谛。
尼斯有些茫然起来，他第一次正视起上帝的存在。
收敛心神，尼斯进了房子，他看了楼梯一眼，果然楼梯底下有一扇小门，那是地窖的入口。他以前的家也是这样，法兰克王国的房子大多是这样的构造。
想要躲藏的话，两个地方最合适，一个是阁楼，另外一个就是地窖，而阁楼的入口一般都在主人的卧室里，显然不太合适。
地窖的门上了锁，不过这对尼斯来说算不得什么，他施放一个“解锁术”就让锁自动打开了。
这是一户比较殷实的人家，地窖里堆满了成桶的酒、整袋的大米和面粉，还有一串串用油纸包着的腊肉和香肠，挂在房梁上。角落里还有一个腌缸，里面是整整齐齐铺着的咸鱼，上面洒满盐。
尼斯把原本竖着的米袋横倒在地，整齐地排在一起，这就是一张简易的床。
换成两年前的他，绝对睡不惯这样的地方，但是现在他什么都不在乎了。
不过他没急着睡觉，而是给自己施了一个“治疗术”然后掏出背后的口袋往地上一倒这一次行动可谓是收获颇丰，当初从赛门老人的口中得知圣殿骑士团家底的时候，他觉得圣殿骑士团已经是一等一的富有，但是和教廷一比，那就小巫见大巫了。
尼斯异常小心地将荆棘冠和那张羊皮纸拿在手里，这两件东西是此行最大的收获，不过荆棘冠让他感觉很棘手，这玩意散发出的圣力波动就像是黑暗中的灯塔，他本人就拥有荆棘冠的仿制品，自然清楚这件神器的底细。
荆棘冠在教会拥有的神器中算不上最强，但是意义却非常重大，因为它和神子有关，是教会最初、也是最根本的五件神器之一。
这五件神器分别是，最后晚餐上用过的圣杯、神子被处刑时所带的荆棘冠、神子被钉的真·十字架、用来杀死神子的朗基努斯枪和包裹神子的都灵裹尸布。
圣杯代表的是“认可”据说圣杯里盛放着神子的鲜血，而圣杯本身篆刻着上帝的印记谁掌握了圣杯，他就是神血的传承者，是神子的法定继承人，是上帝在人间的代言。
真·十字架代表的是“救赎以进入天堂。
都灵裹尸布代表的是“复活”在真·十字架下忏悔，就可以洗涤心灵的污垢，让人得，这比“复活术”更加强大“复活术就能够复活”只能让刚死的人复活，都灵裹尸布就不同了，只要尸体保存完好，没有腐烂，朗基努斯枪代表的是“毁灭”这是教会愤怒的象征。
荆棘冠则代表着“意志”上面凝聚着神子无可动摇的信念。
当然这些都是冠冕堂皇的说法，按照赛门老人的猜测，荆棘冠、真·十字架、圣杯可能是一套神器。
荆棘冠的用途是收集信仰力，就是因为有它，那个白色房间里的圣光才会浓郁得化不开；真·十字架的用途是帮人凝结圣性，可以把一位主教强行提升为圣徒，历任教皇都拥有圣阶的实力，恐怕就是真·十字架的功劳；圣杯的力量则更加强大，它的用途恐怕是把圣徒改造为神子那样的存在。
可惜，圣杯早已经遗失了，也有人猜测圣杯是被藏了起来。
尼斯小心翼翼地触摸着荆棘冠，有了这东西，他恐怕只要一年的时间就可以达到主教级的实力，不过这对他意义不大，就算没这玩意，按照现在的修炼速度，十年之后他有很大的把握提升到主教级，那样还不会引起别人怀疑。
轻叹了一声，尼斯把荆棘冠塞进放禁魔球的口袋里，只有这样才能镇压住荆棘冠上汹涌的圣力波动。
尼斯已经决定马上联络约翰长老，既然他不敢把这玩意留在手里，干脆把它卖个好价钱。当然，换钱是不可能的，这件神器是无价之宝，必须用相应的东西来换。
收起荆棘冠，尼斯检查起其他收获，他没碰那张羊皮纸，而是先查看他从那三个小枢机主教手里抢来的东西。
那三个家伙确实富有，身上的好东西有一大堆，从头冠到法袍，甚至连内衣内裤都是宝贝，不过能够让尼斯看上眼的只有三件，分别是一条纱巾、一枚戒指和一只十字架。
十字架毫无疑问是圣器，教会的圣器十件里有六件是十字架，有三件是圣经，因为它们都是圣职者一直带在身边的东西，最容易成为圣器。
尼斯感兴趣的是纱巾和戒指。
突然，尼斯的眼睛一亮，他觉得这枚戒指有些眼熟，他好象在一本典籍里看过。
他不敢肯定自己的运气会这么好，回忆着当初看过的内容，他咬破食指，挤出一滴鲜血，在戒指的表面涂抹了一下。
下一瞬间，他就感觉自己的意识被吸进一个四四方方的房间里，房里没有门，没有窗，却散发着淡淡的光芒，在房间的一角还放着六只箱子。
尼斯一阵狂喜，他挥舞着拳头，嘴巴大张着，要不是怕惊动房子里的人，他绝对会大喊大叫，发泄心中的喜悦。
这东西不是神器，却比大部分神器都更有价值，它的名称有很多，有人叫它“虚空之戒”也有人直接叫它“储物戒”没人知道这东西是谁制造的，只知道在远古的典籍里就已经有了对它的描述。
尼斯连忙把戒指戴在手上，不过他马上又把戒指拿下来，这玩意必须改头换面一番才行把戒指贴身藏好，尼斯开始研究起另外一件东西。
说实话，他始终没有看出纱巾上有任何法阵，这一点倒是很像神器。
他用手扯了扯，这东西给他的感觉很脆弱，看上去又不像是神器。
他的怀里就藏着《圣谕书》的残片，自然知道神器长什么样子，当初在那样恐怖的雷电轰击之下，《圣谕书》都能够挺得下来，其坚固程度可想而知。那张羊皮纸也一样，别看它又破又烂的，他撕了两下根本就撕不动。
尼斯再一次感觉自己的知识太少，明知道是好东西，却不知道是什么，实在没比这更气闷的了。
好在，今天的收获不只这些，他从其他人身上也找到很多好东西，有两件看上去也是圣这并没什么好奇怪的，教会传承千年，不知道出过多少圣级人物，有些圣级人物声名显比如那些名字前面被冠以圣字的人物，他们留下的圣器全都被供奉起来。
不过也有一些人名声不显，他们要不是真正的隐士，对于名声和权势毫不在意，要不就是像赛门老人一样不为教会所容。他们留下的圣器，有些不知所踪，不过更多的是被某些人隐匿起来，变成了自家传承的收藏品。
尼斯露出一丝苦笑，之前他为了保命想要弄一件圣器却不可得，现在他已经用不着这些东西，反倒大把的圣器主动跑到他的手里来。
圣器不同于法器、魔法物品和魔导器，很多圣器是没有功能的，不像法器、魔法物品和魔导器都有特定的用途，所以圣器带一件在身上就足够了，任何预言术都将对他无效。多带就是浪费，更何况他的手里有《圣谕书》的残页、那张羊皮纸还有虚空之戒，这三样东西任何一件都比圣器强。
尼斯看着这些鸡肋，实在不知道应该怎么办
第五章 分道扬镳
“应该恢复以前的制度，战利品必须全都拿出来，按照各人对骑士团的贡献进行分配。
“骑士团之所以会渐渐堕落，就是因为舍弃最初的传统，要恢复往日的辉煌，首先要恢复最初的制度。”
“我也同意这样，不过在这么做之前，大家先把骑士团留下的财产都拿出来，还有以前的经营所得也拿出来，这些更有必要重新分配。”
“你不要〃为一谈。”
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“我怎么混为一谈了？一个世纪以来，多少家族因为骑士团而获利？现在不是它们为此做出贡献的时候吗？既然要公平，就必须彻底公平。”
“这涉及很多以前的旧帐，如果要翻的话，根本就理不清，有些家族根本已经离开骑士团，这怎么算？”
“也就是说，以前捞到好处的人可以躲在一边偷笑，好处已经是属于他们的，现在他们可以重新排队拿东西，而我们这些人拼死拼活得到的东西却要拿出来，这就是所谓的公平。”
此刻，在圣殿骑士团临时藏身的地方，一场争论正在进行着。
这次行动原本是为了复仇，但是攻破阿维尼翁之后，参与行动的人收获都不小，这样一来，因为战利品的分配，骑士团内部立刻出现裂痕。
争得面红耳赤的人里并没有约翰长老和方脸老骑士多伦，他们俩很无奈地站在门口。
在骑士团的三巨头里，这两个人只是意见相左才决定分道扬镳，本身没有交恶。
老骑士多伦认为圣殿骑土团应该走精英路线，而约翰长老则认为圣殿骑士团已经不可能再像以前那样，所以重在传承和延续，正是因为有这样的分歧，所以两个人走不到一起。
这一次参与行动的大多是他们两派的人马，而此刻提出异议的则是三巨头中斯科特一系的成员。
“本来以为干完这件事之后，可以平平静静地分手，没想到最后还是变成这样。”
方脸老骑士多伦很伤心。
“你又不是不清楚斯特科这个人，再说，他这样做，很可能是为了分家的时候能够多捞一些。”
约翰早就看破那个家伙的意图，斯特科生意做多了，连思维方式也变得像是生意人“他看中的肯定是那些产业，我又没打算和他争。”
老骑士摇了摇头，他为那个胖子的不智感到遗憾。
“你说错了，如果我没猜错的话，斯特科恐怕对圣器也很在意。你打算前往苏克雷，苏克雷国王公开庇护骑士团，教廷拿你们没办法。我的人要不分散在沿海一带，要不前往波希米亚，这些都是教会控制力薄弱的地方，教廷也拿我们没辙。唯独斯特科的人全都散布在各国的国都，他们守着庞大的产业，根本割舍不得，所以他和他的人必须掩饰自己的身份。而且将来他的人都会以家族的方式传承下去，不可能给每一个小孩都配上一件对付预言术的魔导器，再说，孩子如果淘气拿掉魔导器，那一切都完了。所以最好的办法就是用圣器镇压住家族的根底，并且对孩子隐瞒真相，只让每一代继承人知道秘密。”
约翰长老能够和赛门老人同列为十二主座牧师，脑子自然不会太差，他很明白那一派人的想法。
老骑士绝对不会怀疑约翰的分析，所以他直接问道“我对圣器的需求不大，不过要防备斯特科得寸进尺。”
“你怎么打算