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可是，沿着大渡河下游通往安顺场不太平坦的道路，上午，坐在崭新的长安车上，望着灿烂阳光下，两岸青山峡谷中，千姿百态汹涌着的一河激流，依然是那样令人神往。我们的车，时而在青翠的山间行驶，时而驶向谷底，沿离水面很近的岸边滑行，多少次，大渡河的水声，在我耳边咆哮。我到过风平浪静的大海，我到过波涛汹涌的长江，我见过黄河之水天上来的恢弘气势。我想，我们的祖国有那么多大江长河，怎么偏偏有这么一道大渡河，横在当年的石达开和红军队伍面前。那时，大渡河不再是我在宾馆新城区的马路上，看到迷蒙月色下奔涌着的宽阔急流，而是远看像一匹白色沸腾的水练，遥遥相望，简直不是水，而是涌动云彩，翻滚的花团。阿果的母亲告诉我，那是刨花滩。刨花滩的水面卷动着的是巨大的暗礁和险滩。任何船只遇上刨花滩，都没有可能通过。近处仔细一看，脚下的大渡河水在一堆堆岩石丛中卷动翻滚，牵扯出直径好几米的漩涡。水流在眼前摇晃，迅速改变了它的模样。船和汽车，栽进刨花滩的漩涡中，瞬间就会消失得无影无踪。有些河段，远看似乎缓缓流淌，车开过去，看到的又是满眼激流，遍河刨花，串串漩涡。那时，我还没有到达红军和石达开曾抢渡过的安顺场，我觉得要渡过这样一条河是多么不易。称之天堑绝不夸张。对岸远山，山势绵延，山脊高耸，青翠险峻，看不到任何一条可以通行的道路，青藤密布，荆棘丛生，怪树汹汹而立，悬崖俨然生畏。密林丛中，只有当地山民才能走过的羊肠小道，仔细一看，小道无影，青山怪树，悬崖青藤，飞鸟绝迹。当年，红军就是从那样的悬崖树丛中，劈开道路前进，顶风冒雨，抢赶时间去飞夺泸定桥。还要赶路，还要背那么重的枪支弹药，怎么可能从那样险恶的峡谷中通过？红军的故事，英雄的童话！阿果说，历史已过去了几十年，红军走过的羊肠小道，早已被荒草淹没。那条所谓的没入荒草的幽雅曲线，难道真是红军——我们父辈们走过的道路？如此险山恶水。昨晚，在娜木措的宾馆，看了印制精美的纪念册，我并没有看到过多少当年从那条道路上走过的红军战士，领袖和士兵，再回来看看他们曾走过的这片险山恶水。我想，假如真的他们看见了这里的一切，连他们自己都不会相信会创造出如此奇迹。正如我枪林弹雨中穿过的父亲，不断往鼻孔里喷着药水的那架英雄的老风车，常常两眼发直地感叹，声音迷茫而深沉：
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安顺场（2）
“苦命人，不知什么叫苦的苦命人啊，我们！”
的确，翻看精美宣传品，到过大渡河泸定桥的领导、贵宾，相片或者名单，要么是中央省市领导人，要么是勇士们的后代，没有开拓这条道路的英雄本人。我想，可能这是一条他们不堪回首的路，而且是绝路。时代和命运把他们逼上了的那条无法选择的绝路，而仅仅有多少人，能从这条绝路上绝处逢生？
大渡河，安顺场，在我心中，越来越神往了。
站在北岸高耸的山巅，对岸半山腰一片灰蒙蒙的青砖瓦屋，出现在眼前。安顺场么？我问。阿果告诉我，那仅仅是从安顺场通往泸定桥的一个小镇。当年红军在那里打过一仗。小镇背后是浓密的原始森林，在中午阳光照射下，看起来恐怖阴森。阿果母亲说，那一带真正是原始深山老林啊，住户山民长得奇形怪状，要么头大身小，要么腿短手长，要么缺只眼睛少个鼻孔，半只耳朵的都有。老人说得很神秘，林中的树枝杂草上有一种露水，唾液一样黏黏糊糊的，一碰到人脸上手上身上，肌肉立马变烂。那是“瘴气”。当年红军就曾穿过那片原始森林，在小镇背后的和尚山打了一仗。我记起了父亲……在那里抬伤员，他的手臂也曾被“瘴气”伤害，腐烂溃败。啊，远远望去，那片阴森的原始森林，一条凶险而神秘的路。造就了千古未有的英雄，去征服一个民族的苦难。
天高云淡。两岸青山，隐隐入云。遥远的上游，青翠的山峦与深谷之间，一条汹涌的河流蜿蜒而下，在巨大平缓的岸边，千百年冲积，回旋冲出一片宽阔修长的银色沙洲。对岸，近处青山绿树，沙洲之上，几排灰蒙蒙的瓦屋掩藏青山绿树间，宁静而幽雅。远处，高高的山峦，连接着上游一条条奔腾的峡谷。峡谷深处，腾起一脉脉苍莽的远山。银白色的沙洲面前，是一河白浪滚滚的喧嚣，巨大弯弓一样委婉地拖着宽阔沸腾的水面，绕过长长的沙洲坝，急匆匆地奔向下游，更加宽阔苍茫的远水远山。
安顺场！天造地设的安顺场！
长空寥廓，青山隐隐，大河滔滔。吞没埋葬了石达开横扫千里铁流滚滚几万人马的大渡河安顺场，居然如此之美！我简直觉得它就是上帝就是自然就是万物造化出的非凡大手笔！站在汹涌的河水面前，站在宽阔无边的沙洲上，面对两岸青山，仰望长空远云，我觉得个人是那样无力渺小。石达开全军覆没的地方，红军抢渡成功的地方，一个胜利的信号，一个失败的哀号。千帆竞发，人仰马翻，多么不一样的景象！但他们都是英雄，都是这一带自然山水和在上帝大手笔面前气贯长虹的英雄。如今英雄安在？石达开的勇士在哪条船翻沉，葬身鱼腹？红军勇士又在哪条船上一路猛进，登上对岸？回望一河汹涌的河水，他们也会后怕打颤啊。而淹死在河里的太平军战士，他们马革裹尸的身影，怎样消失在滔滔急流？一河生命消失前抗争恐怖的呐喊。
“不可能，”伊嘎说，“他们根本不可能在水面上挣扎。船一翻，水中立马见不到一点儿船影和人影。对岸炮火，你看，多角度射过来，猛烈的大嘴，大嘴是这片山，这条河。把你吞进去，瞬间，不留一丝痕迹。”
哦，这就是大渡河！它把我们生命揽入怀中，毫不犹豫。不给你举行任何一种走向生命终点的礼仪。
我们是怎样走到这里，掉进它的大嘴？
站在汹涌滔滔的河水面前，天地间十分渺小的我，慢慢燃起了一支烟。
万里无云，长空浩浩。大河上下，顿失滔滔。举目四望，苍山流水中，没有人影、鸥影和帆影。我想，我应该怎样在巨大壮阔的心灵背景和现实背景之上，捡拾起我们已经失落、正在失落、不该失落，或者本来就没曾捡拾到过的诗绪与思绪？
“唉，那个画家，柳偃子——，你不是要画画吗，快来画呀！”
抬起头来，只见沙洲尽头，身穿少数民族服装的娜木措，站在那只残破的木船上，向我挥手，又叫又跳。五彩小辫，迎风翻飞，阳光下卷起一丛明丽的绚烂。我好像听到了另一种声音。我真想告诉她，站在这样的天地自然山水间，我一点绘画的思绪都没有了。我想，也许我画不出这样的画来。而且，本来，这样明朗的天空，灿烂的阳光，开阔的视野，流动的山水间，突然出现娜木措如此纤细美丽的身影，这不就是一幅关于江山与美人的生命画图么？虽然，这幅画图，曾和女人有关。石达开没有渡过河，红军渡过了，难道仅仅因为他们军中，有没有女人？什么样的女人？关键我们在如此天造地设的美丽险恶的大自然面前，究竟拿女人来做什么？究竟能做什么，以及应该怎样做？的确，我后来似乎忘记了告诉娜木措，不是因为我不会绘画，不是因为我不愿意把她那纯洁活泼俏丽的身影，留在那幅苍老历史与悲壮生命的图画之中。的确，无论娜木措在红军船上嬉戏，还是在红军抢渡大渡河纪念碑雕塑前，望着蓝天下一个个刚强不屈的男子汉的身影，还是她陪着我，在高大崭新、结实宽敞的纪念堂里徘徊，我都觉得，现实生活中的那个美的精灵娜木措，不大适合进入我的画幅之中。哪怕，正如她所说，八月。宽阔的河滩。方圆百里彝族百姓，围着河岸沙洲如繁星闪烁的篝火，纵声唱歌，翩翩起舞。那时，天上的星星，默默汹涌在滔滔水面。巨大的天幕笼罩下，如流火，如飞龙，如夏夜的流萤，那是火把节上起舞唱歌的娜木措们的身影。我似乎觉得，这也不大适合进入那幅历史与生命画面。我没有告诉娜木措，那条红军小木船，并不是原件。而是后来人们放到那里的一种沧桑的历史。何况，当初红军到来的时候，南岸已没有了一只船。红军先头部队在河边弄来的那只船，是当时守军连长，为把自己最后一批货物带过河去而偶然留下的。那夜，船已经到了河心。红军用炮弹打回了那只船。于是，一种希望就在这条船上诞生。和后来船工寻找到的那些船一起，把他们带向胜利的彼岸。这就是所谓船的全部意义么？现实的船，心灵的船，精神的船。展览馆里，陈列着石达开造船的画面，千军万马，当地木工……船多了反而不能渡，一艘艘载着他们的将士和希望，沉入水中。
安顺场（3）
“当时，红军只缴获了一只小船。面对汹涌的河水，根本不可能渡到对岸。他们找来当地船工，把船拖到上游一两公里的地方，然后士兵们登上船，再由特别熟悉水性的船工，把船划向对岸。红军第一艘船，本来应该从对面上岸，然后，去捣毁守军的炮台，可是因为水力凶猛。那只船无法上岸，便顺着水势冲向了下游好几公里远，在下面宽阔的沙洲坝上岸。对岸守军，根本没有发现那么远的河岸，已经渡过了那条红军船。正是那船红军，趁黑夜端掉了守军的炮台。于是，一条汹涌的河，便被红军征服。一种天意，一种荣幸啊！那条汹涌的河，遥远的对岸，守军炮台那一排排大炮，还没有发出的炮弹。”
伊嘎告诉我。
“石达开和红军的队伍，都是从远山，那个青色的山垭口翻过来的。他们到达这里都是在晚上，一夜之间。”
伊嘎一脸怅然。
“当年，小小的安顺场，两军对垒，旗帜如林，枪炮轰鸣，人仰马翻。”
伊嘎会写诗，他的语言充满诗情画意。
“当年，石达开的几万人马，都驻扎在半山腰的营盘山上。”
后来，我和伊嘎沿着没入荒草的陡峭山路，攀上了营盘山。一望无际的营盘山，旌旗猎猎，金戈铁马。如今，荒草青青，满眼孤坟。
“石达开多次抢渡，均告失败。后来，他的一万多人马，被杀害在这片营盘山。现在这片山坡上，随便在哪个地方挖出来，都会有枯骨。”
“那是生命和鲜血浸透的土地。好几里外的悬崖，都是红色，不是大红，不是朱红，而是那种带着一丝黄土气味的粉红，淡淡的粉红……所以粉红，是因为石达开的女营，那些女兵，也血洒疆场。她们全部遭到屠杀，流尽最后一滴血。”
哦，我知道那片粉红的红岩。我和易安在老君山、女儿峡寻找雕塑用材料的时候，就是寻找这种红岩，发现这种红岩，质地坚硬，纹理斑斓。最适合做红军和石达开雕塑用的材料。
军中女儿花！
那些活泼艳丽的女人血�