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乐声中，似乎来自高原的流水，来自晶莹雪山顶上的歌声，高亢、激越、清脆而又抒情：
娜木措（2）
“女儿泉，女儿泉，
我心中的女儿泉。
你把一匹雪山的素练，
飞扬天地间……”
站在粉红的光晕中，穿一身大红彩色少数民族服装，站在舞台上唱歌的姑娘，就是娜木措。
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夜总会里，鸦雀无声。任抒情而舒缓的音乐，和娜木措清脆透明的歌声，在夜晚的大渡河山谷间回响，在空旷寂寥的夜空中飘荡。
我想，那时，我已经在心底里，用我特有的画笔和色彩，开始描绘着一幅纯洁晶莹的画图。
无论这幅画图的名字，叫不叫《国色》。
清晨，灿烂的阳光，从晶莹透明的贡嘎山巅照耀下来，浩荡在青翠欲滴的大渡河两岸起伏的群山中，云蒸霞蔚。
通往大渡河下游安顺场的高速公路，在山中盘旋，望着高原雨后的山峰，明媚的阳光，汹涌的大渡河水，空气清新，满眼葱绿，遍地生机。虽然，我知道这一带是当年已渡过大渡河来占据泸定桥北岸那些勇士们，和当年的国军川军民团反复争夺过的地方。战火与仇恨渐渐隐去，阳光映照下山川自然的美永恒。我的心，突然变得舒畅开朗。不仅仅因为和我一起采风写生的是那么一位漂亮纯情的少数民族姑娘，民间歌手娜木措，也不是因为出租车司机，戴着金色耳环的少数民族小伙子阿果，欣然同意用低廉的价格让我承包他那辆崭新的长安车，而是，无论我们的红军当时走得多么艰难，无论敌我双方为争夺泸定桥度过了多少不眠之夜，我都觉得眼前的山水阳光和雪山映照着的大自然，空旷辽阔的高原风光是那样完美。何况，戴耳环的小伙子，还在车上带着他的母亲，一位矮胖的山中农妇，龅着一口大门牙，花白的头发，衬托着她那张黑红的脸庞，典型的高原红那种，样子有点凶恶，看起来好像她儿子的保镖。坐在他们的车上，我心中暗暗有点害怕。母子俩话不多，偶尔回答一句我有意的提问，关于这里山水的传说和英雄的往事，简洁而实在。好在娜木措坐在我的身旁。我极力装出和娜木措很久就认识，我们是熟人朋友的样子，使得开车的母子俩不要在我们身上起歪心。凭着火热的记忆与回忆，我给娜木措画了一幅她昨晚唱歌时的速写，简洁流畅，一对浓浓的大眼睛下面，鹅蛋形的脸庞，轮廓淡雅优雅。我匆匆几笔勾勒出她那身飞动而又端庄的少数民族服装，她的眼神和那丛乌黑的细小发辫，在我的画面上都表现得飘逸灵动，十分传神。她喜滋滋地看着那幅速写，紧抿着嘴，轻轻一笑，黑白相间的眸子闪烁流光，望了我一眼，粉红的腮边，泛起一对浅浅的酒窝，然后，把速写稿拿过去就要往她身上背着的白色皮包里装。我说，还是不忙装吧。为啥呀？她问。我说，这幅画很肤浅，不能代表我的水平。水平？她说，画我画我就画我，代表什么水平？我不就是水平么？我想想，说，这么对你说吧，就是……等这些天，或以后，不久，我会给你好好画一幅最美的作品，让那幅作品，不仅属于你，属于你们的民族，还属于我们这个国家的历史和文化。噢，娜木措又是低下头淡淡一笑，说，我哪里有你想的那么多特色的东西，也许，你画出有那么有特色的画，就已经不是我，也不属于我了。她真会说话！她坚持把那幅简洁明快传神的速写稿，小心地用一个硬壳的粉红色夹子夹起来，收进了她的挎包。她这个动作，使我似乎想起来，我在乌溪小镇是不是给那些跳舞唱歌的姑娘画过画，如果画过……我是绝对不会为娱乐城的姑娘画画的，画了之后，我也绝对不会送给她们。难道我曾给她画过又拒绝把画的画送给她么？我努力回忆着，哦，是瑁黧！二十多年前的瑁黧，在我的作品获奖后，我住在那个城市最高级的宾馆。我这么给瑁黧画过，瑁黧也这么收藏过我替她画的画。瑁黧去了，娜木措来了。人间的美在流动，人类的感情在时光的隧道中流淌。是不是我有点爱上她了？我怎么认识的、爱上的姑娘，都和宾馆饭店有关？我和娜木措，会不会延续我和瑁黧的命运？难道我不该这么做这么想？的确，我不应该想这么多。我想艺术与绘画，就是在寻找美创造美，如果我爱娜木措，也仅仅是因为她的美，而她的美，当然不应该生长在一片污泥浊水中，而应该像贡嘎山巅晶莹的积雪，流淌在大渡河畔清新的空气和纯净的自然中。
娜木措（3）
也许，娜木措的心灵深处，真没有考虑我想象的那么多。请她当导游，邀她做模特，当然不是人体模特，她没有赞成，也没有反对。第二天，早晨。淡雾轻绕的宾馆门前，花园里格桑花状元红朵朵盛开。娜木措大方地站在假山水池旁边，也是淡淡地告诉我，已经向宾馆文体娱乐部门经理请假了。今天正好，她要回她的家乡，贡嘎山脚下大渡河边那个彝汉彝藏汉藏杂居的寨子里面去。我告诉了她今天的行程。她说，不用多说，你想上哪儿，就上哪儿好了！多爽快！正好，昨晚专为她画的速写稿，可以请她看看……不知什么原因，我觉得在如此能歌善舞的少数民族姑娘面前，不应该掩饰我画家的身份。我穿了一身很夸张很现代很休闲的大红金黄旅游服，头戴白色旅行帽，挎上摄像机照相机，背了棕色速写包，全副武装地上了阿果的出租车。那时，泸定桥边的红军纪念馆，还没有开。我们的车，在居民房屋小街掺杂其间的纪念馆旁边转了一圈。娜木措和阿果都告诉我，纪念馆里并没有多少特别值得看的东西。不外乎也是一些红军用过的机枪、炮弹、草鞋和上级各级领导人的题词之类。这些东西我已经看过了许多，其实，我知道那些东西多数都不是原件，而且瞻仰纪念馆，也并不是只为了看一双草鞋。那些实物，不过展示一种历史，一种人的精神，精略地展现当时的环境和气氛，同时也为了教育后人。我在军事博物馆，看过泸定桥铁索的复制件，那是一段煅过火的思想。昨晚，我登上泸定桥头，霏霏细雨中，抚摸着冰冷的铁索。不过，我已经来了，既然来了，就必须亲自去感受。我慢慢下车，在紧闭的纪念馆大门前徘徊，然后，漫步纪念馆正面，在那组著名红军抢渡大渡河纪念碑雕塑前，默默站立。翠柏丛中，静静矗立着朱红色的红军雕像，那些勇士指着前方抱着炸药包在无形的铁索桥上飞奔。那时，一片晶亮的阳光，洒在纪念碑红军群雕上，静静渲染着高原小城宁静而缤纷的黎明。我低着头围着纪念碑塑像慢慢转了一圈，抬头仔细读了金色碑文。然后，带着微微的遗憾离开了纪念馆。
“还会来的。”
我悄悄告别我心中的大渡河红军纪念碑，那里安顿着一颗颗英勇不屈的灵魂，坐进通往安顺场的出租车。
说实话，本来，我这次采风写生的路程安排，并不科学。我并没有沿着当时红军通往泸定桥的路线走。红军路过乌溪小镇的进军路线，和石达开的队伍一样，从涞滩码头过河，进山又出山，路过彝汉藏汉混杂居住区，走了好些天，才达到安顺场。我没有先到安顺场，而直接到泸定桥，就是因为我对泸定桥的印象太深。那组给我带来极大荣誉的《国色Ⅰ号》系列作品——《飞夺泸定桥》，足以说明它多少次令我魂牵梦绕。当年的瘦狗，我的父亲刘正坤，背着祖传的翼王留下的空剑盒，参加了红军，走过铁索桥。现在，我又来到这里，尽管我没有带那把空剑盒。父亲去世后特意送给了我那把空剑盒，叫我还给柳如风，一定要找到“翼王剑”的主人。我认为“翼王剑”说不定会出现在柳如风的手上。现在这个空剑盒，还挂在乌溪小镇柳如风家吊脚楼的墙壁上。廖佐煌、柳如风、刘正坤“三剑客”，因那个布依族姑娘的归属而决斗，刘正坤，我的父亲和柳如风都失败了。怎么几十年后，今天，我来到这里，又认识了一位少数民族姑娘娜木措。我突然感到有点奇怪，有点幸运，又有点恐怖。甚至怀疑究竟是不是真实的。我仔细看了旁边车位上坐着的娜木措，她偷看我给她画的速写稿时，垂下眼帘，黑黑睫毛和眼帘间，合成一条优雅的曲线，而她眉心中那颗美人痣，十分鲜明惹眼。她发现我在观察她，当然，她分不清哪些是画家的观察，哪些是好色之徒在她脸上偷光。我想，这是真实，无论这种真实会带来什么，我都必须抓住她。当然是抓住她的美，我求之不得的一个强烈愿望，如果，她能做我的模特，将会点燃我心中压抑已久的创作欲望。不一定真正抓住她，占有她的身体和心灵。不过，当她彩色小辫丛中那朵亮亮的大耳环，在我眼前发出一种绚烂光晕，以及，我看到她光晕下小巧的耳轮，耳轮下白皙的脖子，我的心“咯噔”一跳，也许，那时，有种不知什么样的欲望，在我心中……随着她起伏微凸的胸脯燃烧起来。突然转瞬，又随着她玲珑剔透的歌声，悠然远去。
安顺场（1）
“本来，石达开的队伍一半多，一两万人马，已经过了大渡河对岸。后来，他的一个王娘，就是当初丫鬟小妾佘三娘照顾的那个高高的白胖的刘王娘，生了儿子。石达开大喜过望，下令军中庆祝三天。并叫渡过大渡河的那般人马又返船渡回来。石达开认为自己这支处于绝境中的队伍，不能分开。翼王军中，杀猪宰羊，官兵同庆，大吃大喝。三天后，河水陡涨。后来，石达开曾好几次组织渡河，都因河水凶猛和对岸守军越来越严密的布防，无计可施。白天黑夜，大渡河上空火炮横飞，成百上千强渡的太平军将士，纷纷翻船落水，葬身滔滔急流。”
娜木措的弟弟，一个喜爱诗歌的彝族小伙子，望着滔滔大渡河，无限伤感地对我说。我看得出来，他的眼里闪着泪花。
“唉，要是刘王娘不生孩子就好了。”
他说。
伊嘎十七八岁，和他姐姐娜木措一样，还没有谈过恋爱，当然也没有结婚。我想，那时，在伊嘎心目中，生孩子究竟是一件什么样的事情，仅仅是一种工具，或者事情，谁要和谁生孩子，难道仅仅是一件可以做，或可以不做的事情么？王娘为什么会生孩子，她要和谁一起做多少工作，他们为什么要做这些工作？细细考究起来，当然就不仅仅是生孩子本身的意义了。
“后来，石达开的队伍在这里坚持了两三个月。再后来，他全军覆没，那个出生两三个月的孩子，被刘王娘抱在怀里，投进了大渡河。和他们一起投进大渡河的还有石达开的另外几个王娘和小妾。”
我曾仔细查过石达开兵败安顺场的历史资料，我知道他们在无路可走的情况下，诈降或诱降，石达开带着他零乱的队伍走到了老鸦漩——他的王娘小妾儿子绝命的地方。我想，刘王娘抱着他的儿子在那一阵紧似一阵的寒风中，怎样跟随石达开在招展的旗帜下，碎步河边，丈量最后生命的步履？仅把她看成中国历史上又一阵梨花春雨，对于她们真实的生命来说，是不是过于残忍？何况，我心目中的老鸦漩，可能是在荒无人烟的远山恶水，那一阵阵汹涌的漩涡之上，光秃秃的悬崖峭壁和野山恶水之中，�