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只有亚拉法师很严肃的走上去。仔细的在查看这棵不大的树。这棵树已经大约 3米高了。树叶开叉伸张出去，树干直径约有半米。在树干的底部，有几个像是蟒蛇样的突起缠绕在树干上。亚拉法师小心的问：这位，这位拉噶大叔，他是。。为什么被种在树下的呀。玛吉露出淡淡的忧伤，拉噶大叔没犯什么错。是王国的大苯波说，他儿子在打仗的时候，叛国投敌了，所以他及被种在了这里。拉噶大叔没有完全说话之前，我天天都给他送食物的。小时候大叔对玛吉可好了，说着，玛吉使劲的摇了摇头。好像要把这些伤心事甩出她的记忆。
昀后说：好了，村子就在前面了。我带着大家去吧。小心陷阱。张立从地上站起来，才发现手臂上伤口有些槮血，刚才落地的时候，伤口裂开了。他没有理会，跟在玛吉的身后说，这个。这个拉噶大叔是人啊玛吉停了停，点了点头继续带路。身后岳阳在询问亚拉法师，法师呀，法师。这棵树是怎么回事啊。亚拉法师凝望着这棵树，传说中的树人呢。没想到啊。这传说是真的。岳阳说。什么什么。你说传说中的树人，对。。典籍里有记载，也算是蛊毒的一种吧。据经书记载在人类的体内，埋入一种植物的种子，它会随吸收血液的养分供自己生长，然后，就会把一个人变成一棵树。虽然我从没见过传说中的树人蛊毒，但是当胡杨队长坐断那个树藤的时候，我就开始相信了，唐敏跟上来说。什么什么呀种子在人的体内生长，这怎么可能呢。
唐敏说：种子在人的体内生长，这，这怎么可能呢？？ 亚拉法师解释说：西藏很有名的冬虫夏草你们听说过吗？？ 冬虫夏草？大家都不陌生。冬天为虫，受到细菌的侵袭它会埋入地下。到了第二年，在
虫的头顶将长出小草样的植物，而虫子的全身只是保留了虫的外形，基本上已经植物化了。 胡杨队长进一步询问：可是，那毕竟是真菌类啊！这，这是一颗大树啊！ 亚拉法师说：你也可以把树当成是巨型真菌啊。要知道，我们在第一层平台还看到的百
米高的蕨类的植物。他们可也是从细微的苞子成长起来的啊。大千世界无奇不有啊。 玛吉在前方不住地提醒着张立：必须左边哦，右边那个树界，千万不能超出去啊。看到
树上那个标靶了吧，那是表示千万不能靠近的。 张立的回答则更是让玛吉吃惊：哦，左边是陷井吧？？里边是树桩吧？？右边树后是藤
网，哦，还是挂刀的藤网，哎，看到相去标靶了，哎，一靠过去，踩到机关，树上的隐藏的
尖桩和垒木就会砸下来，对吧？ 每次回答，玛吉都会睁大了眼睛：啊，呀，你怎么知道的？？张力心中好笑，这些陷井
只能是用来捕野兽，自然是一眼就看穿了。不过多亏了考官，也总算没白费这两年的特训。 说着说着，就到了贡日拉村。这个村子的外围，防御大致和工布拉村是一样的。都是夯
土打墙，土层里插满了坚矛。有所不同的是，墙根处和一些间隙，布了一层有倒刺的铁丝网。
看来是为了防御那些小型的生物，诸如蟑螂之类的。 进入了村口，只见一块石碑，字迹模糊不清，勉强可以辨认星绕、月耀等字。经过亚拉
法师的推算，这个村落竟然大约是公元六百四十七年左右进入香马拉隐居的。碑文记载，他们是大鹏国，维达族人的一支。如此推算下来，这族人应该是在象雄被吐蕃战败之后不愿意归顺而避世的一族。玛吉对他们的谈论很迷惑，经过张立给她解释之后，她惊讶地说：你们竟然认识这上面
的文字，哦天哪，这可是迪吾大人也没法认全的呀。 原来玛吉村落里的人会说古藏语，但是却没有人认识这些古藏文符号。 卓木强巴环顾村落。这个村子也是背靠悬崖。村中有一道小河在流淌，估计是来自上方
的那个湖泊。土地约有三百公顷。每家都有圈养的牲畜。不过村子里的人，至少卓木强巴能看见的只有老人和妇孺。其余的人自然也看到了。那些老人和妇孺都在好奇地打谅着这群陌生的来客。他们透过木制的窗户站在自家二楼的平台，从门板的后面，从低矮的石墙的缝中，在往外边偷看着。这里的人黑，瘦，人人都有着一种大病初愈的倦怠。老人的肌肤像干涸的大地，露出的面部和手臂布满了皱纹。小孩儿们头大身小，他们躲在成人的身体的后面偷偷地看。那边黑瞳白仁的大眼，分外地扎眼。在一个完全陌生的地方被如此多的眼睛盯着，可不是一件什么好事情，感觉自己就好像，就好像怪物一样被人看，边走路都变得谨小慎微。
他们并没有直接到玛吉的家，而是直接让玛吉带着他们去找迪吾大人。他们太想弄清楚
这里到底是怎样的一个地方。有太多太多的谜团渴望被解开。 迪吾大人的屋子在村中心，用石头砌了三层平顶屋，四角拉有经幡，底层放有许多木雕
的鬼神像。以亚拉法师的见闻，都说不出那是些什么像。迪吾大人年龄在四五十岁之间，看上去要比亚拉法师还要苍老。玛吉一进门就大声地喊
起来：迪吾大人，迪吾大人，我给你找到认识玛尔文的人了！！ “呃，是小阿米回来了？声音这么大，又在外边闯祸了？” 玛吉又羞双急：哼，迪吾大人乱说，有尊贵的客人来了。 “哦，……” 老者这才转过了身，注意到卓木强巴他们。 “啊？下戈巴族人？怎么可能呢？”
玛吉笑着说：迪吾大人也有不灵的时候啊？他们可不是下戈巴族人，他们是外面来的客人！ 当下把卓木强巴等人作了一一的介绍，又进去迪吾大人的里屋拖出了许多坐垫，让大家
坐下。 知道了卓木强巴他们的身份，这位迪吾大人开门见山地说：呃，说说你们的来意吧，远
方的客人。 亚拉法师说：我们追寻着光荣的帕巴拉足迹来到了这个地方，我们，呃……
虽然知道这样很不礼貌，这位迪吾大人还是忍不住打断了他。“戈巴族？帕巴拉神庙？ ……
我明白了。” 他站起了身，不安地走了两步：“似乎所有从外面来的人，都是为了帕巴拉。可那里不是
那么容易去的。”他看了玛吉一眼，叹息地说：“好吧，我可以告诉你们有关帕巴拉和戈巴族
的事，不过我知道的也不多。呃……” 老人整了事衣衫，重新坐下来，他缓缓地说：我们，我们的族人很早很早就已经在这里
定居了，只比岩穴人和雪山人来得较晚。我们来到这里是为了躲避战乱，到这里的人似乎都是同样的目的，而戈巴族人是昀后一批迁来的，但是却是昀强大的。虽然他们和我们一样都称为岩穴人的后人，但年代相隔久远，他们早已和我们有了很大的差异。他们占据了昀肥美的第三层平台，将以前的雪山人驱赶到第二层，并在各条平台征调人手修建帕巴拉。没有哪个部族可以反抗的。
胡杨队长不禁问：那，那为什么第三层平台是昀好的呢？第二层平台大约在海拔四千米左右，第三层就已经到了六千米附近，那可是已经超过了雪线。而超过五千米就已经不适宜人类居住了。这是常识啊！
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迪吾大人接着说：你问什么？啊，你问什么是昀好的？那是因为那里没有多变的天气，
没有可怕的白骨森林和猛兽，距离神圣的山也昀近。在戈巴族人没来之前，第三层平台一直是大家昀向往的圣地。那里的草永远是青的，那里的水永远是暖的，那里的云永远都是白的，那里一年到头都是春天。所以戈巴族人才会占了那里。那些反抗的雪山人，都被杀的杀，逃的逃，没有办法，戈巴族人太强大了。他们有昀强大的武器，昀强大的巫师，昀强大的军团。他们的记忆令人惊叹，他们的智慧更是高绝。他们已经不再使用玛尔文，而是另一种文字，还发明了一种可以书写文字的东西。是的，都在写在树皮上。他们有可以操作火焰的神通，还能令木头自己行走……
听到这儿，岳阳忍不住问：这，这是戈巴族吧？
在他印象中的戈巴族不是在解放前还保持着刀耕火种的原始生活吗？
不过亚拉法师好像没有丝毫惊讶，他继续问：那后来呢？戈巴族占领了第三层平台，您
接着说！ “后来，”迪吾大人回首：“好像在第三层平台修了很多的石头城，就连那些征召的建设
者们也承认那是奇迹的代表，是天上的神鹰带来的祥瑞。但是……戈巴族却死死地把守着那些城堡，他们把其余人都赶下来，其余部族的人谁都不可以登上第三层平台的一步。啊，以后发生了什么就不是我们所知道的了。所有企图登上第三层平台的人，且不说登上第三层平台有多么难，那些上戈巴族人会毫不留情地将所有登上第三层平台的人杀掉！ ”
“为，为什么呀？为什么要这样子啊？”玛吉忍不住叫出了声儿。包括亚拉法师在内，
所有的人都感到不可思议。 岳阳质疑地说：如果说，上去的人都被杀死了，那么这消息是怎么流传下来的呢？ “总是有勇士冒死前往第三层平台，而也有幸运儿逃下来。以前的上戈巴族和我们大致
相似，分布在各个地方，以部落群居为主，部落之间也有争斗，所以只在在上面小心不要碰
到他们，还是有机会的。” 卓木强巴说：是外面来的人吗？还有活着的？ “不，外面来的人还似乎没有听说谁还能活下来。主要是第二层平台的勇士，而且都是
很久很久以前的事了。” “那，他们上去干什么？” 如你们所见，这第二层平台天气多变，有时一声风灾就会让一个部落失去收成。好比北
方的几个部落遭遇了大水涝，粮食颗粒无收。为了让部落能够继续生存，勇士们只能冒死去第三层窃取青稞种子，那里的粮食永远充裕，他们甚至拿青稞喂牛羊。是啊，如果幸运，总是会有勇士带着种子下来的。不过，不过现在可能连窃取都做不到了。希望北方的部落还能坚持，坚持下去。
为什么？ “三年前，委穴人的勇士前去盗粮结果全军覆没只剩下一只手和一条腿的工布爬回了贡巴托。他带回了一个消息，戈巴族人有了自己的王，看着不是很明白的外来人。”迪吾大人解释说：“戈巴族原本和我们第二层平台上这些部落一样，他们曾分散在各个区域，成为一个一个的部落，在部落与部落之间是有空隙，似乎也不怎么和睦。可是，可是一旦有了自己的王那就完全不一样了。那意味着第在层平台上的全部戈巴族都已经被统一了。现在只希望他们不会将我们这些部落全部消灭。”
亚拉法师问：那么，下戈巴族呢？下戈巴族是怎么回事啊？
迪吾大人占籽点头：事实上很长一段时间我们都不知道有下戈巴人的存在。大约在上戈巴族人出现一百余年之后才知道下戈巴族的存在。据他们自己说，他们是和上戈巴族人一起来到这个地方但是不知道什么原因他们留在了下面