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潘多拉也收回了潘多拉魔盒，天道果然如诸葛流云所料，第一个吃‘螃蟹’的人果然获得了天道降下的功德。虽然不多，但也对潘多拉大有益处。他逐渐识别了五谷和菜蔬，并教族人耕种，同时进行家畜的养殖，他又教大家收获保存，使族人生活水平迅速提高，使得各部落民族以至诸侯争相效仿。有些部落民族，索兴自动加入到神农一族中来了。
当时的先民，食为第一，民以食为天之说法，即源之于人类的先民时代。因此，人类有了充足的食物，百业繁荣就为期不遥了。
人们学会了种植粮食。耕种用的劳动工具太落后了。春天播种时，很多人都是用棍棒和石块捣松土壤，然后播下种子，庄稼的萌芽成活率较低。当时，神农看到这种状况，非常着急。他潜心钻研，发明了一种耒耙的播种工具，大大提高了劳动生产的效率。同时，神农又能把握太阳夜伏昼行的出没规律，利用它给大地的足够的光和热，促使庄稼生长，以保证农业丰收。
加之耕作工具的发明和改进，耕作技术的不断更新，使农业生产有了很大发展，物质日益丰盛。这时，人们需求越来越高了。他们不满足于本地出产的东西，还希望引进享用外地的特产。神农为了满足大家的要求，就把各地的人召集起来，带着自己的特产互相交换。这种办法，既不影响生产，又满足了人们的各自需要，自然受到大家的欢迎。
神农为人类做出了卓越的贡献，使人类学会了种植粮食，基本上解决了吃饭问题，并教会人们进行实物交易，促进了人类社会的发展。
神农自继位成后，谦虚谨慎，勤劳好学，不耻下问。他首先精研伏羲八卦，进而创造了连三学说，即一生二，二成三，三生万物之易理，也可称为，无中生有，即有盘古。盘古为一，开天辟地，天地生人，成为天地人三才，继而创造万物的哲学道理。
神农有了连三的治国指导理论后，便加大力度发展农耕，他驯牛为家畜，使其耕田翻土，他到处寻找人民能食的草木，扩大为五谷的种类，先是发现了谷、梁、粟，进而发现了豆、菽、麦，进而发现了各种菜蔬，更进而发现了桃、梨、杏等水果树木。总之，他繁盛了粮、菜、果等上百个品种的农作物，使人民生活得到了空前提高，让日益增多的人类有丰富的食源。
天庭新立，天条颁布，昆仑山玉虚宫将一学得玉清仙法的记名弟子送入天庭，让此人执掌阐教在天庭的一切事务，此人作一老翁模样，鹤发童颜，面目慈祥，为人圆滑精明，颇有些出世手段，换做南极仙翁，这南极仙翁着实了得，在天庭之中左右逢源，一张嘴能说会道，把阐教三十多个人牢牢团结在一起与截教在天庭大殿之时争夺权势，名声大震，甚至于玉虚宫中的众阐教弟子都谈论，身为阐教十二金仙的广成子听了自然心中大为不悦，暗中恨南极仙翁，谁叫南极仙翁抢了他做大师兄的风头，但是南极仙翁实在天庭任职，广成子不能以大师兄的身份压他，只能另寻他法。
一日，广成子心神不宁，算到有一子跟他有师徒之缘，广成子顿时大喜，这个徒儿可不是普通人，这个新徒弟可是一代圣皇，广成子心中得意，你南极仙翁在厉害，也比不过我广成子。拥有人皇之师，于是广成子来到了在大地西北方的姬水河畔，生活着两个古老的部落，有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓，通婚融合，不断发展。
第152章三皇五帝
这一年，有熊氏族的首领少典，娶了有虫乔氏族中的女子附宝为妻。附宝闪电环天绕北斗枢星而旋，感而有孕，怀了二十月而生，生时天地阴阳交感，震雷激电，风雨狂飞，婴儿出世那天，天现彩虹，晴空如洗。有五龙御神之彩降到婴儿身上，婴儿本身泛祥瑞厚德之色，两种色彩一触即溶。少典夫妻喜不自胜，即名之曰轩辕，因生于姬水之旁，故姬姓，又名黄帝……
这时，侍卫来报。至圣后土娘娘来访，少典连忙正衣冠与怀抱轩辕的附宝跪迎后土娘娘发驾，“不知娘娘有何事，如需要，少典定全力助之。”
少典诚心诚恳地说道，“你这孩儿与吾有师徒之缘，今日特来收之，满十八载轩辕自会归来，勿念。”
后土手指一点，点带你青绿之色飞向少典与附宝的眉心，少典、附宝立觉得浑身气爽轻盈，身轻矫健，精神奕奕，‘相见也是有缘，也送尔等百年之体。“说着一点点青绿之光洒向众侍卫大臣，后土洁白的玉手一挥，轩辕从附宝手中轻悠悠地向着后土飞来，后土抱着轩辕跨上青鸾，青鸾脚下生出五彩祥云，蹄空而去。
一月之后，广成子来到少典的王国，还未去见少典，就听到一百姓谈到。“刘老识，你去做生意的时间也太长了，一去就是一年，若你能早回来一个月，就能见到后土娘娘的发驾。”
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说话之人，说完摇了摇头，叹息道。
“什么，老李，一个月前后土娘娘降下发驾，我没有听错吧！太伤心了，后土娘娘降下凡尘有什么事。”
刘老识满腹遗憾地说道，“知道吗？少典国君刚有了一个儿子，后土娘娘下凡就把那王子收做徒弟，带上天了，听那些大臣说，后土娘娘点化了少典国君与王后附宝，少典国君与附宝王后已有了长生不老之躯，那天在场之人都受了莫大的好处，啧啧。”广成子一听心中的希望一瞬民间消失无踪，取而代之的是满腔怒火，心中族中后土娘娘，口上大骂南极仙翁，要不是南极仙翁，自己怎么会错过轩辕这一代新圣皇，这可是自己立威玉虚宫，名扬人间界的大好时机。自此，广成子更加嫉妒怨恨南极仙翁，轩辕半岁之时就能言语，能使阴阳，以震为雷，以激为电，以和为雨，以怒为风，以乱为雾，以凝为霜，以散为露，聚成云、气，立为虹、霓，离坎为背，分为抱、珥，主此十四种变化。
与蓬莱仙岛的众师兄师姐相处得十分融洽，平时什么仙果仙丹法宝都一个劲往轩辕身上放，十八载已过，轩辕也长成一个风度翩翩气质沉稳的美青年。这日，后土娘娘派侍女来叫轩辕，轩辕一进内堂便看见后土娘娘面前桌子上的两件法宝远比以前众师兄、师姐送给他的那些法宝不知好了多少倍，这两件法宝一是一方大印，大印之上可有五条神龙，另一件是一把宝剑。
“轩辕，时限已到，今日是你下山行善之时，这两件法宝你拿去防身，这大印乃是一先天灵宝崆峒印，可御史五龙护体，这剑乃是你师叔逍遥道人炼制，倚你之名，取为轩辕剑，徒儿，去吧，人间界的子民需要你，若有什么解决不了的困难，师父会派人前来帮助你的。”
轩辕接过崆峒印、轩辕剑，崆峒印上的五条五彩神龙好似活了一样，顺着轩辕的手臂钻进了轩辕的体内，与轩辕体内的五龙御神之彩，厚土瑞德之地融在一起，过后又回到崆峒印上，五条五彩神龙比以前更加栩栩如生，好似与轩辕有了沟通之能。
轩辕能轻而易举使用崆峒印。轩辕把崆峒印收入体内，仔细观摩起轩辕剑，只见轩辕剑剑身一面刻有日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，是一把聚勇气、智慧、仁爱于一身的利剑。这轩辕剑乃是诸葛流云重新用前世所得的那把轩辕剑放入乾坤鼎，添加各种炼器材料，经过七七四十九天而成，攻击力比以前的轩辕剑强了不知多少倍，在后天法宝之中也算得上是顶级的厉害法宝。
轩辕朝轩辕剑输入一股法力，轩辕剑顿时发出一阵阵轻吟，见面泛起层层土黄色涟漪，轩辕下山之时，神农功德圆满，被伏義圣皇接入火云洞修行，神农离去，十多年后，各诸侯野心暴长，相互讨伐，无数百姓卷入战争，家破人亡，妻离子散，炎帝是众诸侯国之中最强大的一支，炎帝欲侵略诸侯，许多小诸侯国纷纷自危，派使者来向少典求助，恰逢轩辕回归，少典便将皇位传于轩辕，轩辕欲救黎民，乃修德振兵，治五气，艺万种，有十二妖奉师叔女娲娘娘之名前来相助，分别是辰龙、子鼠、寅虎、卯兔、已蛇、午马、未羊、申侯、酉鸡、戌狗、亥猪，这十二妖乃是上古妖神一部分元神所化，法力强大是为轩辕十二近卫，另有无数有道之士加入轩辕的阵营，像风后、力牧、常失、大鸿等等，九天玄女传兵书，轩辕始万民，度化四方，带领十二近卫，数十万兵甲之士征服熊、豹、虎等诸族，后又有九黎一族加入，这九黎一族乃是巫族遗民，遵从后土娘娘之命帮助轩辕征师诸侯，与炎帝战于阪泉之野，三战全胜，炎帝大败归顺轩辕。
诸侯尊轩辕为天子，待神农圣皇之位，再加上选有土瑞五龙之气，故号黄帝，披山通道，东至于海，登九山，及岱山，西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘，北逐荤粥，合符釜山，而色于逐鹿之阿，迁徒往来无常处，以师兵为营卫，官名皆以云命，以云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼洲山川封禅，与为多焉，获宝鼎，迎日推策，顺天地之记，幽明之占，死生之说，存亡止不住，时播百谷草木，净化鸟兽虫峨，旁罗日月星辰水波土金石，节用水火材物。
随后轩辕黄帝潜心研究伏義所创八卦，经过十年钻研提出六十甲子、十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的记日法、、记月法、纪年法，就是后世的风水、算命先生所说的天干地支，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”十天干的大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。十二地支的含义子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
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六十甲子的顺序是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉�