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原始面有得色，在天庭众人得恭迎声中缓步踱下七香辇，与老子、昊天上帝、瑶池金母见礼，让身为大师兄的老子心中暗暗郁闷不已。自己是大师兄还没有他这样嚣张呢？他竟然敢……这时，天边又传来阵阵仙乐，七彩光华渐现，来人却是通天教主。通天跨骑奎牛，身边四童子捧剑而立，后面就是龟灵圣母、无当圣母、金灵圣母、金光仙，灵牙仙、虬首仙、乌云仙、长耳定光仙、多宝道人、金霄、云霄、碧霄十二个亲传弟子，这些人个个都有不逊与十二金仙的修为，其中多宝道人和无当圣母更是远胜同侪，有了大罗金仙后期得修为。
多宝道人等人后面就是截教门下诸多几名弟子，乌压压的一片，不下几千之众。这些记名弟子虽然修为只有少数到了大罗金仙境界，其余都是金仙，但是这么多人一拥而上，那气势比起原始来，又不能同日而语。
通天一到，就把原始的风光给比了下去，原始见状，冷冷哼了一声，就连通天与他见礼，也只是微微点了下头，通天风头盖过了原始，也不与他计较。这时天边又来了一群人，原来是蓬莱仙岛的三大圣人逍遥道人，后土、女娲，诸葛流云这一行则显得有点不伦不类，葫芦娃、大巫、猴子、大妖同行。
诸葛流云跨骑缩小版的大鹏，身旁是骑着灵凤的女娲以及骑着青鸾的后土，三人身后跟着十几个弟子，葫芦娃七兄弟无量、乾坤、金娃、木娃、水娃、土娃、火娃、孔雀孔宣，福仙云中子、灵明石猴石明、赤尻马猴赤灵，通臂猿猴长生，六耳弥猴六灵，混元罗猴大智金乌陆吾、大巫刑天、九凤、蛊毒之王盘王、灵龟成武、蟾蜍三宝，那强悍的神通、法力一出场便镇住了老子、原始、通天、阿弥陀佛、准提道人、瑶池金母、昊天上帝，通天见老子、原始的表情暗爽，自己看到蓬莱仙岛这大场面时，也是恼火吃惊不已，自己的弟子跟诸葛流云、女娲、后土的弟子。
除了多宝道人、无当圣母之外，全都是一群笨蛋，现在见到老子、原始吃瘪，在众人面前落了面子，心中当然是很爽，刚才的郁闷不快也是烟消云散，老子今天心中已是怒火冲天，只是这场合实在不是爆发的场合，老子下定决心，一定要多找些资质福缘好的人来当弟子，充当门面，免得当大师兄比小师弟、小师妹比下去，今天这场面老子的颜面是丢定了，不多时，伏義骑着刚成圣，来不及找弟子，就更郁闷了，老子只能心中说道：“老子，老子当真是落伍了，赶不上年轻人有精力了，得赶快回去炼制几粒补肾丹，还老顽童，尝尝做年轻人的滋味，不然代购会越来越大的。”
诸葛流云派童子送上大盘仙果黄中李、人参果等等在洪荒排的上名的仙果，老子、原始、通天、阿弥陀佛、准提道人、昊天上帝、瑶池金母都羡慕而又贪婪看了这些堪比后天至宝的仙果，如果不是忌惮蓬莱仙岛有三个圣人，还有一个关系密切的伏義圣人，只怕蓬莱仙岛今后要遭灾，老子心中叹了口气，拿出辛辛苦苦炼制出的一葫芦九转金丹送于昊天与瑶池。
原始无奈，既没有拿得上台面的仙果，又不像大师兄老子一样会炼丹，只能拿出数件他自己炼制的法宝，本来原始是打算分给十二金仙留作收徒弟用的（呜呜，原始大哭，作者还我法宝，还我面子）祝完贺词，正戏来了，九圣开始商议地仙界四大块大陆的归宿与命名，四大块大陆分东西南北四洲，东胜神洲为三清的道教所占，北俱芦洲也就是诸葛流云安置巫妖魔的地方，西牛贺洲则被那靡靡梵唱所笼罩，南瞻部洲土肥地沃，人口众多，利于传教传道，如此一来，自然要成为各大教派必争之地。
昊天上帝与瑶池金母看着九圣明目张胆地分配地仙界，心中大骂，却不敢说个不字，想想统领一个洲，那将有多少大神通者，那他昊天上帝还会惧怕这些圣人吗？心中的权欲大盛。
第151章潘多拉魔盒
少典本是伏羲同时期的诸侯国君典君的十八代子孙。少典立国为君后，传承了远祖典君与柏芝的智慧，学习十八代君主力求进取的精神，娶了贤德有名的有蟜氏的女子安登为王妃。励精图治，诸侯国内百业兴旺，已为百家诸侯中最强盛的诸侯国了。少典的妻子安登（又名任如姒）最爱游览名山大川，她在来到秦岭南面华阳游玩的时候，梦感神龙，就地分娩，因此，神农一出世便有了异于常人的样子，他生而神异，头生龙角，硬可穿石，故名石年，大名曰神农。
神农刚刚诞生下来时，在他的诞生地的周围完全不需要半点人力，自然涌现出了九眼井。这九眼井的井水彼此相连，若是汲取其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来。
因当时这孩子的出生地在姜水之畔，所以取姓为“姜”小名为烈山，这时，天际涌现朵朵莲花，仙音阵阵，一个美貌如花、白衣袭袭的女子驾着祥云而来，“吾乃女娲，这孩子与吾有师徒之缘，前来收烈山为徒，待得烈山十八载，自会下山。”
“叩见女娲娘娘，之时我儿幼小，怕要麻烦娘娘了。”
任如姒见是人族圣母娘娘女娲娘娘心中高兴，知道烈山福缘深厚，以后肯定是一个大人物，只是心中挂念烈山，“你只需尽心尽力辅佐少典十八载即可，到得烈山下山，尔等夫妇自然得证天仙之位。”
说完，女娲抱着烈山驾驭祥云飞向天空，迅速地消失于添加，不见一点踪影，回到蓬莱仙岛，自有专门的丫鬟侍女以仙果、琼浆玉液喂养烈山，待得烈山五岁之际，女娲教其修炼仙术。
八岁之时，教其识别仙草灵果，炼制丹药之术，烈山聪明过人，智慧超群，且一身积有火德，十八岁已有大罗天仙的实力，炼丹之术已有小成，“十八载已过，烈山你可以下山回到你双亲身边去了，这时为师送你的法宝神农鼎，望你好生修炼法术，精修道行，这时两粒仙丹，待得你回到家时，送于你双亲。”
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女娲说完，挥手将烈山送到任如姒身边，回到国内，烈山遇上了一场灾难，而正因为这场灾难，烈山之名，名扬天下。这个时候，人类吃的是飞禽走兽的肉，穿的是皮毛串缀缝成的衣服。
人与人之间没有贵贱高低之任分，也没有主人和奴隶的区别，整个社会是个平等和睦的大家庭，猎获的肉食共同享用，采来的野果大家平分，生活虽然艰苦，但大家心情愉快。然而，这样的日子没有维持多久。随着出生的人口越来越多，可供食用的禽兽和野果越来越少。人们连续数天难找到一只野兽吃，更采摘不到几颗野果。饥饿，直接威胁着人们的生存。孩子们没有食物吃，整天哭泣不止；大人们没有食物吃，躺在地上怨声载道，整个地球上的人们一个个面黄肌瘦，瘫软无力，处于颓废沉郁的困境。
神农在饥荒的岁月里顽强地抗争着。幸亏他已拥有大罗天仙的实力，可以不吃不喝，不然5他早已不知死哪儿去了。他爬山涉水，奔走往返于森林田野，想为人们及时找到吃的东西。一天，他独自呆在荒郊野外，苦苦思虑着解决饥饿的办法，他无意识地摘下几枝野草的穗子，放在手中揉搓着。他不知不觉中搓破了穗子，掉下许多小颗粒。神农在蓬莱仙岛见过无数仙果灵草，还未见过这种东西，他捡起地上的草籽闻了闻。神农一愣：这东西能不能吃呀？还有点香味，便放在嘴里咀嚼，觉得味道挺不错。
于是，神农找来很多同样的野草穗，搓出里面的果实，大口大口地吃起来。他发现这些草籽既好吃，又能充饥。这出乎意外的发现，使神农受到很大启发和鼓舞。他跑遍万水千山，尝遍百草果实，把能吃的草籽——捡出来，然后教大家如何采集，如何食用，如何收藏。
许多年过去了，神农又有一个新的发现：人们食用时掉下来草籽的地方，第二年会长出茂盛的禾苗，到了秋天，禾苗长高，结出了更多更好的草籽。神农又一次得到启发，他带领大家把吃剩下的草籽撒在肥沃的土地上，来年秋季再去收获食用。
从此，神农把人类从狩猎时代带到了种植时代，人类最原始的种植业开始了。
他逐渐识别了五谷和菜蔬，并教族人耕种，同时进行家畜的养殖，他又教大家收获保存，使族人生活水平迅速提高，使得各部落民族以至诸侯争相效仿。有些部落民族，索兴自动加入到神农一族中来了。人类却不知一场更大的灾难已在孕育之中。
蓬莱仙岛，诸葛流云在香榻上搂着全身赤裸的创造女神潘多拉，一双色手在不断流连于潘多拉的美妙胴体上，一只手扶上潘多拉硕大的**上温热宽厚的掌心在乳尖不违画圆磨砂，另一只手则轻轻揉捏着潘多拉的俏臀，“嗯，哼，夫君快给人家吗？人家都受不了。”
潘多拉扭动着娇躯，摩擦着诸葛流云的身躯，以便享受更多诸葛流云那火热金黄色龙枪所带来的快感，“知道了，小荡妇，还有一件小事没有办呢？你也可以获得一点功德，把你的潘多拉魔盒扔到人间，它需要在人间留一次浪才能回到小淫娃手中。”
诸葛流云用火热的金黄色龙枪顶了顶潘多拉的肥臀，潘多拉翻过身，呻吟了一声，将潘多拉魔盒扔向了人间界，自身却跨坐在诸葛流云的腰部，对准龙枪做了下去。诸葛流云一双大手扶上那对又白又大的玉球，肆意玩弄，任凭潘多拉在自己身上驰骋呻吟尖叫。
一日，一个贪心的富人捡到了潘多拉魔盒，潘多拉魔盒上的奇异花纹、壤嵌在上面的钻石吸引了他，他朝周围看了看，确认没有人才飞快捡起来跑回家，锁上大门，打开了潘多拉魔盒，只见一股阴秽之气飘散出来，富人只觉得身体异常难受，头脑发热，浑身乏力。不多久，意识模糊，永远昏迷过去，一场瘟疫、疾病迅速向人类部落蔓延，房屋、田野到处是死去或者昏迷发烧的人。
烈山知道后，连忙到族中视察，老人、孩子、妇女身体差的男人大都患了疾病、瘟疫，除了那些健康、修炼过修真仙法的人没有得病，烈山心中着急，暗中观察了几月，人类部落已然是饿殍满地，尸骨到处，烈山这才想起一件事，那就是仙丹可以延寿、可以长生不老，自然可以治疗这些疾病、瘟疫，当日，他遵从女娲娘娘之命，把两粒仙岛给父母服下，不多久，父母亲脸上的皱纹就消失了，匹夫变得光滑细腻，身体如青壮年一般，最终白日飞升得道成仙。虽然他以前服食过许多仙丹，但是那些仙丹都被他炼化成为法力，那里知晓仙丹还可以用来治病。他赶紧把为数不多的二十多颗仙丹溶在水里，让得了疾病、瘟疫要死的人类喝下去，那些喝过仙丹之水的人类不到一个时辰完完全全好了，可是仙丹没有了，老师又不知师父女娲娘娘住在哪儿，不然他便可以去讨要一些仙果仙丹来解救人类。
无奈之中，他想起了以前学的炼丹之术，但是那些材料在人间界可是很难找到的，为了解救人类。烈山又一次踏进森林、山河大川，寻找炼丹材料，烈山仗着天仙之躯，尝试百草，记录下百草药效功用，历时几载，踏遍千山万水，写下一步《神农本草经》并到处传授人类炼制丹药，用药之术来解除人类的疾病、痛苦�