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这个冬天，壕沟里冻死了一百多人，望国君没有丝毫的同情心。在接待登门拜访的客人时， 还以认真的口吻问客人，这么好的死人肉是否可以烹食，可以为另外一大批活劳力解决吃的 问题。
来访的客人说：“远些时候，是可以这样做，那是因为找不粮食来充饥。现在可以找到充饥 的食物，这样做就不可取了。”望国君马上说：“我目前的处境，就是公所指的那样，已经 找不到可以充饥的粮食，要不我怎会拿出府中最好的粮食来给他们吃呢？公要是愿意为君王 在贵族面前替君开脱几句，让君做了之后不致遭到贵族的议论。本君一定给你十倍的好处。 ”
客人听后，心里十分紧张，不敢冒然答应塘塞了几句之后，匆匆告辞走了。
第二天，国君为了此事心里一直得不到安息，在府中的神庙里饮酒作乐。到了黄昏，便唤武 夫驾着牛车带着白媚母女仨人和布匹，去造访昨日的公，作为礼品赌赂他，看到国君亲自上 门议说此事，这个有十五块井田的十五公，只好答应日后在庙会上为君提议此事。望国君说 ：“不要这样等得太久，明日我可邀会各贵族，你就此提议好了。”
一个国君的德行，即是一个国家臣民的命运，由他开始，许多贵族都把奴隶的尸体分解给奴 隶吃。十五公为望国君解决了粮食的难题，望国君着实高兴了几天。但一想到为此送去了许 多布匹和夫人，心里很是不舒服，因此只要他和十五公见了面，就问及十五公送去的那些布 匹用完了没有，在他眼中白媚和她的两个母亲都是他的夫人，所以他问三个夫人又给十五织 出了多少匹布。十五公从他的话中听出他对布匹的事已有反悔之心，三个夫人在公家日子越 长织的布越多，望国君愈是难割舍，终日茶水不思，夜不能寐，故狠下一条心，将当初的送 来的布匹和仨个夫人新织的布匹连回仨夫人，一同送回了望国府。重新见到舍去的布匹和已 经发育成熟的媚娘，望心花怒放，备下酒晏盛情款待十五公，大家赞美十五公廉爱之美德。
望国府经过三年的土木工程，已比过去阔大了几倍，侯门深似海。贵族的生活已由过去的注 重祭事活动，转移到酒肉歌舞享受上来了。媚娘因为年轻，所以管家减轻了她的劳动，专门 去天灵堂跳舞侍候国君。望本人不喜欢上汝人，但喜欢上汝人祭神活动中的歌舞，以及上汝 人崇尚母亲和女人生殖器等的传统，去掉了那些拜神弦耀力大无比的内容。大堂上每日三舞 不舍昼夜。依次邀请各贵族前来赏舞助兴，而且让房中之事都在大堂上公演以此取乐。以前 裸舞的舞女身上都涂满了红色黑色白色相间的纹路，望认为这些纹饰叫人目光晕玄，可以不 涂，要把身子洗得越干净越好，其实是女人身上的那些鬼神的图案给望的精神上，产生了很 大的压力。因为这些舞本来是跳给鬼神看的，是为了取乐鬼神，现在是自己要看，他们如此 这般将引起鬼神的愤怒，那些图案总是在提醒他犯忌，所以他坚决要洗掉。
一次，一个贵族因喝多了酒，看到了一个个活蹦乱跳的女人，忘了这是国府的天灵堂上，还 以为是在自己的家中，冲出晏榻抱住了在他面前舞动的媚娘，意欲*。堂则的武夫冲上前 拦住了她，望却示意武人放手随他去，结果那贵族抓到了另一个舞女，拖到厢间行了兽行。
日后，望给他施压力，讨了他百金作为惩罚。并当作众贵族的面给他赏酒，若今天的酒晏上 再次成事，罚金可减到五十金。 书包网 txt小说上传分享
小国叫望
公元前四○一年，在淮河流域的涂山以北，有一个二万多人的小国叫望，面积只有十几平方 公里，大约相当于今天的一个小镇，因为远离周朝天子，交通不便，经济文化都落后于北方 诸侯国。以致在这里保留许多夏朝的风俗习惯，祭图腾敬鬼神，还有一些乱婚的现象，不分 男女老少，整个社会面貌极不协调，内在的结构也是非常松散，国不象国，经济上是原始经 济和奴隶制经济并存，组织上是部落逐渐向藩国转型，望国的国君由于继承父位时，其父就 很少向周朝天子叙职，再加上路途遥远，已不知道该向天子叙职一事了，只记得老国君常说 “丑太子。我的儿，一定不要忘了这是周朝的天下，这些土地也是周朝的，当年丑太祖把国 君禅让给我，我即姓丑，现在你也姓丑，不日鬼神将带我走，我希望你能记住，丑侯是天子 所封，虽远离天子，但天子一直都在我的心中，这正是国人所不知道的事了。我死后，天子 就应该在你心中，有机会一定去周朝叙职，这几年我身体不好，下肢糜烂故未能叙职，所有 的供品和贡品都存放在丑庙里，日后你去朝拜天子之后，务必把望国的事向天子呈叙清楚， 把我积攒的贡品一同捎上，好好代天子管好望国的臣民。”
新国君常常掂记着这件事。时间一久，他也不知这是先王遗言还是神祗托梦。他只得去丑庙 去看看祭坛上的供品和祭坛下的大量的贡品，望国的神庙平民百姓是不敢进去的，他们相信 这是神居住的地方，要祭神灵逐鬼怪只能在神庙的矮墙外。每次他去，东西都完好地存放在 那 里。他似乎若有所思，但他所感觉到的只是天子越来越远，这一点让他内心恐慌，他只有偷 偷地尝尝那些贡品*得心里好受些。其实那只是酒精在起作用，那时的人都以为粮食酿出 的酒是神品，是神让粮食变成了这种让人飘飘然的东西。国人每当看见他从神庙里走出来， 总是红光满面皆以为他又接受了神喻，故而国人十分敬畏，这天因为他引酒过度，走出神庙 便疯疯傻傻，臣民们也学着他手舞足蹈，一些人抬着他，一些人蹦蹦跳跳欢欣鼓舞地将他送 回了丑侯府，丑太子的妇、妻、妾们更是忙得不亦乐乎，大家都相信神灵现在仍附在国君的 身上。
第二天，酒醒丑太子唤来了他的私民们，即充当侯府杂工、持卫的壮汉。吩咐他们十天内做 好五辆牛车，他准备去周朝天子即叙职，望国的贵族们听到此事，纷纷拥入府恭喜送礼，为 丑太子祝福。十月后，丑太子并未成行，国人空欢喜一场。
某日，一贵族登门拜见丑太子说道：“国君虽是天子册封，仍是神灵之意，现周朝远在北方 天边，世界转向，早已不是原来的老地方，新君前去恐怕很难找到，何况新君不曾去过都城 ，那都城是个啥样都不知道，又从何找起，敬天子不如尊神灵，神灵有了感应，天子一定会 知 道。丑太子认为言之有理，于是决定召集贵族们商议，重立神庙，将原来的丑神庙一分为二 分别祭祀。
经过一年多的土木筹畴。公元403年新神庙终于建成。即日汝上部落的人在汝河的老河庄上 捡到一块巨大的玉石，献给神作祭台。丑太子为了庞络汝上部落，使询问部落里有没有新神 庙开祭日出身的孩子。汝上人的首领回答说有。作为国君的丑太子便封这个孩子为神庙的祭 司，主持神庙的祭事活动。由于汝上人是群婚，所以部落里的孩子通常都有几个父亲和母亲 ，让孩子做祭司，事实上是让监护孩子的大人撑管祭事活动，汝上人首领抱来了一个已经出 生了三天的女婴，充任祭司，自己则充当监护人。这在贵族圈里引起了议论。随着社会的发 展和农业生产的需要，男性已占据了主导地位，而女性的社会地位正在逐渐下降。只有汝上 人是部落首领下的女性为主的大家庭生活。女人在部落内部仍受到尊重，他们有自己的祭事 ，同时也参加望人的祭祀。他们的神仍有很明显的女性的色彩。为了调和关系，丑太子以国 君的身份举行了盛大隆重的祈祷活动。时间持续了七天，最后一日晚突见东方现出异景，空 中山呼海啸，阵阵流星划过天际光华四射。在生母怀中吸乳的小婴儿突然哭叫起来。国人都 断定此乃神婴，天生就能与神相呼应，贵族们自然不再加以议论，顺从了汝上人。汝上人的 孩子通常都没名没姓。做了祭司，地位显赫当然要有名有姓。丑太子当即封她姓玉，就是祭 台 上那块大石玉，叫白媚，名娘。神庙的后院作神宅，安置白眉和她的两个母亲，首领可定期 到神院来看望监护。
白媚一共有多少母亲谁也不知道，随她一起居住神院的一个是生母、另一个是生母的妹妹， 只有*岁，在汝上人里，婚姻是由血缘相近的一群女人和另一群的血缘相近的一群男人交 换婚姻。在这一血缘很近的女人中间，只要有一二个或二三个已经具了生育能力，就会和另 一伙异姓的男子举行婚礼，没有到生育年龄的小妹妹们和小弟弟们当然也要进入这个新家庭 组织。
这些小女孩天生就会象母亲一般照看孩子，并以为这些孩子就是自己的孩子。
在神院白媚受到了特别的关照。丑太子也常常去后院看望她，并在名义上收养她作自己的女 儿。
生活是奇特的，白媚在渐渐长大，在和她生母共同生活的日子里，白媚不太亲近养育她哺育 她的生母。和她的另一个在一起生活，只大她不多岁的母亲，却是情爱相连，她们同起同寝 ；一同出门一同玩耍。
也许是因为她知道神案上的食物都是来自森林和河流，白媚对神秘的涂山充满了爱和好奇感 ，那汝上人居住的汝河，更是她经常光临的地方。那河岸旁林边小路和高高的蒿草里，到处 都留下了她们的影子。
在不知不觉中，她的年轻的母亲已经到了需要接触异性的时期，时常去围场找她的丈夫们。 他们都应该是白媚的父亲。白媚带着诧异的目光看着他们，而他们同样是带着敬畏的眼光看 着她这个在神院生活的孩子。说不准他们中间有一个是他真正的父亲，可是没有人认她作女 儿，谁都不敢认。在熟习了他们之后，白媚才开始慢慢地同他们接触，而态度就像那些贵族 对待奴隶一样。她开始学习汝上人的生活技能。夏季也同汝上人一样毫无顾忌地在汝河里沐 浴、嘻闹。休息和吃饭时，她常常被安置在首领的围子里，看到她如此亲爱汝上人，首领很 高兴，给了她很多饰品，每当找到好玉石，总不忘问她是否喜欢。
部落内部的矛盾也很多，她目睹了许多冲突，尽管她不明白这些冲突是为了什么，但她从首 领的脸上可以看出，那些持刀杀人的男人，是首领的心头之患，他们常借助很多理由闹事， 有人还和奴隶以及贵族勾结，以期动摇首领的统治地位。
又过去了二三年，那些人的愿望终于实现了，涂南涂北都出现了持续的干旱，首领派出去寻 找食物和水域的男人，从四面八方都带回了相同的消息。没有水，也没有足够的食物，整个 部落开始了连续不断的祷告，祈神祈风祈雨，祈求雷电和食物。可是什么都没有，这个旱季 饿死了许多人，丑太子也在这个旱季病逝了，望国也发生了内乱，一伙贵族相互勾结，在国 君死后没按照一贯的由国君选中继承人的程序，接受国君的位置，他们半夜起事冲进了正在 为国君登祀的神庙，夺取了所有的国宝玉器，将新立的国君贬为奴隶，他们的口号是“平民 永远是平民，奴隶永远是