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神的天都明家却在一点点的没落。
明道听问后眉头更是皱的紧紧的：“这不应该啊！难道当年出手的不是庞大海而是九幽老祖！”目前也就只有这样的情况才能够说的通，当年的情景还原就是已经修成大剑师的外公与魂修四阶的庞大海不欢而散，庞大海只是魂魄神游自然不能伤害六阶大剑师，随后被先天剑师的明震所废，那时候的明震是剑修五阶。
第二百二十六节 ：第五十三章剑神图录（5）
那么当时的在明震没有出手前，九幽老祖就已经出手，一下子摄拿了张家全部人的魂魄！记得当年明家老祖已经是半阶剑圣，也就是按照数据量化，明老祖是六阶半的存在，但却与九幽老祖斗法九次，最后败在九幽老祖手下。那么当时的九幽老祖恐怕已经即将是身魂一体的大修士，只比明老祖强了一线，如果他比明老祖强的太多，就不会定下生死之约，而是出手像摄拿自己外公一样，摄拿了老祖的灵魂。
想到这里明道感觉自己已经还原了当年，并且拨开了全部的谜团，但是这其中还有一个问题明道有些想不通：“庞大海既然是九幽山毒宗的！而九幽老祖又是已经塑体的大魂修士，为什么他们还要剑神宝典？这个冲突原本就不应该存在的？”
张嫣然同样的点头：“我也想不明白，魂修与剑修本身就是风马牛不相及的两个派系，不管是九幽老祖，还是庞大海，他们根本就用不到剑神宝典！”
明道不由得低声问剑灵：“那些石碑上都刻着什么？怎么就引起魂修的窥测？”剑灵思索后说：“我也想不到是什么，毕竟时间太久了。而且那些东西对于我来说并不是很重要！”
剑灵的话让明道很是无语，对与一个剑神来说他认为无关紧要的东西，在后世子孙的眼中却成为了不可替代的宝藏，甚至还有两个家伙为了窃取这个宝藏，而把主意动到了张家人的头上。
明道见剑灵这样说，不由得出口问：“阿姨，我能不能去看看剑神宝典？”张嫣然点了点头，带着明道往墓道的深处走去，剑神宝典究竟是什么，这个除了张家人之外没有人知道，而且张家子还立下了规矩，传儿不传女，传子不传婿！这样就更给剑神宝典蒙上了一层阴影。若不是张家没有了男丁，张嫣然也无法掌控大权，自然也就不能知晓这个秘密。至于在张嫣然的眼中，张家的家规对与明家的后人来说没有丝毫的约束，毕竟这五块石碑本身就是明家的，是剑神赏赐给张家的礼物。
走到墓室的最里面，明道看到夜明珠下的墙壁上立着五块青石碑，石碑上写着一行行文字，那些文字居然全都是简体汉字！明道一面读着上面的文字，一面看着文字下面的石碑，半晌后终于惊诧，这里所谓的剑神宝典居然是另个世界的五禽戏！就是套五禽戏怎么又成为了传说中的剑神宝典？
明道摇晃着脑袋，感觉有些啼笑皆非，如果十八年前自己已经通慧，知道他们费了那么大的劲就是为了一套五禽戏，明道一定会不假思索的把这些东西全都送给他们，甚至还可以在加上一份玄黄文字注解，如果他们真的那么迫切的想要成为剑神，明道都可以双手奉上葵花宝典，让这帮丫的魂修知道为什么玄幻的剑神那么稀少，有本事你也切啊！
第二百二十七节 ：第五十三章剑神图录（6）
看着这五块青石板，明道不由得摸着天羽剑柄，这个剑神宝典的玩笑开得有些太大了，在明道心目中甚至都超过了葵花宝典，明道不由得思量着是不是跟九幽山的人谈谈，用剑神之秘换亲人醒来。当然明道不由得摇头，贪婪的人不会遵守游戏规则，看来想要唤醒亲人就还要攻陷九幽山。
明道的心中暗暗的思量着，同时他想起明家还有一套玄黄傲诀，不管是明家老祖还是明震他们修炼的都是玄黄傲诀，明家始祖也许在成为剑神后，又有了其他的际遇？
第二百二十八节 ：第五十四章吐纳六气（1）
盘腿坐在石室内，明道看着青石上雕刻的文字，文字中没有其他的怪异之处，就是教导别人怎么根据五禽戏的姿势运转身体内的剑气。明道知道五禽戏是一种外动内静，动中求静的功法，锻炼时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。而且根据上面的图文注解，明道对着图开始演练，忽然间发现身体内的剑气居然蠢蠢欲动！
明道的眼中不由得闪过惊奇，低声的询问剑灵：“这个五禽戏不对啊！跟另个世界的完全不同，我按照这种姿势修炼，居然真的在身体内形成了剑气。这样不是传统的五禽戏，或者说这样的修炼真的能够改变人的体质。”
剑灵不由得陷入沉思，半晌后他还真的没有寻找到关于这件事情的记忆，不过脑袋中隐隐的有个思索：“玄黄傲诀好似和这五禽戏有关系，但是我却想不到这五禽戏我是怎么创出来的！”
“玄黄傲诀你又是怎么得到的？”明道停下了手上的功夫，听到玄黄傲诀和五禽戏有关，明道不由得开始思量起自己从小就修炼到现在的功法。玄黄傲诀一共分为五层，每一次的进阶都意味着肉身上的彻底改变，明道不由的思量对比，还真发现了玄黄傲诀与五禽戏的联系。
玄黄傲诀第一层，打磨根骨，对应的是五禽戏第一套的熊戏，如熊样浑厚沉稳，展现出撼运，抗靠步行时之神态，笨重中寓轻灵。与玄黄傲诀的熊步势，撼运势，抗靠势，推挤势加强脾胃，增强体力完全相同。
玄黄傲诀第二层，调血疏络，对应的是鹤戏，仿其昂然挺拔，悠然自得，表现出亮翅，轻翔落雁，独立之神态。玄黄傲诀有也有鹤步势，亮翅势，独立势，落雁势，飞翔势。能增强肺呼吸，调运气血，疏通经络。
玄黄傲诀第三层，健体洗髓。对应的是虎戏。目光炯炯，摇头摆尾，扑按转斗，表现出威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济。玄黄傲诀虎步势，出洞势，发威势，扑按势，搏斗势。填精益髓，强腰健肾！
明道现在玄黄傲诀只修炼到了第三层，也就是虎步式，他也顺利的修成了先天剑师之境，想要更近一步就要继续往下修，把第三层修炼大圆满，也就能够成为大剑师。
至于剑师冲击剑圣，那就要修炼玄黄傲诀第四层，大换筋骨，也就是鹿戏。如鹿样心静体松，姿态舒展，表现其探身，仰脖奔跑，回首之神态。按照玄黄傲诀中的鹿步势，挺身势，探身势，蹬跳势，回首势，舒展筋骨！
第二百二十九节 ：第五十四章吐纳六气（2）
剑圣冲击剑神只剩下一个猿戏仿其敏捷好动，表现出纵山跳涧，攀树蹬枝，摘桃献果之神态。按照玄黄傲诀中的猿步势，窥望势，摘桃势，献果势，逃藏势，肢体灵活！
毫无疑问在五禽戏中，猿是最像人的。如果把整个修炼比作是一次进化，那么一开始磨练身体，把自己练得像头蛮熊。第二次就是调血疏络，把蛮装的身体修炼的轻灵。随后就是健体洗髓，功法小成之后你已经达到了大剑师的阶位，如老虎般生猛，带着一丝王者天下的气势。至于随后的鹿戏，多少都带着一丝的清淡无为，毕竟修炼成剑圣之后，也就超脱了物外，吃百草精华，怀仁慈之善心。鹿式更多的是一种意境，一种只可意会不可言传的意境！
至于随后的猿式，更像是从低端进化成人飞跃，一步登天自然可以成神。修炼路上从熊进化成鹤，从鹤进化成虎，从虎进化成鹿，最后从鹿进化成猿。当然这个猿并不是修炼的最终之境。虽然进化的像人，但却还不是人，还需要换个地图，剑破虚空重新走上另外一条修行的道路。
明道思索见根据玄黄傲诀与五禽戏法的对比，忽然间发现了一个问题，那就是玄黄傲诀与五禽戏法的修行路径有着细微的差别，例如当功法运行到脐下三寸的地方，玄黄傲诀运行到这个地方时，便避过了这个穴位。而五禽戏却是走过了这个穴位。
与此同时剑灵也忽然间好似想到了什么，不由得冲着明道后：“我想起来了！五禽戏是我上九幽山，看着天外神碑悟出来的。当我领悟无法无念后就重新修炼葵花宝典，并且根据葵花宝典的行功路线重新编写的玄黄傲诀。至于这五块石碑，是我在顿悟前，随意篆刻在石碑上的，并不是一套成型的功法，其中还有一些我结合另个世界五禽戏的猜想。”剑灵说着便接着说：“因为这并不是一套功法，我便没有在意，随便交给了张家老祖，毕竟这件事情对我来说，完全就是一件无关紧要的小事。”
明道的脑袋里如遭雷击，剑灵的一句话彻底刺伤了他的心，玄黄傲诀是根据葵花宝典改编的！也就是说只要胯下还有那物件的修炼玄黄傲诀根本就无法修成剑神。明道摇晃脑袋，仔细想来这个事情也不能怪剑神，他老人家已经摸着石头过河修成了剑神，自然会先入为主的根据自己的经验来写攻略，完全根据自身的经验来指导后人修炼。他的剑气运行路线就是不需要走脐下三寸的穴道，所以他也就如实的写下玄黄傲诀。
第二百三十节 ：第五十四章吐纳六气（3）
明道摇头无语，这样的事情还真说不好怪谁。难怪整个明家一直没有出过一个剑神，甚至连剑圣都没有出现过，因为他们一直修炼的功法就是一篇阉割版。但是张家的老祖根据五禽戏的图形文字也没有修成剑神，这个又是什么原因呢？
明道不想带着个疑问，于是对张嫣然说：“阿姨，忽然之间我也有些顿悟，还请你给我护法！”什么是顿悟，那就是可遇不可求的东西，剑修一道，或者说魂修一道，讲究的就是一个顿悟，在忽然之间让你的修行实现质的飞跃！
在玄黄这块神奇的土地上，一直都不缺少顿悟的天才。例如茅山派的开山鼻祖，就是在修炼神魂时，受到天资所限，无奈之下就钻研了丹药符咒，却不曾想在他豁然顿悟中，利用符咒与丹药结合，创出了茅山秘法神打，同样的请神之境，茅山派的修士甚至不惧怕先天剑师，有的还能够利用法宝抗衡大剑师！
又例如蜀山派的开派宗室，不过是一个魂修五阶能够御物的修士。但却在机缘巧合下接触到了剑灵，继而转去修剑，培养出剑灵后，开创出蜀山剑派。现在玄黄谁听说蜀山的飞剑不挑起大拇哥，一个个修魂修剑的剑仙，可是要比普通的魂修剑修拉风的多！
明道此刻的顿悟并不是为了支开张嫣然，而是明道的确感觉到身体内的剑气有些开始躁动，因为明道正在一字一顿的研读青石碑上的功法。
张嫣然看着明道慎重的小脸，不由得点了点头，转身离开密室，关上甬道的千斤闸，让这间密室成为了封闭的空间。张嫣然忐忑的坐在石室前，十八年的时间，让曾经那个嗷嗷待哺的孩子变成了现在英武的少年，不知道他现在是个什么样子。既然他已经懂了自己心，为什么还要一直逃避？
明道并不知道外面的阿姨正在思考怎么才能够变成他妈！现在他正对着每一幅图，看着下面的文字沉思，青石板高约三米，宽约一米七，上面是五禽戏法起手式，进行式与收功式。一排排的图像按照人的形体摆出各种姿势，两旁全都是用汉字写的文字注解，碑石的下面是一行行文字雕刻，一共分为三个部分，第一部分就是吐纳六气，第二部分是养生诀，第三部