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凡间！
凡间！
田宏身躯赫然一震，他忽略了一样最为重要的东西，那就是五雷仙山的庙宇道观……
相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，“得道高升”，这就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐五雷山，在五雷山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题“楚南名山推第一”，从此五雷山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”。
从历史记载推算，应该早在真武帝君修道之时就已经发现了九爪妖龙，为了避免妖龙为祸人间，干脆垒砌石室苦修，守候在妖龙之侧，而之后的唐朝李靖干脆草创道观镇压至此，可见，各朝各代，对这五雷仙山的九爪妖龙都非常重视。
按照人类的习惯，那阵眼必然要小心守候，而守候阵眼，最好的办法莫过于……
道观！
突然之间，田宏豁然开朗。
他忽略了五雷仙山最为繁华的道观之中，从他一开始，就走进了死胡同，当他看到五雷仙山沿途道观庙宇的粗制滥造之后早就失望了，却没有想到这五雷仙山道观庙宇修建的初衷。
看来，那阵眼之石，必定在那五雷仙山的道观之中！
……
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第一百二十九章 阵眼之石
待得田宏想通抬头一看，天色已经昏暗，他居然思考了整整一个白天。
随便找了一些东西果腹，没有了六哥在身边，田宏反而方便多了，使用黑无常传授的奔腾之术在山林之间飞奔。
在隋唐时期，能人异士数不胜数，那时候，你使用法术，并不会引起多少人的观看，而现在这个社会，法术基本绝迹，在这种大环境之下使用法术必然会引起一些不必要的麻烦，所以，田宏在六哥面前也尽量避免使用法术。
实际上，田宏这种心理其实刚好迎合了大势，在远古时代，一些修道之人都会避免与凡人接触，免得引起凡人窥视，所以，修道在凡人之中，始终笼罩着一层神秘的色彩，并不为凡人所知……
人类最大的弊病就是不劳而获，这是人类的劣根性，如果凡人真的看到了神仙显灵，必定会全力求道修仙，这会对整个人类造成一种倾覆，所以，神灵在迫不得已显灵之时，都只会选择极少数人看到，让他们口口相传，产生宗教信仰上的凝聚力。
所谓“信则有，不信则无”就是神灵的一种处世方式。
大道自然。
鱼有鱼路，鳖有鳖道，人有人道，仙有仙道，如果人人都想得道成仙，那人类会不事生产，动摇根基，这与道家提倡的“自然无为，与自然和谐相处”相违背，因为，人类本就是自然的一部分，如果人人修道，那等于是违背了自然。
无论是修道还是信仰，都是一种精神上的原动力，是你需要，而不是别人去说服，弘扬道场，也只是从精神上宣扬，而不会以神通和长生作为一种诱惑。
显灵，只是神灵坚定信徒信仰的辅助方式之一，大凡神灵显神通之时，必定人类处于迷茫之中，需要来神灵指引一条方向，也就是说，神灵出现，大多都是在乱世之中，国泰民安之时，神灵只会用精神信仰来增加信徒。
一个简单的例子，很多人都信神灵能够保佑自己，能够治疗百病，实际上，神灵不可能做到保苍生无病，这种状态如果恶化延续下去，人类必然会慢慢不相信鬼神，因为，每天求神拜佛都没有丝毫作用，那神佛拜来何用？
在这个时候，神灵就到了出现的时候，会挑选某某一个信徒作为典范，让其恶化待死的身体机能康复，那么，这个人就成了一个死心塌地的宗教宣扬者，他们会以自己的身体周围宣扬道具，让人类相信神灵的存在……
总之，真正拥有神通的人，是不轻易显示自己过人之处，这也是一些修道之人选择人烟罕至的地方居住的主要原因，而田宏现在的心态，恰好符合修道之心。
这里值得一提的是，神灵现在在人类之中的信仰已经处于了一种很怪异的境地，一方面，道观庙宇香火鼎盛；一方面，人们烧香拜佛的同时，根本不信神灵的存在。
造成这方面的原因是黑无常所说的那个未知协定，还有那上达天听，下达地府，视鬼神如无物存在的伟人，因为其精神力强大到无惧鬼神，这就造成了凡人对鬼神的漠视……
那香火鼎盛的道观庙宇，凡人对神灵的膜拜，求的只是一种心安，而缺少了虔诚和畏惧之心。
和古代的求神拜佛比起来，现在的凡人更愿意用金钱来表达自己的虔诚之心，而不会用虔诚的精神力和敬畏有加的畏惧之心来表达，这种信仰的力量要大打折扣。
言归正卷，话说田宏施加陆地奔腾之术在树冠之定一路狂奔，一掠数十里，转眼就到了五雷山的主峰。
这个时候，已经是华灯高照，整个五雷仙山的几座主峰都被一层隐隐约约的雾气缠绕着，如同披上了一层神秘的面纱。
庙宇道观之中，昏暗的灯光闪烁，这荒山野岭的，除了白天的游客和烧香之人，到了晚上，可以荒凉无比，山间的羊肠小道半个人影都没有，一些职守的人都溜到一起聊天，留下虚掩着大门、空荡荡的庙宇道观。
走进大厅，香案上的香火蜡烛都已经熄灭，估计是为了预防火灾，毕竟，这高山之上，如果这些道观庙宇起火，那可不是好玩的。
不过，缺少了香火蜡烛，这肃穆的大堂总是给田宏一种怪怪的感觉。
遥想隋朝当年，那数千斤的油缸，香火数百年不灭，再看看现在的庙宇，亮着一盏灯泡，香案上冷清清的几缕灰尘被微风吹过四散而开，莫名的，田宏仿佛看到了那刷着油漆神灵脸上无奈的表情……
食尽九州香火，却对九州浩劫不闻不问，也许，这就是被劫掠过的九州大地对神灵的一种惩罚吧！
看着高台上威严的神灵，田宏不禁冷笑一声，骨子里面，他对这些高高在上的神灵有着一种骨子里的厌恶。
好在的是，这冷冷清清的环节，反倒是方便了田宏，他可以肆无忌惮的搜索阵眼线索。
田宏可对这些乱七八糟的神灵可没有什么尊崇之心，翻箱倒柜的查看。
田宏的办法简单而有效，从最高峰上一直往下搜索，按照人类的思维，最重要的东西应该是藏在最安全的地方，无疑，五雷仙山，最高峰也是最险峻的地方，只有一条路，乃一夫当关万夫莫开的险地，为藏宝上上之选。
让田宏郁闷的是，一连翻找了数个道观庙宇，却没有丝毫的线索，可以说，这五雷仙山的道观庙宇，除了几尊刷着金色油漆的菩萨和一些粗制滥造的香炉之类的器具，再也没有丝毫值钱的东西……
田宏并没有不耐，依然按照次序，仔细的寻找。
让田宏想不到的是，这一找，就找了四个时辰，但是，别说是那阵眼之石，就是略微值钱一点的法器都没有找到，更别提什么秘籍之类的玩意儿。
眼看天色微明，心如止水的田宏也变得焦虑起来。
这里可是旅游胜地，只要天亮，上班的工作人员和有个络绎不绝，到时候，他想找什么东西也就没那么方便了。
当然，让田宏焦虑的是并不是时间问题，而是建筑群的问题，因为，放眼望去，他已经到了半山腰，也就是说，他该搜索的建筑物都搜索了，除了那售票大厅。
显然，这售票大厅是现代建筑物，从地势上看，也不可能是修建在原址之上的建筑物，那么，到了这里，也就可以宣告他的搜索失败了……
山水阵图。
阵眼之石！
田宏看着沿着山脊修建而上的建筑群，低声的念叨着，在大脑里面模拟着山水阵图的样子，赫然，他灵光一闪。
从他现在站的位置，就是那山水阵图的起始线，自己可以假设自己就是第一个知道九爪妖龙被镇压在此的人，同时，也知道了阵眼之石的位置，自己会如何做？
自己会如何做？
显然，如果把主殿修建在阵眼之石上面，反而会引起一些人窥视。
那么，要怎么样做才能够达到迷惑人的目的？
田宏把选了一个高处的台阶，抬目眺望，突然，他看到了那云雾之间一条被杂草包裹的山径小路，那正是田宏上山走过的路。
“原来如此，原来如此！”
田宏突然有一种仰天大笑的冲动，当他看到那山径之后，立刻赫然开朗，很明显，那条小路的路线设计不合理，不然，政府部门不可能会舍弃老路的基脚而从新开辟一条路出来。
为什么要设计一条不合理的通道？
显然，为的把建筑群修建在阵眼之石上面镇压，唯一的办法就是修建一条不合理的山路，让人们必经那镇压之石。
看守镇压之石最佳的人选就是如织的香客，试想，谁能够在众目睽睽之下盗走阵眼之石？
高！
高！
果然是高！
一时之间，田宏为这五雷仙山初始设计者的智慧而折服。
想到这里，田宏身随心动，风驰电掣的朝那老路狂奔而去……
……
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第一百三十章 山水阵图的秘密
田宏相信，那条古道的最后一块基石就是山水阵图的阵眼之时。
那古道本就和新路相通，只是被废弃而已，十几分钟之后，田宏就站在了古道登上半山腰的最后一块基石，从这基石前面一块空荡荡的平地看，这基石前面，原本是有一座类似于门卫一样的建筑物。
月光之下，这是一块很普通的青色石板，和其它石板唯一不同的是，这石板看起来很大很大，除了一截露在外面之外，山体里面还埋藏了一截。
为什么会这样？
看着这平淡无奇的青石，田宏不禁紧皱眉头，这种青石在这五雷仙山遍地都是，如果这块石头是阵眼之石，那岂不是整个五雷仙山都是阵眼之石？
不过，看到这块平淡无奇的石头，之后，田宏更坚定了阵眼之石就在这附近的决心。
因为，从这山体的走势看，这条古道的确是有点悬殊，如果仔细观察，就会发现，那蜿蜒的古道完全可以选择更好的坡度上山，但是，这古道却偏偏选择不合理的坡度，反其道而行。
从古道推测，似乎所有的目的都是为了让这块巨大的青石最为道观的第一块踏脚石。
同时，也是为了让这快青石至于香客和道观庙宇管理者的眼前。
显然，问题还是出在这巨大的青石之上。
难道这青石的下面埋着什么？
既然到了这里，田宏也懒得多想，他更喜欢用行动来证明自己的推测是不是对的。
思忖之间，田宏找了一个地方站稳双脚，弯腰双手抬上那块巨大的青石，盘龙十星大涅槃在血管里面奔涌，浩荡的力量在身体里面寻找着宣泄的地方。
“起！”
田宏一声闷喝，那重达数万斤的青石硬生生的被抬了起来，那股力量的宣泄，让田宏有一种无比痛快的感觉。
突然，石头缝隙下面射出淡淡的豪光，光线洁净之际，如同那过滤的皓月一般。
田宏顿时大喜，发力使劲。
“咔嚓！”
“咔嚓！”
一阵巨石的摩擦声音，田宏把那数万斤的巨石硬生生的挪动了半米，巨石和旁边的一些杂石翻滚在了一边，露出了一个嶙峋的洞口，弯腰一看，只见洞内纤毫毕现，几乎是立刻，田宏判断，这是一个原始的洞穴，没有丝毫人工雕琢的痕迹，也就是说，这青石板从来就没有移动过。
田宏不禁再一次对五雷仙山道观建筑群设计者起了叹服之心�