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所谓男女，莫非阳阴，阳进阴退，各有其自然之性。男属阳，对女人都是因欲生爱，甚至不须任何情意，亦可和女人交合，所以一般情况下都是由男方作主动，女方接受。多用男女关系，到处留「精」，就是有欲无情的禽兽行为。付出了适当代价，就是到处留「情」的风流者。未能令女方满意，就是下流。女属阴，所以刚好相反，只会因情生欲，对建立在物质名利交易的男女关系，是没有情的性欲，有如当娼，在世俗中被视为极端痛苦的事。施暴更是最大的恶行。
先天之道，就是要超越自然的法规，故是违反自然，为人所不为。男的要有情无欲，女的要有欲无情，就是逆其道而行的先天心法。男方精满神足，就会心无念而屌自举，那是精足的现象。以适当功法导引探取，达精是精兮我是我境界，化精为气，就是先天之道的无念探取。若是有念而作，采的只是淫氛邪气，有损无益。女方接受完全没有感情的男人，变成纯肉欲的追求，不论对什麽男人都愿意欣然献上身体，不去理会占有她的人会是谁，那就是有欲无情的境界。若动心就只是受着情的诱发，流于被动，是情欲难分，陷入万劫不复，是故必要由女方主动。
要朱文主动，就不是魔鬼所能胜任。先天真气的地幕金光代入了阴魔先天法身，击散魔鬼幻身，取而代之，以掩尸毗老魔耳目。至金光渐渐弱了下来，最后直至消失，魔鬼已被阴魔所替代。眼前所见的朱文虽容貌美绝，玲珑窈窕的纤细胴体虽有着奇峰峭拔的乳房，却小巧遥峙，不大优生，是意志力强，常常全力以赴，致桎碍生殖机能。这类少女很有冲劲，敢爱敢恨，能奋不顾身，不达目的，誓不罢休。要这意志力强的女体欲掩灵台，难度可真高。
不过，层次不同，可真是无从阻隔。女体有七个敏感点，每个敏感点都管着那七处深藏与人类春情有紧密关系的窍位穴脉。后天五行的刺激是若隔靴搔痒，冲不破意志力的防拦，但先天真气之驱动，却是气及窍及。通过那些敏感点，以轻重不同性质的魔气刺激那些窍穴，彻底驾驭朱文的道胎，慢慢的好像在小腹中形成一团火，强烈的灼烧感刺激着朱文的激素，使本已欲火焚炽的玉体发生了奇异的变化。
令她春情勃动的魔气一波接一波地度入朱文体内，不光是令反抗的气力消失，连反抗的意志也薄弱到殆尽，为焚炽的欲火烧得六识虚化，身入光晕中，只见着那紧紧贴在自己腿杈间的魔屌。牛肝菌似的肉柱，粗若婴臂，硬梆梆地昂竖着，茎上筋脉浮凸纠缠，聚入冠状沟处成一圈金芒，撑起比茎还粗越倍的龟头。其狰狞处刺激朱文欲念，兴奋得抬起玉臀，扑噬而套入。稍一用力，两片浅红的阴唇即被龟头挤开狭窄的肉缝，磨擦出金光贯彻魂灵，那种粗大、坚硬、滚烫的感觉令她神志迷糊。觉到阻碍，却令空虚的压力使不受控制的激动更逼忙，强冲迫入。
破瓜的鲜血和粘稠的淫津大股大股的带了出来，沾在她雪白的大腿肌肤上，红艳的惊人。朱文也不呼痛，只觉得需要如此一支巨大的火柱，才能填塞她的空虚，那滋味说不出是麻、是痒、是酸、是痛，却只有如此感觉才能舒缓那空虚的迫压。又紧又窄的膣壁紧紧箍着魔屌，涮得阴魔十分舒服。女上男下的地覆天是阳顺阴逆，不受动作分散心神，全心全意享受着肉屌带来的疏爽，特别宁静致远。不过刺激的强弱不受操控，持久就难。
朱文拚命挣动身子，作出最狂野的扭送，热情如火，脸上眼帘绷紧，樱唇大张，发出阵阵荡人心魂的娇吟和喘息，不知是痛苦还是快乐。脑子里就是昏昏沉沉，必需强劲的屄屌磨擦，遍及整个屄穴，才能驱逐空虚，重拾平衡，感到一股股强大的电流从屄膣传遍全身，经急促的啼叫，送走恼人的逼力。屄膣的不停挤压研磨箍挟着硕大魔屌，刷出一阵阵的电流在两条肉虫体内四处流窜。层层叠叠湿暖的娇嫩膣肉给蹭得发烫发热，透彻毛孔，散发出淡淡的奇香。
突然爆发一个寒战震颤，浑身痉挛，屄内热流聚入花心秘处，化为尖锐的冷流，窜进丹田，过气海，上泥丸，是阳极阴生，把她逐渐推上欲浪的顶峰。带动她自身真气，在体内周天循环，生生不息，进入情欲分离的道境，在欲仙欲死的高潮中，保持心神的澄明通透。光晕渐散渐淡，扩展到虚空，穿越永桓，和宇宙融合在一片浑沌里，把情的破绽缝补了。狂野的春情却立刻被圣洁的光华取代，虽然仍是跨坐在阴魔腿上，套噬着魔屌，保持着欢好交合的实质和姿态。经历过狂暴后的娇嫩阴唇仍是红肿不堪，但却已进入了禅定的境界。
欲是开放了，因身子给了谁也无从知悉，情无所依，是无可弥补的打击，后果必然是两个极端之一。一是追求缥缈的情爱，弥补缺憾，致泥足深埳，万劫不复；或是断情绝爱而追权势，得仙界的尊荣。朱文囊中恰有金蝉这有情无欲之青梅竹马，一如阴魔所料，专心作教主儿媳。
因为心神已有主宰，再无众生的苦相，不以为害，由此又悟出了一些玄机，表为我用，操弄众生于掌上，与或侵或御之法。再按照本门心法虔心默运，一切付之不闻不见。索性以屌为轴，打起坐来，在屌塞屄窿中运用玄功，予啜予携，这样果然要好得多。灵力由屌而索，无竭无滓。到了后来，由静生明，神与天合，宛如一个智球，表里通明，通无尘滓，功力无形中大有进境，身外已无苦痛所觉。功成之际，金蝉也自投到。
天外神山上，金蝉自得警报，心如油煎，众人也俱愁急。古神鸠忽自空中飞堕，到了亭前，朝众人连啸两声，将头一摇，身子忽然暴缩，飞进亭来，用爪向鲧珠严人英手中宝鼎抓了一下，朝云凤叫了两声。鲧珠严人英见状会意，令凌云凤将鼎送还。因必须坐镇神山，主持开府之事，不能同行；甄、易四弟兄法力较差，敌势大强，去也无用；新收弟子更不必说，暂留海外修炼；石完舍不得师父，再说去也无用。只钱莱一人，见众人要走，便依依金蝉身侧，意欲乘便求说，相随同往。
金、石诸人对他均极喜爱；又知他看去虽是幼童，实则累世修为，功力颇深；众中只他一个面上喜气直透华盖，虽非对方之敌，去了未必有用，也决不会有什麽凶险。乃父钱康更说此行却可增长见识。金蝉终因童心未尽，初收弟于根骨既好，法力又高，越发喜爱，故不忍拂他心意。
神鸠已飞出亭外，恢复原形，飞迎过来。众人不便逆它盛意，略为称谢，便同坐上鸠背。当下李洪、金蝉、石生、钱莱、尹松云五人，由凌云凤手持宙光盘开路，径由子午线上冲过。这等走法，可以近上小半路程。好在近日极光大火威力大减，云凤已试出宙光盘妙用，不似初来时那等矜持，足可无虑。
刚一飞进中上，凌云凤与众人分手，带了古神鸠往送还宝鼎。众人因知事要机密，一过于午线便不能再谈前事，一切全仗随机应变，不再言语。金蝉、石生、李洪、钱莱四人飞行神速，尹松云堕后跟随。飞近云贵交界的乱山上空，忽见前面云雾迷漫，高涌天半，挡住去路。这类景像，空中飞行时常遇到。金、石二人心急赶路，又未见有什麽邪气警兆，便穿云而入，李洪、钱莱也跟踪飞进。
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尹松云遁光本是稍为落后，猛瞥见前行四人那麽强烈的遁光，又是并肩急飞，如何不见遁光闪动，云雾也未冲散，便已不见。心中一动，忙即止住。留神往云内查看，仍是一片白茫茫，云层甚厚，四人踪影皆无。试传声一问，云中并无回音，也未见人穿云飞过。尹松云一着急，立即行法施为，同时放出飞剑、法宝，扬手又将太乙神雷一齐往前打去。哪知神雷连响都未响，飞剑、法宝和那未炸裂的神雷火团全似石沉大海，无影无踪，投入云影之中不见。方在惊疑，一片白影已电也似急，朝头上漫将过来，想逃已是无及。听得金蝉急呼：“这是枯竹老仙。”
目光到处，下面现出大片森林，空中白云似帐幕一般，将那树林罩住，相隔树梢约三数十丈。半山腰上有一片平地，左右均有峰崖环立，形势十分险峻。当中有一磐石，上坐一位手持青竹枝的白衣少年，仙风道骨，潇洒出尘。金蝉等四人分立两旁，正向上空招手。尹松云久闻枯竹老人大名，不料在此路遇，料有原故，飞降到地便自通名跪拜。少年笑道：“法宝飞剑奉还。那团雷火已被我收去，下次不可如此冒失。”
强者为尊，言行不符其意者皆是冒失。所以有说不打无把握之仗。前行四人俱优于己，若是失陷，又岂是这徒托空言的九流修士所能拯救，确是冒失。但却非是冒失皆不可为，知其冒失而为之，是大智若愚，以表其忠诚。尹松云无用辩白，但诺诺连声。
少年转对众人道：“我因尸毗老魔劫运将临，空自修炼多年，仍受魔头禁制，倒行逆施。你们此去，难免不为所算，尤其金蝉与朱文经历最险。我因老魔最善前知，方圆数千里人物言动，均能查知，算计你们由此飞过，特意引来林中，外用颠倒乾坤上清大五行挪移大法，将四外隔断，使其无法查听。现赐你们每人一个锦囊，内有此行机宜，可各在此开看；另外一片竹叶灵符，以作防身隐遁之用。金蝉师徒经历最险，现赐你师徒每人法宝一件。一名天心环，专护心神，金蝉可将它悬向胸前。此系紫虚仙府奇珍，不特可以镇摄元神，任何魔法均难侵害。不似竹叶灵符，至多只过三十六日，便即失效。钱莱所得，名为六阳青灵辟魔铠，穿在身上，不论水火金刀和多厉害的法宝，均难伤害，更具隐形妙用。我再暗中相助，行法遥制，一任敌人有多厉害，也查看不出你们的踪迹。”
这诡魔知悉他的旗门失陷，估道是尸毗老人所为，不得不尽其力借钱莱攻入神剑峰，搜索旗门。金、钱二人大喜，众人也都喜谢拜命。金蝉接过天心环一看，那环形如鸡心，非金非玉，不知何物所制，大仅寸许，外圈红色，中现蓝光，晶明若镜，冷森森寒气逼人。那六阳青灵辟魔铠，看似青竹叶所制，拿在手上，其软如棉。竹叶小巧玲珑，约有三寸见方一叠，轻飘飘的，色似翠绿，隐隐放光。照着所传用法，随手一扬，立化成一身形似簑衣的铠甲，紧附身上，通体满是竹叶形的鳞片，寒光若电，晶芒四射，立成了一个碧色光幢，随心隐现，端的神妙非常。
少年传完用法，笑道：“我来中土行道，本来我与老魔并无嫌怨，为老魔妄犯嗔悉，赠了灵云一副太乙青灵旗门，本心只打算稍为救护，免得坏了道基。不料这厮出口伤人，为此我才叫他尝点厉害。我本人并不出面，只略为指点你们几个后辈，便要叫他手忙脚乱。他再如无礼，你们对他说，可去东溟大荒山寻我便了。”
魔道所以频频内哄，难以共事，就是如此傲桀不群。看不顺眼就挑衅，却怪别人出口伤人。不过这老妖惯常口是心非，故作魔性常态，居心叵测。尹松云也只知枯竹老人得道千馀年，也是出名气盛，最重恩怨。少年乃他每一甲子神游中土所附化身，法力虽高，比起无终岭坐枯竹禅的化身，功�