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阴魔的先天真气催动白阳真解之午支真气，形化麒麟送玉书，混化入兽灵群中，表现出更加激进，以色空不异，从湖底响起阵阵乐声，其音悠扬，令人听了心旷神怡。似这样湖底乐声时发时歇，每次不同；有时八音齐奏，萧韶娱耳；有时又变成黄钟大吕之音，夹以龙吟虎啸，反惑禹鼎奴畜，得面面俱圆，邀集众兽之宠，蒙蔽妖鲧。
惜禹鼎也无诛杀妖鲧之力，阴魔唯一可做的只能是给霞儿灌入玄精，以淫沟培育霞儿元气，助长修为，以增强天龙伏魔剑幕的威力。于是湖底又细吹细打起来，其音靡靡，迥不似先时洪正，是阴魔煽动兽群，锁定霞儿为地主女儿，要强奸她一个透彻，以像征贱民大翻身。群兽只有元灵，肉身早被大禹毁去，无之能，但性欲意识却更为炽烈，更为淫贱，必需变态的奸虐才能宣泄压力。对强奸竭诚赞许，乐见其成。
霞儿已无自顾之能，被阴魔剥个光溜溜的，展现出文秀纤的身材。比对着绝美的娇容，霞儿的玉体可就令人失望。肌肤虚柔，骨骼瘦削，阜位置高处却平贴不隆，耻毛幼疏贴体，依稀见肉，犹幸光润长韧，显示气旺血润。木形的腰肢刚直，肚腹圆收，显示肾肝功能畅旺，纤巧优美一双木形兼土的乳房无甚脂肪肌肉，当此少艾之际，已是若丝瓜的坠垂形状，捏着的感觉是柔韧却无弹劲，象征欲火不炽，典型的良妻贤母，唯独不是奸淫妙物。阴魔的麒麟马，虽经克意收束了圆径的粗阔，避眠紧迫阻隔的纳凿刺激，可作长驱直进，但却见霞儿只闭着双眼，状似神游物外，真是虚怀若谷，不具反应，类似奸尸。巨的感觉只是原剑归鞘，受到不具热诚的敷衍了事，但花心的吸力却强而有劲，尽吞阴魔度与过去玄精，就是善长丁娘十索，竭索独霸，永无知足饱和的显示。
阴魔玄精以午支真气引导，周游霞儿窍脉，回环九转。霞儿渐渐复元，真气受阴魔玄精的滋补，更是远超生平的深厚，睁开明媚大眼，见身上扒着一只麒麟，竟无惊慌之容，是静慧的禅心知已被救。更眸光一闪，也看出阴魔真形，轻声骂道：“是你这小色鬼，连糟的我也不放过，我可不似娘亲丰腴，你还要弄个母女同科。”
阴魔本意救人，也淡薄世族的伦常观念，不会介意霞儿的指责，但给她看出真形，却是魂飞魄散。霞儿看得出，崔五姑更会看得出，岂不是大祸临头。当然这只是虚惊，因今朝存心救美，竭力投入，现的是真诚一面，才被冷静的霞儿看破。当日崔五姑淫火焚心，欲迷心窍，而阴魔一心试剑，现露的是敌对作假的一面，以劫敛为本，任崔五姑道力通玄，也观不透真气屏障。所以诚心待人，才会遭逢巨创。
此时阴魔在惊恐之下，巨狂缩，再看霞儿的轻藐的神态，也不多作解释，
况且阴魔以淫为本，那堪长对着这枯燥无味的木美人。这等贤妻良母却是最可怖的怪物，总是自以为是，比牢卒之对犯囚更甚，动辄而伤害家计为本，但求利外以搏取贤名，妄顾邪恶的贪婪，而开门揖盗。虎生犹可近，人熟不堪亲，只有另寻外遇，成就她的光环，但也不是说离开就可以离开，必须击中她的弱点，才诱得她纵虎出囚。贤妻良母的弱点就是她的光环，就是包围着她那邪恶贪婪的歌颂，只要找个借口，要竭尽全力为她博取光环，她就会赶狗的把另一半赶得速速远去，分秒必争，头也不准回。
阴魔传音吩咐霞儿以诛妖鲧为任，留在湖岸岩上诈作弭留状况，莫被湖底群兽看出破绽，怀疑到自己身上，才有时机空间去探出禹鼎包庇妖鲧的原因，从中夺回禹鼎，才有诛杀妖鲧的契机。说完，就回归湖底兽阵。
群兽见只有阴魔才能潜出那天龙伏魔剑幕，隔着剑幕见阴魔扬威于女体上，无不对这超群的英雄争相谄媚，容许阴魔接近那操控群兽的枢机实质，大禹宝鼎。前古瑰宝不是时下的有形无神，鼎内充满元灵守卫，纵使是先天真气，也得循规蹈榘，把禹鼎的乐声逐日演奏出来。但听湖底乐声时发时歇，每次不同，有时八音齐奏，萧韶娱耳；有时又变成黄钟大吕之音，夹以龙吟虎啸，如闻钧天广乐，令人神往；忽又细吹细打起来，其音靡靡，迥不似先时洪正。
阴魔发尽鼎内音乐，才能得鼎内元灵信是鼎主使者，把阴魔邀入禹鼎深处，给阴魔发现了禹鼎之秘。鼎盖内盘螭的口内，藏有一粒五色变幻、光华射目的珠子，牵锁着群兽元灵，连群兽也一无所知，却就把盘螭的口锁得慎密，令阴魔不敢轻举妄动，偷窃灵珠，直至英琼、若兰的到临。
英琼、若兰本是追寒萼而离开峨眉，皆因寒萼闹性子，扯着牝珠司徒平回紫玲谷。灵云知寒萼拗性，只和英琼、若兰情感甚好，便着英琼、若兰前去劝寒萼回转。英琼、若兰出洞要追回寒萼，才离山即遇金蝉、石生、庄易从百蛮消灭绿袍老祖后回山。
那金蝉三人同笑和尚直守到第十九天的正午时分，四外雷声如战鼓密集一般，往中央主峰聚拢，又是震天价一个大霹雳响过，青烟往上升起，立刻祥光尽，红云齐收。玄真子同了追云叟白谷逸、矮叟朱梅有事北海而先行。苦行头陀于中秋过后不久，便功德圆满，要带笑和尚回山深造，等宝相夫人脱劫之后，到风雷洞去面壁潜修十九年，重炼无形仙剑。石生、庄易二人求得收录，行了拜师之礼。
妙一真人命庄易盘膝内视，运气调元，镇静心神。待庄易业已坎离配合，妙一真人才将手一指，一线金光细如游丝，直往庄易左鼻孔之中穿去，又由右鼻孔钻出，再入左耳，游走完了七窍。最后走丹田，经涌泉，游天阙，达华盖，顺着七十二关穴逆行而上，才从口内飞出。庄易只觉一丝凉气，从涌泉顺天脊直透命门，倏地倒转，经灵关、玉海，夺门而出，立时觉得浑身通泰，心旷神舒。妙一真人唤说好了。庄易即情不自禁地喊了一声“恩师”，居然声音恢复如常，狂喜中，忙即翻身拜谢。妙一真人将袍袖一展，一道金光如彩虹际天，电射星飞，转瞬没入云中去了。
三人一同驾起剑光，径往峨眉凝碧崖飞去。离峨眉不远。忽见两道青光，由西往东南一闪即逝。看两道剑光虽是异教，却已得了峨眉传授。揣看来路，正从峨眉方面飞起，不知有甚急事飞得那般快法。眼看快到凝碧崖上空，倏地又见一道紫光、一道青光冲霄直上，正是英琼、若兰二人。
英琼首先抢问可曾看见寒萼与司徒平二人去向，金蝉答是往东南天际飞去。
英琼料是回转紫玲谷去。便匆匆拉了若兰，同驾剑光冲霄追去，因方向略有差误，又不知紫玲谷位置，终未追上。猛觉身子被一种力量往侧牵引，被餐霞大师截下，说她二女要是去了紫玲谷，只会有害无益，而霞儿现正势孤，正好相助一臂之力。
霞儿多日来都得不到阴魔讯息，心中恨恨的诅咒阴魔沾了她的身子，就不知何处去了。英琼、若兰的到临，恰好给霞儿做成复原的借口，但也不敢轻率道白身子被污的根由，更怕给湖底妖鲧听了有关阴魔的底细，只能把有关的安排，互相用纸笔表达。兽群见霞儿复原，觉到危机，才把阴魔邀入鼎盖内盘螭的口内，发动灵珠。灵珠本属先天，与阴魔的先天真气有如水乳交溶，但也汇融了五天，才把灵珠气化，期间更是连乐声也停顿下来。虽然牝珠司徒平传来了告急的信息，说淫奴寒萼面临反火烧元、形神化消之危，但阴魔以噬化禹鼎灵珠为重，直待功成，才直射到牝珠的告急来处。飞近紫玲谷，即遥见紫玲与寒萼、牝珠司徒平分作两起，俱被藏灵子的离合神光困住。
第四十七节淫化神光
回说寒萼自那驼子出现后，渐渐骄纵，只黏稠着牝珠司徒平，倾吐那被歧视的心怀。
其实人与人间的相待，必有厚薄，所祈望的至公无私，本是虚幻，所以水清无鱼。她不与别人同心拼力，或同流合污，自是被别人疏远。所谓佛门广大，佛也只是虚空坐，正如轩辕老怪说得好：尊敬就是不亲爱。只有多党的势力在均匀互持时，孤家寡人的他才被捧为装饰品，成为一个缓冲区，却只是有名而无权无利。
所以没有依归的立场，就没有自己的空间。每一件事件面对改变，都必会有一些人蒙受损失，这些人就必定不满而攻击。没有立场就没有同类，自然不会有人支持或相助，只会落井下石。于是每事都有反方的压力，引成争论，更育酿敌意，相处之间自有神色流露，无可推心致诚。人家自然处处用着权术，不把她当人看待。紫玲关心太过，却无理解之能，更用了亲姊的身份，硬钉妹子的罪名，纵使有见义勇为之辈，也碍于人家尊长的意向，而无法插手相助，必至陷入众所归，无立足之地，无可避免导至冲突，因而嫌怨日深，弄成抗拒，甚至公然吵嘴，终于出事，乃是常理。
到了打开乙休柬帖之日，也是炼化绿袍老祖之时，二人同时一看，看到柬上说的是：藏灵子从百蛮山回来，定要到紫玲谷报杀徒之仇。乙休怜二女孝思和司徒平拜山送简之劳，准定到时前往相助一臂。命二人只管前去，必无妨碍。齐道友必能看他面子，决不见怪等语。
二人看了，又惊又喜，忙即向空拜过。偏巧紫玲来到，见二人在那里当天拜跪，便上前盘问。寒萼存心怄气，要出出心中闷气；更以此行既有神驼乙休为助，定然逢凶化吉，乐得独任其难，显显自己本领和毅力。即使师尊怪罪，还可借
口是乙休的主意。也不准牝珠司徒平开口，顶了紫玲几句嘴，明说自己不想成仙，要和司徒平回转紫玲谷去。
二人才抵达紫玲谷上，忽见一片红霞从身后照来，面前已站定一个面容奇古的矮小道人，就是与驼子约斗的天师派教祖藏灵子。寒萼卖弄口舌，讽藏灵子乘人无备，因而蠃得半日时限。到了紫玲谷底，后洞藏宝之处，才想起宝相夫人当年遗留的两件御敌之宝和一幅保山保命的阵图，已被紫玲离开时用法术封锁，全都不能取出，只能盼望霞儿的紫云仙障能独撑了。这是不自量力，盲冲乱撞的后果。若非有神驼乙休这靠山，早应形神俱灭了。
二人重上了谷口，即见崖顶一角，隐隐见有红霞彩云混作一团，是紫玲追了到来，先与藏灵子动上手了。
当时紫玲见寒萼逼牝珠司徒平一同飞走后，因后洞无人，只得代为防守。正值轻云、文琪游玩回来，紫玲匆匆请二女代劳，忙即回转太元洞，对灵云略说经过。灵云着英琼、若兰追去后，紫玲仍觉不妥，执意要亲去。灵云劝她不住，只得由她骑了神鹫追去。
紫玲来时，因弭尘幡虽快，却只能随意达到目的地，无沿途观察境物之便。
为追寻寒萼二人，便驾了神鹫赶去。路遇衡山金姥姥罗紫烟和两个门人何玫、崔绮，获借镇山之宝纳芥环。飞临紫玲谷，便见崖畔红霞一闪，现出一个矮小道人，跌坐当地，把两手一搓，便飞起数十丈红霞，正要往谷底罩去。
紫玲情知藏灵子专心寻上门来，无可避免，显得态度倔强，言