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一个男子不愿得他为婿，哪一个妇人不愿得他为夫？自从传谕之后，日日有几个媒婆寻他说亲。小户人家任
凭他上门去相，若是大户人家要顾体面，或约在寺院中，或定在荒郊外，俩下相逢，以有心装作无意，相得
分明。惹了多少妇人回去害相思，他却个个都看不上眼。有个媒婆对他道：“这等看来别的女子都不是你的
对头，只有铁扉道人的小姐名叫‘玉香’，才配得你上。只是他父亲古怪，定不肯使人相，你又定要相，这
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事又是做不来的了。”未央生道：“他为何叫做‘铁扉道人’？你为何见得他小姐标致？既然标致，为何不
肯使人相？”媒婆道：“这老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地无求于人，生平没有一个朋友，独
自一个在家读书，随你甚麽人去敲门，他只是不开。有一个贵客慕他的名去访他，敲了半日门，莫说不开，
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连答应也不答应。那贵客没奈何，题诗一首写在门上而去。中间有两句道：
但知高士篷为户，
谁料先生铁为扉。
他后来见了诗句道：‘铁扉两字道得不差，’他就把做别号叫做‘铁扉道人’。生平没有儿子止得一女，生
得如花似玉，无人可比。又且读了一肚子书，都是父亲所教，凡诗词歌赋皆做得出。他家的闺门严谨，又不
走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁不曾出头露面，至于叁姑六婆飞不进门。因昨日那老者立在门前，
见我走过叫住问道：‘你莫非是做媒的麽？’我答道：‘正是。’他就请我到家中指着女儿对我道：‘这是
我的小姐，要招个像样的女婿当儿子养老。你可留心替我访择。’我就把相公说上，他道：‘我也闻得他的
才名，但不知德行何如？’我又道：‘相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼相一相才肯下聘。’
他听得这句话就放下脸道：‘胡说！只有扬州人家养的瘦马肯与人相，那有正经女儿许男子见面之理。’我
见他说了这话不好再讲，竟自出来。故此知道这头亲事定做不成。”
未央生闻言心中暗想道：“我如今上无父母下无兄弟，明日娶了妻，心性哪一个拘管？就是自己行监坐守
难道没有出门的时节？这老儿的古板如此，我若赘在他家，不消我去提防，他自家的女儿自然会照管，我就
出门一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。就对他道：“照你说来亲事是极好的
，毕竟求你设个法子使我窥见些影响，只要大段不差也就罢了。”媒婆道：“这个断断不能。你若不信，只
好去求签问数，卜之于神。该做就做，不该做就罢。”未央生道：“也说的是。我有个朋友，请仙判事及其
灵验，待我请他来判断过了，然后回你的话。”媒人答应而去。
次日未央生斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中。焚香稽首，低声祝道：“弟子不为别事，只因铁扉道人之
女名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳间未曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他
连姻稍不然即行谢绝。伏望大仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。”祝完又拜四拜，起来扶住仙
栾，听其挥写。果然写出一首诗道：
红粉丛中第一人，
不须疑鬼复疑神。
只愁艳冶将淫诲，
邪正关头好问津。
右其一
未央生见了这一首，心上思道：“这等看来姿色是好的，只是后一句明白说他冶容诲淫，难道这女人已被人
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破了瓜去不成？诗后既有‘其一’二字，毕竟还有一首，且看后作何如。”只见仙栾停了一会，又写出四句道：
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妇女贞淫挽不差，
但须男子善齐家。
闭门不使青蝇入，
何处飞来玉上瑕。
右其二 回道人题
未央生见了“回道人”叁字知是吕纯阳的别号，心上大喜道：“此公于酒色二字极是在行，他说好毕竟是好
的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明
明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了。就望空拜谢了纯阳，叫人唤媒婆来。分咐说：“仙诗判
得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。”
媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：“他起先要亲眼相亲，就是重色不
重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的女婿，不要这等务外之人。”那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复
道：“他要相的意思不是为色，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐
的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。”道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日过门完姻。
未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房
，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？有新词一首为证：
人窈窕，浑身满面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？
如何抱，柔如无骨将又惊靠。
调《忆秦娥》
怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。
睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
调《玉楼春》
却说玉香小姐姿容虽然无双，风情未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因平日父训既严，母仪又肃，
耳不闻淫声，目不睹邪色，所读之书不是《烈女传》就是《女孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于
举止，不免有乃父之风，丈夫替他取个混名叫“女道学”。对他说一句调情的话就满面通红，走了开去。未
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央生极喜日间干事，好看阴物以助淫兴。有几次扯他脱裤，他就大喊起来，却象强奸他的一般，只得罢了。
夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。行房的套数只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做“隔
山取火”，就说犯了背夫之嫌。要做“倒浇蜡烛”，又说倒了夫纲之礼。要搭他两脚上肩，也费许多气力。
至于快活之时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤他心肝命肉，竟象哑妇一般，不肯答应。
未央生见他没有一毫生动之趣，甚以为苦。我今只得用些淘养的工夫，变化他出来。明日就书画铺中买一
副绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有叁十六幅，取唐诗上叁十六宫都是春的意思。拿回去与玉香
小姐一同翻阅，可见男女交媾这些套数不是我创造出来的，古人先有行之者，现有赵文敏墨卷在此，取来证
验。起初拿到之时，玉香不知里面是甚麽册，接到手中揭开细看，只见开卷两页写着“汉宫遗照”四个大字
。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗像，且看是怎生相貌。及到第叁页，只见一个男子搂着
一个妇人，赤条条在假山上干事，就不觉面红发起性来道：“这等不祥之物，是从那里取来的？玷污闺阃，
快叫丫鬟拿去烧了。”未央生一把扯住道：“这是一件古董，价值百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金
起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。”玉香道：“这样没正经的东西看他
何用？”未央生道：“若是没正经的事，那画工不去画他，收藏的人也不肯出重价去买他了。只因是开天辟
地以来第一件正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后来的人
知所取法。不然阴阳交感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无焦类而后
止。我今日借来不但自己翻阅，也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕，生男育女，不致为道学令尊所误，
使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来？”玉香道：“我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当
初立法的古人何不教人明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才行这件
勾当？即此观之，可见不是正经事。”
未央生笑道：“这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有在行的女伴对汝说说风情，
所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻那一对不在日里去干事？那干事不是明公正气使人知道的？若
还夫妻日里不行房，这画画之人怎么晓得这些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？”玉香道
：“这等，我家父母为甚麽不在日间做事？”未央生道：“请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？”玉
香道：“他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也
不曾听见？”未央生笑道：“好懵懂妇人！这桩事只是儿女看见不得，听见不得。除了儿女，其余丫鬟使婢
哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事必竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引
动春心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。”玉香想了一会道：“他们日里也常关门睡觉，或是干此
事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？”
未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种
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夫妻断不可在日间干事。”玉香道：“哪两种夫妻？”未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻
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子标致丈夫，又一种也。”玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”未央生道：“做这事全要你爱我我爱
你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他
衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物�