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清尘教他的第一步是静坐安神退守，需要达到一种奇异的静态。清尘形容这种静态是——听无声，视无物，触无肢，坐忘形，返有知。当他真正体会到清尘所描述的那种感觉时，发现原来一切都是感官的由外而内与平常相反的收摄。然而今天小白静坐后不久，状态却发生了微妙的变化。
形神相合之后更进一步是形神相安，几乎所有修行法门的性命筑基功夫都与之大同小异。再往后一步，那就有万千条法门在眼前，比如可以修丹田炉鼎炼精化气走丹道的路子，也可以止心随息走佛门止观的路子，甚至可以潜退神识请外客上身去做巫婆神汉。当然各家筑基法门都有特异之处，为了将来更深的修行其中手段用意微妙不同。
小白所学就是最单纯的形神相合，境界自我突破时没有任何高人指点与门派妙法相助，因此对于他来说一切皆有可能，面前有万千条路，可能随意走入一条修为继续精进，但祸福未知。比如清尘自己走的路就是由武入道，但是她却没有教小白，因为她根本想不到小白会在这么短时间内没有师传自己突破门径——这几乎是不可能的，除非前世就已经修了几百年。而事实上，大部分人就算学到法门一辈子也过不了这个门槛，但是小白做到了！
“形神相安一体”境界各家有不同的说法，分别可以从“静”、“定”、“止”、“忘”等复杂角度去阐述。而小白的自我体会很直接——以静定中纯净的心念代替了平常的五官，抽象而独立的神识开始显现。他很清醒的脱离一切干扰，整个“人”也成为了一种概念般的存在。
这样的状态不知过了多久，小白的身体五官突然又“回来了”。先是眼前有光，然后就象时空穿越般来到一个场景中，似一个无比清晰真实的白日梦。时间是他五岁那年，地点在小白村他家的后院，重现的场景就是金爷爷治伤。——小白境界突破的那一瞬间，神识运转自感，无意中触发了一种神通法术。其实佛道各家甚至西方教派中都有类似的法术，名称巧妙不同，说起来它最接近佛门的“观”法，但修行人大多用一种道家的称呼——回魂仙梦！
小白正传 029、刺驴（上）
“回魂仙梦”这个名称很神奇，其实说白了也简单——就是身临其境回忆起曾经历过的一个场景，在一定条件下神识穿越时空回到过去。这门神通只是修行的一种辅助，比如有佛门弟子修炼此类“回观”之法，于定境中重历此生爱恨铭心种种，并以秘传心法一一化灭，以堪破红尘超脱彼岸。当然，这种神通也可以单纯用做追忆过去场景的一种手段。
回魂仙梦并不高深，从原理上来讲就是唤醒潜意识深处埋藏的记忆，西方心理学者对患者使用的催眠术也有类似的方法。它与修行高人的慧眼大神通中的“追眼”不同，追眼可以看见过去并不需要一定是本人的经历，功夫深时甚至可以堪破前世。回魂仙梦中只能看见自己这一生曾经的往事。
任何神通都不是万能，由神识发动总有未及之处，讲究的是机缘与“法力”。小白的定坐功夫第一次证入“形神相安一体”境界，心中惟有一丝强烈的执念并没有真正放下，机缘巧合正是发动“回魂仙梦”的心法，眼前所见恰是执念中所想见。他未得师传口诀，无意中误打误撞暗合心法，其时仍然懵懂，但小白不关心这个，已经被定境中所历吸引——
旧日时光重现回到从前，五岁的白少流穿着带补丁的灰布衣裳，那衣服穿在他瘦小的身体上有些肥大，是他姥爷的旧衣服改小的，虽然已经褪色发白但洗得很干净。这是在他家后院的丝瓜架篱笆旁边，小白手里小心翼翼的捧着个白瓷药钵，里面是刚刚调匀的深褐色药膏。他面前放着一张躺椅，白江民靠坐在上面，右臂搭在椅子的扶手上。
躺椅的右扶手上垫了一块木板，铺了一块干净的白棉布，白江民的手腕和手肘都用纱带固定在扶手上，中间露出的小臂上有一条深褐色的刀疤。这刀疤有三寸长，是小时候留下的，凸出皮肤一线象一条大蜈蚣。金爷爷坐在椅子左边的条凳上，满头银丝如雪，面色温润宛如暖玉。长条凳的一头放着一个黄色的皮卷，皮卷已经打开里面是一排细如毛发的金针，而金爷爷手中拿着一根细长的小银刀。
那把刀很是奇特，乍看上去像一根银筷子，仔细一看又像是刻篆章用的雕刀。尖端是细长的斜刃，很薄很锋利，刀尖非常尖锐。金爷爷正在对白江民说话：“你最好闭上眼睛别看，我动刀的时候你不会很痛，也不会流很多血，但是看见自己的皮肉被切开，我怕你的手臂会乱动。”
白江民的脸色有些僵白，没说话闭上了眼睛。金爷爷用刀尖在他伤疤尽头轻巧的一挑，划开了一个小口子，血流了出来。然后又拿起几根金针飞快的插在手臂的几个位置上，流血止住了。
“金爷爷，这是什么针？插上去就不流血了吗？”小白在一旁问。
金爷爷呵呵笑道：“不是针能止血，我用金针刺激他的穴脉，引起伤口周围的毛细血管收缩，可以暂时止住流血。还有几根针是麻痹感觉神经的，可以暂时止痛。”这位老中医说出来的话很专业，看来他也是懂西医的，如果用传统的中医术语解释小白恐怕听不懂，就算他这样说当时的小白也没听太懂。
金爷爷一边说话一边切开伤疤，另一只手飞快的下针，他的针和刀都非常稳定，甚至以小白的眼力都看不出一丝颤动，其手法之高超不亚于世上最高明的外科医生。小白瞪大眼睛又问：“金爷爷，这里本来就是刀伤，你怎么又划一刀？”
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金爷爷：“我这是用新伤解旧伤，他的伤口愈合的不好不能恢复原样才会留下疤痕，我要从他受伤的原位置重新切开，再上药让他愈合。这样治伤疤，首先下刀一定要稳，找的位置也一定要准不能错了。”
白少流：“金爷爷你真厉害，那么长的刀疤弯弯曲曲的，你一刀就切开了！”
金爷爷：“我是手熟了有把握才这样的，如果没有把握就一点一点的切，治一点是一点，不一次完成也可以。……其实我还要再切几刀，原先缝合的地方也有些错位，都得挑开了。”
这时一直没说话的“病人”白江民在椅子上开口了：“小白，你能不能别再问了，我听了心里毛得慌！”
金爷爷又笑了：“小伙子，不要怕，不妨事的。切好了，可以上药了。”
金爷爷手中的银刀一转，刀柄的另一端呈扁平状，在小白手中的白瓷钵里挑了些许药膏，抹在伤口的尽头。上药的动作可比开刀慢多了，先将切开的伤口小心的合上，再将膏药抹上去。这药粘性极强，薄薄的一层就像把皮肤粘合在一起，金爷爷上一点药，就用绷带在胳膊上缠一圈将伤口掩好，同时还拔下几根金针缠好后重插。
小白忍不住又问了：“这是什么药？”
金爷爷：“这叫金疮断续胶。”
白少流：“金疮断续胶是什么东西？”
金爷爷：“过去打仗或者走镖的人，都经常会受伤，刀箭之伤称为金疮，治疗金疮的药就叫金疮药。有一种效果很好的金疮药叫作金疮铁扇散，我在金疮铁扇散的药方里去了两味，又加了九味，就是现在用的金疮断续胶。”
白少流：“专门用来治伤疤的？”
金爷爷：“那倒不是，伤口既然结疤说明已经好了，又何需添伤再治？……我加工的这种金疮药本是一种药末，如果用蜂蜜调和搓成蜜丸可以内服，专治内淤损伤。如果用香油与松脂调和可以外敷，专治刀箭之创，受伤时敷用可止血生肌。”
白少流：“那么治伤疤呢？”
金爷爷：“要想重切伤口不留疤痕就需加一味药引，不能用蜂蜜也不能用松脂去调合药末。”
白少流：“什么药引？”
金爷爷：“鲜血，人的鲜血。”
白少流：“人血啊？那你刚才还要止血干什么？切开伤口不就流出来了吗？”
金爷爷：“不一样的，伤口向外流血会冲散药末，而且调合药末的鲜血是需要加工的。取鲜血沉淀半凝固之时其最上红黄相间的一层，与药末调合成金疮断续胶。这种药膏粘性极强如胶，但一天之后就会干结，需要在一天之内敷用，所以无法提前准备。”
小白正传 029、刺驴（下）
白少流一听更好奇了：“那得需要多少血呀？”
金爷爷：“中医调药，有时无法说出药引的定量。看你手中的药膏，将药末调成这个样子就可以了。用手指撵一撵，能把两根手指粘在一起稍微用力才能分开，火候就差不多了。这一小钵药膏，大约需要两大海碗鲜血配制药引。”
白少流：“那你放谁的血？是江民叔叔的吗？”
金爷爷：“一个人一次可放不了这么多鲜血，不是他的。”
白少流：“村子里其它人每人放了一点？好像没有啊？杀一只鸡行不行？非得用人血吗？”
金爷爷笑着说：“这味药引正方需用人血，而且最好是本人的鲜血，但是用量很大又无法提前准备所以很难采取。人血之外，还可以用一味替代，那就是驴血。今天用的血是驴血，两大海碗都是放你家那头驴的血。”
白少流：“原来是白毛的血，难怪驴在喘粗气呢，它今天好像很不高兴喔！……金爷爷，你这药这么神奇，是不是能卖很多钱？”
金爷爷一愣，点点头道：“卖钱？小家伙，你想学我老头子的手艺吗？”
白少流：“我想学怎么做药。”
金爷爷：“想学？我教你，你听好了……这就是药方。如果你想配金疮药倒还可以，可惜太贵没有必要。如果是配断续胶的话，你得想办法去现找鲜血。……想用这个发财，很难！”
白少流一听发不了财，也就没了兴趣，没了兴趣当时也没记住那复杂的药方。金爷爷见他不说话又补充了一句：“你不会金针刺穴，请问有了药又怎么给人治伤疤？”
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白少流敷衍着道：“金针刺穴怎么刺？”
金爷爷很耐心的解释：“这可不简单，没有十几年的功夫用在里面别想有这个火候，有人学也学不会。不过可以用另一个办法，你不要把伤口都切开，一次就切一个小口子，这样伤口流血不多，等流血见止伤口半合的时候再上药。上药之后七天连痂一起脱落，下面有新肤长成，伤疤也就消了，但在这七天之内尤其是第一天要小心不能扯动伤口。”
这就是小白在“回魂仙梦”中所重历的场景，这一次金疮断续膏的药方他是彻底记住了。这种神通法术虽名称仙梦，但并不是梦中而是一种定境。定境散去，小白在病床上也睁开了眼睛。现在的他不仅感叹清尘所授这套心法的神奇，更多的注意力都放在了药方上。
……