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夫妻关系荡然无存，家庭濒于破裂时妻子们就会决意离婚，她们中的大部分人认为：“在这种恶劣环境下养育孩子，反而不利于孩子的成长。”
然而，相形之下多数丈夫则持相反的看法。他们认为：“只靠单亲抚养孩子，简直岂有此理。这是在逃避作为父母的责任”。可见，较之夫妻关系，男人更重视子女的成长。
因此，他们较为固执于形式的完整。
在注重夫妇关系的妻子一方看来，既然关系已经破裂，勉强维持完整只会给双方带来痛苦；然而，重视婚姻形式的丈夫们都认为，哪怕夫妻之间关系淡漠也能够维系家庭的完整。
如果男方不想与妻子面对面过日子，他们就可以加班或与同事吃饭喝酒消磨时光，到深夜才回家，这样做虽然多少有些不快，但是，有家总比离婚说得过去。特别是眷恋孩子、疼爱子女的男人会千方百计地回避离婚，回避与孩子分离。
结婚之际，男人乐意娶生活能力差的女性为妻。因为这种女性一旦有了孩子就会全身心地投入养育孩子的家务中，很少有发生变故的可能性。
此外，还有一些男性认为：所谓结婚就是独占某一女性，使之成为自己掌中之物。
尤其是在女方是光彩四射、令男性神魂颠倒的女性的情况下，通过结婚可以使她成为自己的专利品，对之加以约束。
前面我们已经提到过，婚后仍希望在工作岗位上获得晋升的妻子容易与丈夫问产生龃龉，这也可以归于以下原因：作丈夫的担心妻子在社会上过于放得开，自己就难以把握独占她的机会。
只要妻子走向社会，她就会有大量的机会与诸色男人接触，结果她们的眼界就不会局限于家庭这方寸之地而会放眼，外界了。这种倾向府欲独占妻子的男子而言，决非好事；可以说它使结婚的意义失去了一半。
明确地说，所谓结婚，对男性来说就意味着同意或决心被某一个女性约束起来。
本性轻浮放荡的雄性，不论有魅力还是没魅力，他们都会寻求各种各样的女性，移情于她们，有时还企望与她们建立起更为深厚的关系。这种雄性表明自己已专情于某一固定雌性，宣布放弃放荡行为的方式就是结婚。这种“宣言”从而也是否定雄性原本的放荡欲望的重大表决。
当然，在结婚之前女性也需要下一定决心的，但是，由于她们不具有男性那种放荡的本能，因此对她们来说，决意结婚也不会有特别受压抑的感觉。
第十六章 离婚信号
在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心满意足的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的内容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。
较之普通恋人之间的分手，夫妇间的分手更为复杂。
下面是一位已结婚十三年的女士所讲述的一则真实的故事：她想与丈夫离婚，便去向律师咨询，律师却说：“仅仅因为不喜欢您丈夫便要离婚，这纯属任性行为。”因而她受到了很大震动。
从几年前开始，她就在生理上讨厌起丈夫，感到与他保持性生活是一种痛苦。可是，听律师那么一说，她就不愿进一步交谈了。当然那位律师也是男性。她说：“如果那位律师是女人的话，就一定不会说出那种话来，也许还会设身处地地同情、理解我。”她后悔自己去找男律师咨询了。
听了上述故事，我认为：男女在对离婚的看法上确实存在着差异。或许可以说这是一则颇具象征意义的逸闻。女人要求离婚的理由，除去诸如“丈夫有外遇”、“丈夫施暴”、“丈夫不给家里钱”之类世人都能接受并容易理解的原因之外，大多女性是由于“看不到与丈夫共同生活的意义”或“在生理上对丈夫有一种厌恶感”等比较抽象的原因而考虑离婚的。然而，站在男人的立场上看，后者也许是令人费解的理由。
换言之，男人是不会因“看不到与妻子共同生活下去的意义”或“在生理上对妻子有一种厌恶感”等理由而考虑离婚的。在这点上，男女之间可谓大相径庭了。
那么，男女之间为什么会产生如此之大的差异呢？原因之一似乎还是在于男女之间存在着的生理差距。刚才提及的那位女性自从对丈夫的爱开始降温，开始厌恶他之后，在性方面接受丈夫就成了她精神上的痛苦。因此，即便她丈夫提出要求，她也不愿轻易与之发生关系。而且，她不仅仅是在精神上感到痛苦，在肉体上也蒙受着煎熬。在丈夫一再要求之下，出于尽妇道的考虑，她偶尔也要接受一次，但是在整个性行为过程中她都有一种被侮辱的感觉，总希望能快点结束。
当然，妻子对丈夫感到厌恶，甚至动了离婚的念头是有其背景原因的。例如，当她与婆婆发生矛盾时，丈夫总是站在母亲一方而不向着自己。另外随着年龄的增长，夫妇对人生价值的看法也产生了差异，而且感性差异日益明显；加之，生活中大大小小的诸多龃龉日积月累，使妻子对丈夫逐渐失去了亲近感。最终妻子感到无法与丈夫共同生活下去，而一旦有了这种感觉她就难以在肉体上接受丈夫了。
然而，对该女性的这种痛苦无论作何说明，在男人们看来都是费解的。因为男性与女性相比较而言对性对象的包容范围广泛，他们会毫不犹豫地与不太喜爱的女性保持性关系。
因此，即使他们不喜欢妻子了也不会立即与她们断绝性关系。这一点表明丈夫们与妻子们的价值观不同。而且就算他们不想与妻子发生性关系，也不会马上提出分手的。
但是，女人一旦讨厌对方，就会厌恶他的一切，甚至连他拿筷子的方式都不能忍受。
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相形之下，即使爱情挥发了，男人也不会产生那么强烈的憎恶感。当然对对方的行为男人多少也会感到气愤或厌烦，但不会因此对共同生活、保持性关系抱抵触情绪。
这就是男人性观念的暧昧性或虚无性的佐证。但是，反过来看，也可以说正因为如此，男人才显得容易通融。
下面，让我们就此方面稍做一番量化研究。假设我们把常想见到对方并且见面后就想拥抱，即所谓的恋爱状态设为正值的话，那么在感情降温状态下，男方的情爱值可能会回到零，但是，不会跌落到零以下的负值。然而，女性在爱情冷淡阶段，情爱值会一下子变为负值。最后她们会对男方产生“生理上的厌恶感”，甚至打算离婚。
这种落差是男人难以理解的。即使女方对男方直说：“在生理上我已经无法忍受与你在一起了”，男方也不会明白她的真正用意。这种时候，大多男人会茫然有所失。
然而，关于男女在离婚方面的感性差异，仅凭上述男女在生理上的差异论是难以说明清楚的。男女关于结婚的原本意识就有所不同，它最终也会加大双方对离婚这一问题看法上的差异。
其中最为引人注目的现象是，只要没发生天大的事情，男人就不会主动提出离婚，这一点可以由女方的行为作证明：据统计，在提出离婚申请的人中，妻子占百分之八十。
那么，男人们为什么不愿意离婚呢？其最大原因是：在当今社会，结婚并非男人和女人个人对个人的关系，而是家庭与家庭相结合的社会契约关系，这种想法极其根深蒂固。为此在考虑婚配时，与其注重爱情，更多人更为关心是否门当户对以及对方能否与自己的父母和睦相处，对方是否会被人轻视等外在的东西。在亲朋中也有人刻意要求男方按照上述条件选择妻子。越是出色的人这种倾向越明显。如果他们是商界政界的巨头或官僚的话，那么，他们大多是根据家世选择妻子，而把爱情放在第二位或第三位。尤其是在官场，绝对不能拒绝上司为自己介绍对象已成为普通常识，如果谁胆敢拒绝，那么他就不会有出头之日。
对男性而言，值得炫耀的妻子当然是漂亮的女性，但出身好也是一个重要因素。如果有人说“某某夫人的父亲是某某公司的总裁”，那么对被人说及的男方而言，这绝非坏事。
事实上在充满竞争的社会中，妻子的出身会影响到男方的前途。发迹欲望强烈，具有野心的男人大多会考虑好这点后才决定结婚的对象。因此，常常会发生这种现象：原本已有女朋友的男子，当上司问他能否和自己女儿结婚时，他也会爽快地应允。由此可见，对男人而言，所谓结婚或许更应该重视社会体统和体面以及形式上的完备。因此，尽管婚后爱情成份不多，但是从某种程度上说，男方仍然不想毁坏家庭。
想必这已是理所当然的事了。
总之，结婚时不把爱情作为绝对因素加以考虑的男子大有人在。甚至可以说，哪怕没有恋情，但只要女方出身名门，与她共同生活感觉不会太坏，就可以与之结婚。换言之，他们怀有一种乐观的想法：即使双方之间没有热烈的恋情，但只要作为夫妇生活在一起，那种情感是可以培养起来的。也有一些男人认为：夫妻之间的爱情最好是恬淡的；夫妻间充满热恋激情反而会引起麻烦和厌烦感。男人在评品女性时常把女人分为“妻子型”。“情人型”等若干种类，这似乎就是前述看法的佐证。在当今社会持有这种立体多元式想法的男人很多：即，娶一个家庭型、出身好、品性朴实的女人作妻子；再找一个性感的女人作情人。
当然毕竟也有看重爱情才结婚的男人，但是面对社会压力，他们也会屈服或气馁。
巨人队投手河原就是很好的例子。他原来好像是与一位在sorprand工作的女性结了婚，但是棒球俱乐部方面反对这桩婚姻，媒体也蜂拥炒作这条新闻，随意说三道四，简直到了欺人太甚的地步。俱乐部方面竟然干预结婚这一纯属个人的私事，不能不说荒唐至极，但这正好说明了结婚对于男人来说具有很强烈的社会性。后来，河原投手还是屈服于社会的压力了。对他这种男人来说，结婚必须在社会中取得平衡感。
与之相反，已与出身名门的闺秀结婚的政界官僚或财界巨子，不论发生了什么事情，他们都不会选择离婚。自不待言，通过婚姻他们得到了许多有形，无形的好处。由于离婚会使他们失去很多，因此，即使另有新欢，他们也不会放弃原来的婚姻。
如果换一种说法重新表述一下上述情况，那么可以说，在结婚时男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心满意足的了。他们并不指望有什么浪漫情怀，当然如果有这方面的内容的话，固然更好，但是没有它们也无碍大局。因此，男人们永远难以理解女人们那种以“看不出与你共同生活下去的意义”为借口而打算离婚的冷漠态度。
男人对离婚持消极态度。因为较之夫妻关系的质量，男人更为重视“家庭”这种形式的完整。除此之外，他们还有一个最大的理由，即离婚会给他们带来很大的坏处。
离婚的坏处大至可分为四种：第一