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迫点了一遍又一遍，直到精疲力竭。当我点出真实的数目时，发现我无法停止下来了，只好一直点下去，我痛苦极了，从梦中哭醒过来。
我从座位底下爬出来，还是找不到位子。乘警从车厢走过，我一点也不怕他们。我把马桶包晃来荡去，也不担心钱会从里面飞出来，我的脑袋是昏的。我来到车厢连接处，靠在那里，看到车外的一片美丽的山坡，翠绿得像涂在上面一样，有一群绵羊三三两两在草地上，它们很温馴，弓着肥嘟嘟的身体弯腰吃草，就像一个个白色的气泡一样，仿若画上的事物，非常宁静。我靠着车窗，望着窗外这一幅和我梦中完全不同的画面，突然落下泪来。一股悲伤击碎了我的胸膛。
。。。。。。现在我已经报了仇，可是我却没有丝毫的喜乐，因为我原本的生活不是这样的，我的理想也不是这样的。我不应该挤在这车上，我也不应该背着几十万的钱，我只想安安稳稳地学门手艺，找个工作，更好一些的话我想当个作家，因为我看了很多的书。我还会娶个妻子，生两个小孩。可是现在的我，疲惫地靠着车窗，我的前方是遥迢的不可预知的未来。
。。。。。。三天三夜后，我突然在贵州一个叫贡达的地方下了车。我没有计划，只是想找一个很荒僻的小地方下车。我下了车，发觉这是一个小镇，很多包了头巾的妇人手上拿着蛇走来走去，她们是在兜售蛇。我在一家杂货店的土墙上看到一张通缉令，虽然跟我没关糸，但我仍觉得这里不安全。我的身份证上的照片跟我本人不像，但我还是进理发店剃了头发，又留上胡子。下午，我又上了一辆去深水的汽车。我不知道深水在那里。我心里突然害怕起来，在半路就下了车。我下车的地方是一个山坡。我看天色慢慢变黑，感到又渴又饿。但更沉重的是困倦。我看见有个亭子，就走过去。我趴在石凳上睡着了。
不知睡了多久，我突然被叫醒，这时我听到了亭子底下小溪的流水声。好像已经是夜里了。我的面前站着一个中年人，看上去没有恶意。他说在外面露宿要着凉的。我不知道说什么，起身要想离开。他说，我姓王，是沐恩堂的牧师，你不要害怕。他的手指着远处，那里有一处灯光。我知道什么是牧师，牧师跟和尚一样，不是坏人。我说我是赶路的。他说，你跟我到教堂吧，你不能睡在这里，溪水很阴，要得风湿的。
我实在太饿了，就跟他到了教堂。这是一间并不宏伟的教堂，甚至有点儿寒碜，麻石条砌成的墙，上面挂满了爬山虎，表示这幢房子已经古老。王牧师说，这是英国人盖的，已经有八十几年了。我们走上了长长的屋檐，我从来没见过这么宽的屋檐。里面走出几个妇人，牧师跟她们说了几句，她们把我领进了一间屋里。
我吃了一大盆面条后睡了。我睡得很香。我的马桶包就搁在桌子上。直到太阳照到我的脸，把我催醒。我听到了一阵歌声。我起身走出房间，看到教堂里聚集了人，他们在唱歌。我觉得新鲜，就站在房间门口看。
王牧师开始讲道了。他讲的我听不太懂。但后来我听懂一些了。他讲了一个这样的故事：一个女人做了奸淫的事，规定可以用石头砸死她。但耶稣对站在旁边想砸死她的男人们说，你们哪个没有罪，就可以用石头砸死她。结果没有一个人敢砸她，却都一个一个退下去了。这个故事很好懂，它告诉我们，有罪的人是不能用石头砸别人的。
我有些困倦，想提了东西悄悄离开。这时又开始唱歌。旁边一个老妇人把手中的歌本递给我，我只好拿着。这时，他们唱了一支歌，叫《曾否就主洗罪愆》，不知道为什么，我听的时候心里一阵想哭，我觉得我不但是数羊的人，我就是一只羊。
我留在教堂做了半个月的义工，钉椅子，他们管我的饭吃。因为我没地方可去。我觉得到处充满危险。听说山下就是黄城县，我就更不敢去了。我在教堂呆了半个月，钉了一百条椅子，教堂的椅子都要换了。我跟王牧师说，我是修油烟机的，他马上就相信了。他正在用油漆刷椅子。我说，你讲的故事我有的听懂，有得听不懂。他说，哪些听不懂，你说来看看。
我说，那些男人没有强奸，为什么不可以用石头砸她？
王牧师说，他们也有罪啊。
我说，但他们没有犯强奸的罪。
王牧师放下油漆桶，说，人的罪有两种，一种是行为的，就是犯的罪行，另一种是心里犯的罪，你虽然没有做出来，但你想做，你在心里已经做了，这叫罪性。不一定要犯出罪行来，但每一个人都有罪性。
我突然问，你有吗？
王牧师望着我，笑了，有啊。我也是一个罪人。
我说，你有罪为什么还能在上面讲课呢？
他说，因为我已经向上帝忏悔了。
我问，那你就没罪了吗？
他说，有，但看上去没了。
王牧师用手中的刷子把椅子上一块污迹一刷，白漆就把它覆盖了。
我没吱声。继续钉椅子。我钉的椅子王牧师都把它刷上了白漆，看上去很好看。
晚上，我一个人在想。我想到了很多，我想，我杀人没有罪。我对王牧师说的罪性仍认识模糊。
第二天上午，王牧师继续刷油漆。
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我开始心不在焉。我问王牧师，罪性看得着吗？我心里想，如果我看不着，我就不相信我是有罪的。
王牧师说，要有光，才能看见。
这话太深奥。但我对这个话题有兴趣，因为我刚杀了一个人。我把他称为报仇。在我的理解中，报仇是公正的，没有问题的。我不怕抓，但我心中交战，我得说服自己，我做的一切没有问题。我有我的公义，我的标准。
我问王牧师，那谁有权利拿石头砸那个女人？如果没一个人敢砸，那不是谁都可以做坏事了吗？
王牧师说，上帝。
我说，上帝在哪里呢？他又不是人，他怎么管呢？他管得着吗？
王牧师说，受上帝托附的人，可以使用权柄。但不能随他自己的意思，因为他不是直接权柄，人都只是代表权柄，什么意思呢？就是说，地上没有一个人是无罪的，没有人像上帝一样是圣洁的，所以人都没有权利管别人，只有当他代表上帝的时候，才能管理别人，所以他是代表权柄，不是权柄，明白了吗？
我说，听懂了。
王牧师说，代表权柄是会害怕的，因为只要他做得不对，随自己的意思，他的权柄随时会被收回，所以他会很谨慎，也很害怕。
我觉得他说得不对，管我们的人一点也不害怕。
我在教堂才呆了半个月，就又离开了。但我决定在这个地区呆下来，我怕被人认识，就躲在黄城郊区的一个叫七里堡的地方，租了个房子住下来，钉椅子卖。我用钱买了一本身份证，改名叫李百义。我就这样干了一年，并没有危险的风声。我到镇上也没有看到通缉令和布告，我就放心了。我好像把杀人的事情忘记了。我真的忘记了。我不是一个杀人犯，所以我很快就会把它忘记。我只想好好过日子。
第二年我开始正经做事了。我有一笔钱存在银行里，我要用它做我从小想做的事。我把银行里的钱取出来，把七里堡一个张姓老板的机砖厂买了下来，召了十几个工人。我的脑袋比他灵，他的厂子快办不下去了，我接手后改为生产一种现在很难见到的仿古青砖，就是古代建筑常用的那种砖。因为我发现几十里外的河边就有这种用于做青砖的泥。成都和贵阳的建筑包工头直接到我们这里进货，我的订单多到做不完。
第三年我建立了更大的工厂，这是专门烧制瓷砖的工厂，生产一种耐磨防滑的地砖，很受装修商的青睐。又过了一年，我从澳洲引进一种一次成型的外墙材料，这种东西有很多花样可供选择，可以在建筑物的外墙建立模子，然后一涂成型，干透后比瓷砖还结实，但比瓷砖漂亮。它还可以用作停车场的地面装饰，能有效缩短施工时间，提高效率。
我告诉你，我对钱是什么概念。自从我看见我的妹妹的心脏之后，我就知道，钱不可以给我的今生带来幸福。幸福绝不是钱这种东西能把握的。我现在有大把大把的钱，但我的妹妹不能复生了，我的父亲也不能复生了。我也不能复生了，从我跪在泥土里的那一刻起，我就已经死去。我现在活着的仅仅是我的名字而已。所以，我拚命工作赚钱，只是在证明我是一个对社会和人类有用的人而已，我配活在这世界上。至于我的个人幸福，没有任何人能给我，包括我自己。
我开始有步骤地实施我的慈善计划。我把我挣来的钱用于两个部份，一部份用于扩大再生产；其余的都用于周济穷人。我一般通过我的副厂长老周办理捐款事宜。我几乎不出席任何捐赠仪式。我不是怕自己暴露身份，我已经很安全了。我只是不想让别人知道，这是一个善人，好人。我认为这世界上没什么好人。牧师说得对，大家都是有罪的。只是在有罪的人当中，有的人还知罪，有的人不知罪，所以他们更卑践。
可是，有一天发生了一件事。那天刚好在土坝发生泥石流。我参加了抢救工作。我在救一个叫黑嫂的妇女时被泥石流打到，双腿鲜血淋漓。老周要我上医院，我不去。他只好把我背回厂里，请了大夫来包扎。所幸没伤着骨头。
傍晚的时候，一个人来造访我。他没经门卫就一个人窜进来，我对这个人有点印象。我在抢救现场看见过他。他问，你就是李百义？
我说，是，我是李百义。
他凝视着我，点头，哦，你就是李百义。。。。。。
他说话很慢。我心中升起一种怪异的感觉，一种久违的危机像烟一样扩散。我突然想到，我是不是把那件事忘了，但它并没有过去。我杀的人复活了，他要计算我的罪，我并不惧怕计算我的罪，我欢迎计算我的罪，我相信我的罪不会比他的罪重，我有罪性，我没有罪行，我杀人是被逼的。我是在用我的法律行使我的权利。我杀人之前经过审判，可是我父亲死时却连审判都没有。我静静凝视着来人，等待着那个时刻的到来。
可是他却说，我叫陈佐松，是黄城县管民政的副县长。
我想起来了。他伸出手来跟我握手。
。。。。。。很奇怪，我竟产生一种失望的感觉。我以为那个时刻来临了。我无数次地想像过这样的画面：一群警察突然出现在我的面前，然后我就自动伸出手，像许云峰一样镇静自若地被带上警车。这是我经常在书上看到的情景。我认为这种场面有一种致命的吸引力，在我的经验中，正义常常不是在正常的情形下出现的，我的知识也告诉我，正义常常在被迫害的非常情境里出现，它会产生一种无法阻挡的迷人的悲剧感。
所以，当我出现在法庭上时，我计划用几个小时的时间慷慨陈词，把我这些年来所受的委屈公之于众。我要告诉大家，我犯的是什么罪，而别人犯的是什么罪。如果他们也能认罪伏法，我愿意从法庭直接押上囚车，执行枪决。我好像在等待这个时刻到来，甚至盼望它的来临，因为这个秘密堵在我的心里很多年了，我一个人已经无力承受这个沉�