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几乎随着子弹出膛，三个越军就全部倒下。
徐良马上跃起身来。
他说，我这儿犯了一个错误。不应该站起来的。为什么犯呢？他这段话让我记得特别清楚：“我就是想看看越南人长什么模样。”
学生们哗然。他赶紧解释：“我当时真的就是这么想的。实话实说，我上老山前线，可是到这时候了我真还没见过越南人什么模样呢。所以我想看看，当时也有点儿太激动了。”
从对越作战的纪录中，我感到越军似乎有一种奇特的本领，就是能够在发觉对方射击的同时非常快的做出反应，躲避的速度超过子弹的速度。因此，徐良认为自己已经把三个越南人全部打倒了。
事后证明，他的射击，击毙一敌，击伤一敌。负伤的敌兵因为顽抗被徐良的战友击毙。整个战斗我方无一阵亡，只有一人受伤──徐良。这时候就有战友喊：“徐良，卧倒！”
徐良说：就在这时候，越南人开了枪。
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这个时候，徐良的眼光忽然变得晦暗阴沉，他吸了一口气，双臂伸直握拳向内，用两个食指指向自己已经不再存在的那条腿，猛地收回来点下去，──就打在了我的这里。我的感觉，他的双手食指，就像是两只镐头一样“刨”下来。仿佛非如此，无法形容那枪弹射入身体的感觉。一时间，时间和空气仿佛凝固。
那一瞬间的徐良，忽然没有了那份洒脱和调侃。这一瞬间，他应该是忘记了自己是在讲台上，还是在老山。
徐良喝了一口水才接着往下说：哎呀，我中了这一枪可就不行了，站不住了。战友喊我徐良你怎么样？！我也不记得怎么回答的。我当时就是摸我的腿阿，整个没知觉了。那血，不是往外流，它那是往外喷！我用手拼命的掐住大腿根部，这时候就有战友扶住我，开始给我扎止血带──我自己腾不出手来阿。然后我就休克了。
徐良的说法和他后来的伤势是一致的。徐良重伤，最主要的原因不是腿骨被打断，而是位于大腿上的股动脉被打断。前些年北京曾有一个案例，两个小学生打架，其中一个用铅笔刀朝对方腿上戳了一下，结果对方流血而死，就是因为刺中了股动脉。何况是挨上一枪呢？
当时战友用多条止血带勒住徐良大腿上部，止住了血流，避免他死亡，但是却同时因为时间过长，导致其下肢缺血坏死，不得不实施截肢。
按照徐良的回忆，他怎样到的后方自己并不知道，后来才听说是十个战友轮番抬着他穿越封锁线。在最危险的地段，战友是几个人趴在担架下面，爬着把徐良送过火线的。
这里笔者补充自己的经历：兄弟我少年的时候有一次出车祸。我从医院送回家，出租车停在家门前不到一百米，我的班主任石英老师是足球运动员──这个人一介和海天可能都认识。那时候我才一百斤，他看看我不能走动，就说我抱你过去吧。结果，就这一百米路，石先生自己差点休克，把我放到家里床上，累的喘得不行。这就是受伤的人，他哪儿都不能动，叫什么？──死沉。
所以把徐良从火线上抢下来，绝对应该是一个极艰苦的过程。
部队对徐良非常重视，用直升飞机火速送到昆明。上级的命令是：徐良的命要保住，徐良的腿也要保住！
不过，徐良自己早就认为这条腿很难保住了。第一，他对这条腿一直没有感觉；第二，这条腿肿得比另一条粗三倍。军裤都是用刀子割开才能取下来，以后大夫又在他的腿上开了几条大口子，取出淤积的血块。
终于，徐良从死亡线上挣扎回来，但不得不接受截肢的治疗。
但是，徐良对截肢没有说更多的，他说的是：我身体里的血，全都是我的战友的。──徐良输血一万两千毫升，把全身的血液都更换了还有余。这些所有的话，都是对学生一个问题的回答，没有人会打断他。
后来，有学生问了另一个问题：如果以后中国和越南不再打仗了，你会不会后悔？徐良的回答显然是有所准备，但笔者依然钦佩他的说法：我不会后悔。作为一个男人来说，从军卫国，是我的梦想。作为一个军人来说，我投入战争，就是为了保卫和平！
掌声雷动。
肖骁霄说道：“梅子，在中国，一个大学生上战场，恐怕是令人匪夷所思的。我有两点无法理解，第一点就是，为什么中国人把大学生当成了价值连城的宝贝；第二点就是，为什么穷苦百姓上战场是天经地义的，而大学生上战场就是典型，真是莫名其妙。”
“徐良是很坦率的，我得军功章，最主要因为我是大学生，是典型。应当说他看上去很可爱，没有那么复杂的政治心机，所以，典型不典型这个问题不是徐良的错，而是一个时代价值观的荒谬造成的。”刘梅的分析很老道。
“徐良战斗在在一个沉重的心里‘十字架’下，因为他毕竟是所谓的大学生，大学生仿佛就是我们这个社会的‘救世主’，什么时候他都要注意影响，所以他没有安逸于也没有接受上级领导给他特殊照顾，他必须上前线，他必须接受死亡的恐惧和威胁，史光柱不一样，他不是大学生，他是天然的地位卑下，他个人所处的地位远远低于徐良，但是他在战火和死亡中成长，他也在战火中升华。最后两人虽然殊途同归，但是，留给大众思索的东西，味道是完全不一样的。”肖骁霄试图分析两个英雄之间不同的心态成因，因为人生就是一种态度。而两人的态度，决定了两人的高度，这是非常有意思的一种分析。
“上帝给你关闭了一扇门，一定会同时给你开启一扇窗。”刘梅说道：“所以，无论是史光柱还是徐良，他们总归没有绝望，一个英雄的眼睛看不见了，另一个英雄平坦的路不能够顺利地走了，但是他们毕竟都是能够升华自己人生的人，继续用人世间最美好的歌声，来感染更多的民众蒙昧灰暗的心灵，这个价值的实现，恐怕还要给他们一枚更大的勋功章。”
“但是，”肖骁霄有点恨恨地说道：“有些民众对徐良是很不公平的。他们以讹传讹在诋毁一个英雄人物，前辈们说的很好，一个有了英雄不知道去拥护英雄民族，一定是一个堕落的民族，也是一个没有希望的乌合之众一般的群落。”
刘梅明白，很多报刊资料里没有任何实际根据，但是，却有板有眼地说徐良是一个软蛋逃兵和令人可恶的“杀人犯”，最为典型的说话就是：徐良的英雄事迹传遍大江南北和《血染的风采》唱红了长城内外之后，当年在战场上被他推下悬崖的班长没有被摔死，而是作为战俘被交换回了祖国。结果他发现徐良活的很风光，一怒之下就到中央军委揭发了徐良在战场上的逃兵行为和杀人犯行径。自然徐良变成了“罪有应得”和“死有余辜”了，那些文章有板有眼地说，徐良被中国政府以“一级谋杀罪”判处了死刑。
刘梅疑问，说：“可是为什么有人要编撰这些东西呢？我觉得在徐良这件事情上，我是相信中国政府和中央军委的，他们不可能被一个逃兵和杀人犯所蒙蔽眼睛吧？”
肖骁霄说：“我觉得也是，中国政府和中央军委的眼睛应当是明亮的。但是诋毁徐良的这种流言蜚语还是传出来了，原因恐怕很复杂，根据我看到一些资料综合起来，恐怕是因为一九###年的六&；#8226；四事件之后，两种政治价值观较量之后的一些产物。”
“两种政治价值观的较量？”刘梅觉得新鲜，问：“是那两样政治价值观呢？”
“很简单，一种是传统的也是现在正统的政治价值观，就是拥护中国共产党的领导，就是在基本的立场上是爱国的；另外一种就是我们国家前段时间经常强调的资产阶级自由化思想与和平演变，他们是在出卖国家利益和丧失民族尊严的基础上，否定中国共产党的领导。这两种政治价值观在一九###年六&；#8226；四事件上进行了殊死较量，结果你也是知道的。”
“那么这个跟徐良有什么关系呢？”
“很简单，徐良是传统意义上的正统政治价值观的产物，现在这么红火，感染了这么多的中国民众。而否定共产党的政治价值观肯定是不愿意看到这些的，所以他们要编撰材料，诋毁徐良，丑化共产党，这样慢慢地让民众丧失基本的信任感，产生信任危机，从而达到他们的目的。”
“有这么玄虚吗？”
“我想我的分析是没有错的，而且我敢肯定地说，这类消息一定是香港媒体那边传出来的，而国内一些媒体胡乱起哄。加上中国的资讯信息不发达，很容易蛊惑人心的。”
刘梅沉默了，她无法想到那么深远，可是，肖骁霄的分析也太出乎意料了，因为无法得到权威的求证，刘梅说道：“骁霄，我宁肯相信自己的判断，徐良是个真正的英雄，我们就不要再以讹传讹了。”
肖骁霄点了点头，说：“这件事情肯定是虚构的。有人诬蔑徐良后来被法院以‘一级谋杀罪’判处了死刑，这是典型的美国法律措词，中国法律没有这种说法，所以可以基本判定这是那些逃到他们美国主子的‘###分子’杜撰的。”
两人默默地继续漫步。好一会儿，刘梅说：“骁霄，还是一个老问题，从我们的历史书看起来，中国好像是很强大的，但是为什么连越南这样的烂国家居然也敢和中国开战，中国居然也不能够一下子就把这种忘恩负义的小人消灭掉，从一九七九年开始一直打到一九###年，整整十年啊。”
肖骁霄有点感叹地说：“从我们研究的资料实际上也可以看出来，这场战争其实牵涉到当时的苏联、美国、柬埔寨，当然还有中国和越南这五个国家错综复杂的历史因素、外交投机和以美国为首的西方国家围剿中国战略的需要造成的。当然，其中到底有那些政治黑幕和利益勾当我们是无法知道的，所公布的资料自然也是不可信的。”
“但是，毕竟越南是个烂国家啊？”刘梅觉得问题没有那么复杂，说：“我总觉得，是中国的软弱无能，才使得越南胆敢侵犯中国尊严。”
“当然，你这种分析也是有道理的，当时的中国，完全称得上是软弱无能的。”肖骁霄进一步分析道：“一九七九年，中国的文化大革命才结束三年时间还不到，十年浩劫，中国国力基本消耗殆尽，并且丧失大好发展的时机。中华民族的劣根性为所欲为，国家基本上没有凝聚力，毫无战斗力。人不为己、天诛地灭，中国人自私自利的德性发展到了空前阶段。况且改革开放的政策刚刚开始，人们信存疑虑，对政府没有信任感。你想想，这样的国家和民族不受到欺侮才怪呢。”
“更加令人羞耻的就是，欺侮中国的其实并不是恶狼和猛兽，而是苏联的一条哈巴狗，而且我们国家还援助了这条哈巴狗大量的粮食和武器，结果他们返过头来狠狠地咬了中国一口。真实不可理喻！”刘梅满脸的痛心疾首之状。
肖骁霄叹息地说：“这只能够说明，中国所谓的政治家在外交才能和