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这样，十一就可以抓着赵瑟的双脚将她拎起来，让自己的春笋齐根没入赵瑟的花房。这一次，赵瑟没咬那小老虎，门户大开放它进入巢穴。然而十一大腿内侧的伤口还是因为这个动作破裂并渗出血来。
十一轻柔而缓慢地往复运动着，动作幅度稍微大一点儿就会引来撕心裂肺的疼痛。不过没关系，他和赵瑟彼此的相爱可以在很大程度上让他忘却疼痛。或者说化腐朽为神奇，将疼痛变成快乐。也许这样说也不确切，没有疼痛何来快乐？疼痛本身也就是快乐。
然而，伤口和流血本身是不会管这些大道理的。已经闭合的伤口伴随着十一与赵瑟协调一致的动作逐一裂开，血液以它们自己喜欢的方式流出来。对于十一来说，这点儿血还远远不够
十一渐渐沉溺于这样的快乐里，赵瑟也在这样的快乐里将她的柔弱无骨远远摒弃到阴沟里。十一托着赵瑟的腰和臀，赵瑟的脚盘上十一的腰，手放在肩膀后面支撑起后背。他们的动作越来越快，而血也越流越快。赵瑟翻出来的白衬裙沾染上那血，像秋天里唰唰作响的枫叶林……直到他们一起发出一声呻吟，慵懒地躺倒，世界才安静下来。
尽管赵瑟还有些头晕，欢爱之后，她很快清醒过来。接下来，她被十一满身的红色吓得哭出声来。她颤抖着双手解下外袍给十一裹上，想抱他却又不敢下手。
十一虽然脸色有着明显的苍白，但还是伸臂把赵瑟揽进怀里，漫不经心地嗤笑道：“你可真是没用啊！这么点儿血也至于吓哭了！”
虽然十一这么说，在今后的日子里，赵瑟还是不敢再和十一贪欢。他们看起来更像是模仿那些世俗中刚刚相识并相爱的小男女们，把一切爱恋都搞得朦胧而富有诗意。他们绕过欢爱这个主题而重新回过头来重温不含肉欲的爱情。他们总呆在一起，白天由十一客串赵瑟的书童，晚上则睡在一张床上。于是他们突然发现，只是就这样简单地呆在一起竟是如此的美好。事情就是这样，直到婚礼之前的三天。
婚礼之前的三天，也就是宣华二十四年的五月十二，傅铁衣回到上都。这预示着赵傅的联姻终于进行到了最后的阶段。从这一天起，赵瑟可以开始休假直到婚礼之后的一个月。并且从这一晚起，赵瑟必须开始斋戒，也就是说不能在碰未婚夫以外的男人。这毫无疑问是为了保证正夫的绝对权力，这和婚月之内只能和正夫同宿一样都是为了宣示孩子的归属。
当然了，赵瑟也不可能在这三天碰傅铁衣。未婚夫妻在婚礼前照例不能见面。尽管对于赵瑟和傅铁衣这一对儿曾被捉奸在床的人来说，这有点儿可笑，但该盗的铃还是要盗的。如此一来，赵瑟也就不必担心十一和傅铁衣提前发生冲突。事实上，完全放心也不可能，十一也在这一天离开赵瑟并替她召回米饼。他给赵瑟的交代是“处理一些事，马上回来”。
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结发
作者有话要说：首先像大家道歉，超过一个星期这么漫长的时间没能更新，也没能在此期间通知众位亲爱的朋友们一声，实在是对不起。
上一周，馒头一直在和醉酒，加班，聚会，感冒还有敬爱的网通搏斗。基本上没怎么回家，好不容易回家了，网通又罢工了，昨天才被我们家包子修好。总之，经过醉生梦死的一周，馒头终于生机勃勃了。这周一定会努力更新。
宣华二十四年春夏之交，时间大约在大士族赵氏之嫡女赵瑟那场轰动天下的婚礼前后，有一则流言在上都内外悄悄流传。
流言的内容很龌龊，大抵是张氏一族以凤翔君张夏公主正君第一候选人的身份为筹码与皇帝陛下达成某项协议——张氏不再以朝堂言论为武器，逼迫已经服完国丧，正在家丧之中的公主立即册立张夏为公主正君。作为回报，皇帝下旨放张襄回河西作战，并补发朝廷十数年来拖欠河西军的军饷以确保此次河西之战的胜利。
这听起来的确让人恶心。一国的国君竟然用类似于放弃自己的疆土的手段来要挟自己派去的、负责守卫这片疆土的臣子。而臣子竟然就接受这样的要挟，甚至为了保住属于“国君”的领土而放弃掉后宫那个仿佛专门是为了创造傀儡天子而存在的重要战场。
如果流言属实，那么其所意味的只能有三个相当残酷的事实：
其一，作为大郑西北屏障的河西之地只在名义上还是大郑的领土罢了，它实际上已经成为了张氏一族的割据王国。西北大郑牡丹王旗下虚掩着的真实正无情地嘲笑着所谓“普天之下莫非王土”的虚无飘渺。
其二，张氏已经下定决心。他们将放弃由公主正君而皇后，由皇后而太后的后宫路线。他们将摒弃通过太后外戚控制皇帝进而号令天下这种权臣们惯常使用的、含情脉脉的手段。他们明显倾向于更加铁血的，更加直截了当的做法。简而言之，就是凭借武力造反以实现改朝换代。是以，为后宫斗争而存在的公子张夏最终成为弃子，而为征战天下而存在的公子张襄则被保全，不惜一切代价的。
其三，公主正君这个位置作为无价之宝将被皇帝陛下待价而沽。可以预见的是，拥有武力的人们会像飞蛾扑火一样奋不顾身。为了居于男子顶点的位置，消耗掉张氏的实力，也消灭掉他们自己。这个高贵的位置实际上已经变成了一台绞肉机，成为了皇帝陛下的杀手锏。
那么当然，无论皇帝陛下还是张氏，都不希望以上的流言继续流传下去。然而流言是什么样的东西呢？只要有一点点养分，那是不需要温床就可以茁壮成长的怪胎，甚至在上都城墙上最不起眼的一处凹陷上反射一次它都可以成百上千倍地放大。
糟糕的是，这一点点养分刚好具备，而上都这座城池又恰好是滋生一切流言蜚语最大的温床。
赵瑟休婚假前，最后办的一件公务，便是将“诏令爵封武英侯、官拜正三品下的怀化将军张襄率军增援河西，并遣使犒赏三军”的圣旨分送有司并归档保存。于此同时，言官们自太皇太后国丧释服之后便来势汹汹，大有炸平含光殿之势的“国嗣至重，恳请公主早立正君”的谏言奏章逐渐稀少直至销声匿迹。
上都巨大的城池宛如即将沸腾的大釜，水面之下翻腾着沸反盈天的水泡。一切都指向流言中的后果。养分，温床，俱已齐备，那么流言要如何尽情地滋长就不是皇帝陛下和张氏凭借一己之力可以控制的了。毕竟皇帝或者门阀也不可能一手遮天！如果连流言都没有了，大约最后的时刻亦不远矣。
坐在窗前发呆的赵瑟无意识地叹了口气。“傅铁衣又选在这样一个风云际会的时机回上都完婚！”赵瑟有些苦恼地想。是巧合还是故意？她拿不准。
赵瑟百无聊赖地旋转着中指上镶着鸽蛋大小宝石的戒子，从傅铁衣的手上，也能找到相同的戒子。它们本来就是从一块石头上琢磨出来的，价值连城。赵瑟的心里有一种异样的情怀在流转。赵氏，她的亲族将这一场联姻搞得如此不容质疑，连戒子这种大约一生中之能璀璨一次便要永远封存于木匣，最后带进坟墓里的东西都不肯稍稍委屈了新人。
戒子，戒子，戴上了它，这场婚礼就能受到上天的祝福与庇佑，戴上了它就能幸福美满，戴上了它就能一举得女传宗接代以祀家庙！赵瑟喟叹着将戒子从手指上褪下来，迎着太阳的光放在自己眼前。宝石折射出的令人迷醉的光芒使赵瑟微微眯住了眼睛。
“这是我和傅铁衣结成夫妻的明证哪！”赵瑟想，“可是事情真的会这样顺利吗？我的十一啊，你究竟想让我如何死去……”
穿着着缯色罗裙的妙龄侍女们托着鲤鱼形状的水晶盘子，以近乎于祭祀的庄严肃穆的姿势在赵瑟面前摆开六十四道菜。赵瑟克制不住皱起眉头。所谓婚前的斋戒，就是三天之内，作为新娘的赵瑟一步都不能离开这间斋宫，只能吃规定的菜色，不能和异□合——当然，和同□合更加不允许，只能接受这群穿着红裙子的侍女的服侍。事实上，对赵瑟来说，这种服侍毋宁说是一种管束。
是的，侍女，不是侍奴。说起来，这的确让赵瑟无法习惯。这是她有生以来第一次接受女子的侍奉。如赵瑟这般出身高贵的女子，从睁开眼睛那一刻起，享受的便是男性谦卑的，自我克制的，温柔而又有力的侍奉。如果不是婚礼，怎么可能允许女人碰触她们呢？连她们的母亲也只是给她们喂奶，而不会给她们换衣服、洗澡，注视她们的裸体。尽管这些侍女都是从赵家世仆中挑选出来的年轻貌美，未曾经过人道的处女，但赵瑟仍然感觉到肮脏和亵渎。
由同性的手为自己盥洗私密的部位，由同性的手脱去自己的衣衫直到不着一物，在同性目光的注视下起居。尽管从身份上讲，这些侍女们在赵瑟面前依然是低贱而卑微的，和男性的侍奴们没什么区别，可那些原本在侍奴们面前可以极为傲慢的事情却变得如此难为情以至于赵瑟每每都有一种落荒而逃的冲动。
侍女们裙子的红色正得赵瑟眼晕。婚礼那天，她也得穿这种颜色。新娘服缯，新郎服玄。上古婚礼就是这样规定的。赵瑟尤记得迎子周进门那日，子周一身的喜服就是这般正红的缯色。这就是婚和傢的区别了！唯有正夫在嘉礼上穿玄色的礼服，唯有正夫不是作为附庸被妻子迎进家门，而是要妻子别居父母另立家宅，自此以后成家立室。这才是婚姻。
赵瑟有想哭的冲动。“今天，子周要和傅铁衣正式结拜为兄弟了吧……”她想，“子周该是怎么样的伤心呢？他要怎么样才能若无其事地行完这八拜之礼呢？亲手扼杀了自己的孩子还是要……就算得不到什么，难道连失去什么也没有吗？换了我我也无法接受！”赵瑟不敢再想下去，一旦揣测起陆子周的心意，她便感觉仿佛是踏上了无底深渊的边缘，再也不敢往前走一步。她转而去怀念十一，私心里期盼他能为这一切做点什么。“至少……可以杀了我，那么一切都结束了……”
梳着双丫髻的侍女刚刚发现赵瑟将戒子褪了下来，惊慌得仿佛天塌下来一样抢过来替赵瑟戴回去，指责她说：“不能摘下来，不吉利，是戒子……”
侍女的动作和语气对赵瑟来说都太野蛮了。赵瑟认为自己没必要连这个都得忍受。她轻声命那侍女取来笔墨，在散发着香气的花笺上写下一行字——“请鞭打这名女奴直到她无法再次出现在我面前”。
字是很漂亮的行书——为了让赵瑟练出这手字，陆子周可费了不少功夫。它写在价值连城的薛涛笺上几乎是一种高雅的艺术。赵瑟没有折叠花笺，直接将它递给那女侍，让她拿去交给管家。女侍确实脸色有些苍白，然而她还是轻轻施了一礼，之后便无声地去了。
她不曾出一语哀求，和那些动不动便仆倒在地痛哭流涕的侍奴们完全不一样。活着怎么样可以不论，至少死去的时候女人总要比男人来得有尊严。相对于屈辱地活着，她们宁愿选择高贵的死去。
侍女毫无疑问是勇敢的。赵瑟为自己的软弱而哀伤。
另一个侍女——看起来，她和先前的那个几乎一摸一样，她捧着一只玉碗在赵瑟身前屈膝。赵瑟俯身去看，玉碗里是浓�