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桑结巴一路领着他们，一边讲解着那些精美的雕像和壁画。那些檀木的门框和上面精美的雕刻吸引了方可欣的目光，轻轻敲了一下，居然还会发出金属之声，令人乍舌。
他们走进二楼天井，在东北角处有一架木梯，推开三楼的小门，这就是上金顶的入口了。三楼平时并不对外开放，有些级别的僧人们也在这里打坐修行。大师领着他们到了一件禅房后，轻轻叩门，一个小喇嘛给他们打开门，口中说道：朱毕古请你们进去。
房间并不大，在一处床榻上端坐着一位年老僧人，身着黄色喇嘛装，头戴着一个锥形的黄色帽子，手中并没有拿着喇嘛们惯用的转经轮，而是一串佛珠。老者听到脚步声，微闭的双眼缓缓睁开。
桑结巴恭敬的施礼：“朱毕古，这就是我说的那位施主。”
老者微微点头，将目光看向张平等人。一刹那间，张平好像感觉身无遁形，整个身体仿佛都被看透了一般，感觉是那么的不自在。旁边三女也是如此，被老者的目光这么一转，好像遭遇到了极大的压力，令人战战栗栗不敢说话。
老者收起目光，对桑结巴说：“你先带这几个女娃子到隔壁，我和这位施主说几句话。”
桑结巴点头答应，到张平跟前，深有感触的悄声说：“施主，这是达拉米活佛，你很有佛缘啊。”
张平心中的波涛还未平定下来，方才被这所谓的达拉米活佛这么一看，给他的压力是前所未有的大，甚至有一种要当场膜拜的冲动。
待桑结巴他们出去，达拉米活佛看向张平：“来者何人？”
张平大汗，不知怎么就有了一丝好笑，冲淡了方才的压迫感，笑了笑说：“活佛，我可不是和尚，用不着打哑谜啊，听不懂。”
达拉米活佛莞尔一笑：“施主是大福之人，怎么会听不懂。也罢，我问你，你得六字真言是从何而来？”
“活佛，昨天桑结巴大师也问我这个问题，莫非你觉得我在忽悠他？”张平显得有些无赖。
“哈哈，施主说笑了。我且猜一猜，施主身体与常人迥然不同，体格清亮剔透，颇有先天之灵气，莫非施主修炼了什么天道？”
张平心中一凛，这老和尚不简单啊。
第111章 神秘天珠
看他面色有异，达拉米活佛又说道：“且不论你修行如何，在我看来，都是同路中人，方才过来时，施主也看到了莲花生大师的雕像，不知和多拉神山的相比，感觉又有何不同呢？”
张平哈哈一笑，颇为推崇：“活佛真有一手啊，不错，这六字真言的确是从莲花生大师雕像得来。当时是这么一回事。。。。”
半真半假，张平将其推到了缘分上面。缘分这两字好啊，太好用了，但凡是说不清道不明的东西，只要往这两字上一推，那就万事大吉了。
达拉米活佛听得很认真，当他听到说那六字真言居然发出光芒射入张平体内，满眼都是惊诧之色，然后想了一会才说：“施主既然得到了莲花生大师的真传，不啻佛教护法。昨日桑结巴赠与你那念珠，你且拿来。”
张平还以为这老和尚心疼佛教至宝，要收回去，不由大为后悔，昨晚回去后也没来得及查看这宝贝呢，有心撒谎，看着面前这老和尚，知道瞒不过他，不情不愿的将念珠拿了出来。
不过，达拉米活佛并未拿走，让他放在桌面上，凝神看了半天才说：“这串念珠，其实是受我的嘱托，桑结巴才放在那里的，没想到的是，最后与它有缘的竟然是你。你可知晓这念珠的来历？”
看张平茫然的样子，达拉米活佛露出一丝笑容：“这念珠，是五世dl喇嘛所戴，全部是天珠所制，据传是他小时候的玩物，具体从何而来谁也说不清。古老相传，他曾经几次遭遇危难，都是靠这念珠的威力降妖除魔，才得以摆脱困境。不过自那以后，这念珠也慢慢的消沉了下去，再无动静。传到我手上，专研这么久也没什么成效。今日既然与你有缘，说不定在你的手上它能重放光明也未可知。不过老和尚厚颜想请施主答应一件事情。”
张平警觉的看着这个老和尚，留了一个口风：“行，只要我能做到就行。”
达拉米活佛热切的看着张平：“以后施主如果真的研究出一些成果，还希望能将它传授本寺。不知道施主能否答应？”
张平一口应承，这小事一桩。呵呵，重新将念珠收于怀中，达拉米活佛连忙指点他，这串念珠要时刻戴在手腕上，才有驱邪之功效。
听他答应下来，达拉米活佛这才说道：“听桑结巴说，你们对那苯教的咒语颇有兴趣，正好我这里有一些典籍，是关于苯教咒语的，不知道施主有没兴趣？”
张平心想，这老家伙，刚才不说，却先说什么念珠，莫非我不答应，就不给我看了，真是小气。
铜铃声响，方才开门的小喇嘛抱着几本书推门进来，将书放下，恭敬施礼。
张平随手翻阅几页，都是古藏文，看不懂啊，双手一摊，无奈的看向老和尚。
达拉米活佛莞尔一笑：“我已经让人连夜翻译了出来，就在最下面一本。”
张平这才恍然，这和尚小小玩了他一把，当真是童心未泯啊。恨恨的嘀咕一声老顽童，抽出最下面那本，不顾形象的坐在地上翻看起来。
达拉米活佛一摆手：“这本咒语送与你了。不过你要谨记，除你之外，切不可外传。”
见张平漫不经心的样子，达拉米心中又有些犹豫，不知道自己今天所为是对还是错。
张平心得意满的踏出禅房，到隔壁房间找到三女。这三人也颇有收获，桑结巴大师赠与她们每人一串佛珠，据说都是活佛加持过的，自有其独特之处。此外还有一些珍贵的药材，也一并赠与她们，说是与佛祖有缘。
桑结巴大师见张平过来，也不多说，双掌合十，将众人重新领回一楼大殿，告辞而去。
回到酒店，张平翻开那本咒语书，细细查看。书的开篇就是大大的一个苯字。〃苯〃是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和。其核心内容包括〃鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道〃等等，即一切与精神灵幻层面相关的东西。
有些意思的是，苯教居然也有所谓的八字真言：发音为〃哦嘛直莫耶萨来德〃。更有一个〃卍（雍仲）〃符号。它的样子和佛教万字格（卐）相反，据书中所说，〃雍仲〃象征光明和轮回不绝，也有永恒、坚固、无穷无尽的意思。
这些并非张平所关心的。很快就翻到了有关咒语的部分。既然称之为咒语书，果然书里有关咒语的章节很多。不过大多数都是常常的歌谣，像那两个符文一般的却不多见。全部算在内，也不过九个符文而已，主要都是跟自然之力相关。
神奇的是，张平赫然发觉这些符文倒是和汉族里面的五行之力有一些关联。
那符文主要有：风，雨，雷，电，金，木，水，火，土。怎么看怎么感觉有点怪异，其它的咒语都是歌谣，只有这九个是单独的符文，而且还包含了五行，莫非在很早很早很早的时候，这个苯教就吸纳了汉民族的一些文化，这才创出了这些符文？
张平运用真力，试着按照上面符文的形状勾画，却没什么效果。想来应该有一套修炼的功法才对，可惜的是翻遍全书也没见到类似的只言片语，只好悻悻作罢。
又在拉萨闲逛了一天，众人终于决定即刻前往那古格遗址，再行查探十年前的那个古洞。在桑杰仁巴的带领下，一行人离开了拉萨。值得一提的是那两个老外杰瑞和布莱尔，说还要在拉萨等两个朋友，这倒是免了怎么甩开他们的借口。
桑杰仁巴坐到了张平这辆车上，老顾换乘刘大海那辆车，两辆悍马重新踏上征程。一行人的心随着公路的起伏而起伏。当车行驶至海拔4900米的冈巴拉雪山，远远望着雪山银装素裹，一边赞叹造物的神奇，一边却为半是悬崖半是山峦的山路之危险而提心吊胆，这种滋味，不知道怎么来形容。
还好，到了山顶，那碧蓝色的“羊卓雍湖”让大家彻底放松了。作为西藏三大圣地之一的天鹅湖，那湛蓝色的湖水映照着雪峰，玩玩的湖岸延伸进山峦，这一处美妙的瑶池让人心旷神怡。
其实远远细看，这是一个卧在群山间穿着蓝色绸缎的睡美人，与世无争、恬静自然；以蓝天为帐篷，以雪山为卧床，以冰川为守卫，以花草为卧枕，以白云为长发，就这样无忧无虑地睡着，梦着……两辆活力旺盛的悍马，也轻踩油门，马达声小了许多，轻手轻脚的生怕惊醒这阿娜多姿的睡美人。
相信一个说法吧：你有多少时光，她就有多少风情。
可惜的是，时光短暂，再多的风情也无法承受了。欣赏过卡若拉冰川形状各异的冰舌后，匆匆忙忙的赶路。傍晚时分，驱车进入了后藏重镇日喀则。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”。是历史上后藏的政治、宗教、文化中心，也是历代班禅的驻锡之地。以珠穆朗玛峰为首的冰峰雪山，风景秀丽的原始森林带，交相辉映的神山、圣湖、草原，充满神秘、传奇色彩的名寺古刹，独具特色的后藏人文风习……这里被誉为〃最如意美好的庄园〃。
桑杰仁巴兴致勃勃的带着大家找到一家小饭馆，据他说，这里的牛羊手抓肉和凉拌牦牛舌非常好吃，于是，方可欣从心有不屑到意犹未尽，孙梅香则是大呼痛快。一路之上，大家早就习惯了青稞酒和酥油茶的味道。刘大海也放开了酒量，和桑杰仁巴大呼小叫，比拼着谁的肚子更能装下更多的酒水。
次日一大早，径直赶往日喀则的象征扎什伦布寺。
依山而建，背附高山，从不远处就能看到壮观的殿宇群落，金色的塔顶在阳光下灿灿发光，给人暖暖的感觉。修建用去黄金8928两，紫铜231450多斤的扎什伦布寺就这样耸立在眼前。
踏进正门，最大的措钦大殿呈现在眼前，宽大的经堂，班禅的宝座，让人马上安神下来。香炉、紫烟，贡台、油盏，在一片随和宁静中袅袅扑腾。径直走往后面的殿堂，如来殿居中，弥勒殿在西，度母殿在东。高大的如来金铜像，给人佛法无边的感觉；而西侧弥勒殿的强巴佛则更加高大，据说26。2米的佛像是全世界最大的铜佛坐像，琥珀、珊瑚、钻石、珠宝再加上四周墙壁上以红色为背景的上千个强巴佛金粉画像，使这里金碧辉煌、流光溢彩。还有其他很多的灵塔跟殿堂，都以橙色的基调呈现着佛光普度。
一个个朝拜的信徒，一双双虔诚的眼神，让人不由相信佛就在身边。寺院建物、墙壁绘画、喇嘛的服饰及珠光宝气的法器，又给人一种夕阳颜色的幻觉，原来橙色才是这里的主题。给人温馨，让人暖和，让冰冷的心温暖起来，让炽热的心又宁静下来，也许这就是寺院佛光对香客们的洗礼吧。
来到日喀则，如果不去欣赏一下珠峰的雄姿，那无疑是一种浪费。一路无话，当天晚上就赶到了绒布寺。
绒布寺，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公理。
一路上的旅途劳顿，让所有人都觉得有些疲惫，加上第二天一大早还要去看日出，很快昏昏睡过去了。
只有张平不觉得疲倦，兴致勃勃的向寺里的喇嘛询问当年莲花生大士的修行洞在哪里。从他们口中得知：原来寺院分新旧两处，旧寺位于新寺以南3公里处，靠近珠穆朗玛峰，尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的�