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龙翔天打算等到这次会议之后先解决当前农民增加收入拉动经济的问题之后，这些方面会很快涉及的。每天阅读着从各处传上来的情报和智囊团对国家局势的分析，龙翔天比任何人更清楚，现在对这些弊病的治理方法是浮躁的，急功近利的。就像井里的水少了，不是去解决地下水降低的问题，而是加长水桶的绳子，问题并没有得到真正的解决。一提到起环保问题，就想起松花江污染的事件，俄罗斯方面要求赔款的纠纷还没解决呢。负责环保的有关上层官员怎么着这次也要有人出来负责了。最起码，撤职是免不了的。
龙翔天一面想，也没有忘记在和卢国庆说话，抬头看着卢国庆说。“警察文明执法的十条作风你学过没有？”
“你少在这里罗嗦！”卢国庆见那年轻人对自己生气居然毫不在意，还敢质问自己，如果连老百姓也敢犯上作乱，无视自己身上的警服和腰间的手枪，哪还用警察干什么呢？这小子真是太不识时务了。心里作恼，伸手揪住龙翔天胳膊，用力一拖，打算把龙翔天给拖下台阶。卢国庆一米八五的个头，一百六十多斤的体重，比龙翔天高了一头。他这一拖普通人就难以招架。但他龙翔天脚下好像生了根一样，居然没给他拖动。
起初卢国庆刚抓住龙翔天手臂的时候龙翔天没有丝毫防备，他没想到卢国庆说出手就出手，而且是这么重，从手臂上传过来的力量使他敏锐地感觉这人是想把自己摔到地上，本能地运力一挣，甩开了卢国庆的手腕。
这时候龙翔天才完全从自己的思维中走出来，细细打量卢国庆。见面前立着一个身高一米八以上，穿着制服的警察。肩章是一道横杠，上面缀钉二枚四角星花，知道这人的警衔是二级警司。龙翔天停止了思考，迷惑地打量着卢国庆，说，“干什么呢，要打架啊？”
“少废话，给我离这远点。”卢国庆心满脸不耐烦地说。
“这么现在警察的素质这么低呢？难怪从各个部门报上来的情报很多负面的消息。去年不是刚发过要加强警察队伍的选拔任用制度，和尽快建立能上能下机制的文件吗？怎么好像没有什么作用？”龙翔天心想。
龙翔天是何等样的人，嘻笑怒骂引经据典都是信手拈来，大学辩论会的时候曾经舌战群儒，毫无惧色，乱军之中取上将首级如探囊取物。只是因为近来身居高位，为了迎合时俗，免得太过惊世骇俗，不得不深自收敛，但那是情非所愿。对于见不惯的人和事嘴里马上也带了点阴损。“说道，“有什么话好好说不行吗，你知道用这种态度对一个公民说话是非常错误吗？你的上司是谁，没有参加培训就出来当警察是不是？”
不教而诛为之虐，于是接着又谆谆教导，“革命前辈教导我们为人民服务，看你的年龄也不小了应该知道吧？‘服务’绝对不是一句空话，而是高瞻远瞩的决定。现在流行的不是提倡服务吗，政府的工作重点和关键就在于“服务”两个字上，服务的重点又在于工作人员的心态和立场。就是说，你把自己看成是什么样的脚色。是为人民服务还是管理人民的。你懂一个国家公务员应该怎么做吗？所有的政府官员，包括中央的高官说穿了也就是和一个超市的服务小姐一样，提供人们所需要的东西。没有比这更多的权力了。你不能把自己看作是“官”高高在上，而要把自己看作就是一个企业的普通服务人员，不是看作，是本来就是！”
“这人？。。。。。。”戚烨第一次打量着龙翔天。
张岳也在细细打量龙翔天，见这人气宇轩昂，有一种不怒而威的意象，心说，“要是像你说的那样，什么贪污腐败，买官卖官的事情早就解决了。现在提出的和谐社会也早就建立了。而且，国家还有无穷的发展后劲。可惜啊，现在连说说这话的人也不多了。”
卢国庆听着却感觉到一群苍蝇嗡嗡嗡地又飞了回来，越来越烦躁，见这年轻人并不怕自己，还一本正经地跟自己谈什么为人民服务，并且语带讥讽。简直不把自己的权威放在眼里，如果中国几亿人都这样哪还了得，都让老百姓指手画脚了那政府官员不成了摆设了吗？那我们还到什么地方去领丰厚的薪水？服务你个头，根本是不可能的。很明显是个涉世未深的雏儿，大概是什么大学的学生吧。真是不知天高地厚。气便更有些不顺。伸出手指，手臂笔直，指着台阶下不容置疑地喝道，“十秒钟内限你马上离开。要是不走抓你到派出所关起来后果自负！”
二十八 传说中美丽的西王母
“这是什么人啊？！真没劲！常言说‘一朝权在手便把令来行’看来真是一点不错。一个小小的警司也敢这样对待普通公民。未免。。。。。。”，龙翔天心里也动了气，但没有表现出来，暗自摇了摇头。他知道对这种人最好的方式就是不要搭理他，就把他看作是一个疯子，或者是一个无知妄人就行了，自己一个正常人和他计较那不是自己也成了疯子了吗？知道多说无益，便不再有和卢国庆说什么的兴趣，自己走到另一侧隔卢国庆三人远远的，欣赏墙上彩色微晶石镶嵌的巨型壁画。心想，既然他不让自己进去，这几个人看样子正准备离开，那就等他们走后自己再进去好了。
正面一百多米的墙上有不少壁画，这些壁画多是以唐宋名画为蓝本仿制，虽是出自现代工匠之手，但色彩和谐，细节生动，颇可一观。面前的这幅是吴道子的《群仙贺寿图》，画中的故事是适逢天界西王母诞辰，群仙结伴而至，为其祝贺寿诞。画面中西王母面如满月，端庄美丽，群仙云间结伴而行，或对话，或四顾，或凝睇，飘飘有出尘之慨。
龙翔天看着西王母秀丽面庞心想，其实西王母哪里有这么漂亮了？上古神话传说中西王母的记载始见于战国至汉初的《山海经》。在《山海经》的《西山经》里面说西王母是居住在一个叫玉山地方，“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”可见西王母是介于人兽、人神之间的怪神，其职掌“司天之厉及五残”，又属凶神。哪里有什么漂亮可谈呢。
不过后来的西王母渐渐开始变得漂亮了。不知是传说中按照人们的意愿改进了西王母的相貌，还是西王母后来掌握了基因重组技术把自己变漂亮了也未可知。据《穆天子传》记载，周穆王风流潇洒，见多识广，爱江山更爱美人，听说西王母是绝代美女，所以特去拜访。周穆王赠西王母以“白圭玄璧”，两人同游瑶池，言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑，上刻“西王母之山”几个字。上古之时，相当于人类的童年时期，人心纯朴，喜欢直抒胸臆，从周穆王这块碑上，仿佛能看到现代小屁孩在电线杆子上涂写“×××我爱你”的身影。分别之日，西王母和周穆王深情对唱。西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”用现代的歌词解释的话，西王母的意思就是：“跑马溜溜的山上，几朵溜溜的云呦；莫说青山多障碍，万水千山总是情；今日离别后，何日君再来？”面对西王母的深情，周穆王唱道：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”意思是说，我的任务是团结诸夏部族，治理万民，等这一切安排好了回来见你，大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇，其实不过拿国家和人民当挡箭牌———谁不知道周穆王是有名的浪子，驾着马车一年到头到处自助游呢？换今天的歌词，这段就像《大约在冬季》：“你问我何时归故里，我也轻声问自己。不是在此时不知在何时，我想大约会是在冬季。”———谁知道是哪年冬季？后来《淮南子·览冥篇》又有记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”哈，嫦娥奔月和西王母也是大有干系啊。历史经过时间的沉淀就成了神话，神话经过人们的创造，也可能终将会成为历史。
再追溯上去就是大禹治水、黄帝蚩尤大战，天地倾覆，精卫填海、夸父追日，女娲补天造人，盘古初开混沌。后来嫦娥飞升之后，羿又求仙药于西王母，西王母不与，是不是还对当年穆天子去而不返耿耿于怀，迁怒于羿就不得而知了。哈哈。几年后的登月飞船看来是起名嫦娥无疑了。是不是有点俗气呢？与其用嫦娥还不如起个奋进号探索号什么的倒可以彰显科学精神，可惜给美国人先用了。管他的，到时候再说了。
按照当前的进度来看，明年发射探月飞行器，2010年才说得上载人登月的事情。据可靠情报，美国也要重新开始载人登陆月球的计划，新一轮的太空竞争已经在悄无声息中拉开，但我们国家地球上的事情都还有很多没办好，烦人呢。而且美国宇航局的太空探索计划有梅忆红主持，这女子具有华夏民族特有的聪明智慧，连自己也是非常佩服的。不知道中国能不能赶在美国前面登陆月球。要是想办法把梅忆红挖过来就好了。一定有超过美国的机会。如果这样，中国在世界的形象，和世界的舆论对中国的评价都有极大的提升。而且更实际的是能够在太空领域占得先机，拥有极大的自主权和发言权，在太空领域资源和利益的获取和分配中就能以我为主，不用看他人脸色行事。
但这几乎是不可能的，当初梅忆红伤心离开，就没有要回来的打算，如果江若虚还没有死，大概梅忆红还有回来的一线希望。唉，说穿了都是一个情字害人啊。就像穆天子和西王母这样的帝王神仙也难以逃一个“情”字。可见就如同“公平”是社会制度构成的基本因素一样，“情”也是人类社会构成的基本因素之一。不仅是人类社会，更是构成人的基本因素之一，人的绝大多数活动都和“情”息息相关。但世界上没有绝对的事情，有没有人能超脱情的范畴呢，肯定也是有的。宋朝的大哲学家朱熹就提出过，“存天理、灭人伦”姑且不讨论他的提法正确与否，但是，可以肯定的一点是，朱熹自己也没有做到。超脱于情，那已经不是自己所能够做到的范围了。自己所能做的只是在现有社会的框架下很好的调和人们的各种感情，——包括自私。
记得《穆天子传》上说：“吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母。……西王母再拜受之。”可见，周穆王自认为西王母比自己高。人类社会的活动归根结底是由人们的感情而存在的。这之中当然包括了男人和女人的之间这种狭义的感情，也就是所谓的“爱”。恩格斯有句名言：“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。” 中国的妇女解放还任重道远，一个民族的复兴，不可能只是由某个单一的性别的觉悟就能完成。目前中国人口众多的缺陷致使财富的平均占有率非常低下，贫富人群数量的悬殊也就非常明显。从理论上来说，人是第一生产力，人创造的财富总是比他消耗的财富的多。但是现实和理论的差距太大了，不过放眼未来，人口的问题不是一个大问题，在不远的将来可以通过太空技术来解决，无垠的星际�