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杨夙枫笑了笑，淡淡的说道：“你不是说了么？起码三年时间不担心财政……”
虞嫚嫒有点苦恼的说道：“但是吕宋岛上的形势真地很复杂唉……”
杨夙枫接过虞嫚嫒递过来的一本手抄本，大致的浏览了一下。
上面都是虞嫚嫒精心总结地有关吕宋岛的大体情报。
虽然只匆匆的浏览了一遍，而且是一目十行的速度。但是杨夙枫也不得不承认，吕宋岛的形势真的非常复杂。如果没有弄清楚形势就贸贸然的踏一只脚进去，很可能会造成得不偿失的后果。
吕宋岛上的复杂形势是由来已久地。
准确来讲，吕宋王国并不是一个独立的完整的统一的国家，而是三个地区基于某种利益的联合体。在提到吕宋王国的时候，很多事情都不能混为一谈，必须分开三个方面来讲，因为，在吕宋王国中，由于地区的不同，宗教的不同，习俗的不同，即使是同样的东西都必须根据自身的区域特点理解成为三个不同的内容。
三足鼎立乃是吕宋岛最显著的特征，其一切复杂问题也都是因为三足鼎立而起。
在吕宋岛的组成部分中，分为北吕宋、南吕宋、棉兰老三个不同的地区。吕宋岛本身就是一个Y字型的岛屿，三个地区各占据了一条边，中间间隔着横亘于三个地区正中央的普洛格山脉，这是一条很难逾越的分水岭。就是因为它的存在，吕宋岛才活生生的被分为三大块。
北吕宋位于吕宋岛的北部，是吕宋王国的统治核心，拥有碧瑶、锡龙两个大城市大港口，现有土地面积七万多平方公里，人口约八百万人；南吕宋位于吕宋岛的西南方，拥有吕宋岛历史最悠久的城市苏里高，是吕宋王国中土地面积最大的一部分，现有土地面九万多平方公里，人口约七百万人；棉兰老位于吕宋岛的东南方，拥有奎松城等大港口，是吕宋王国中人口最多土地最好的一部分，现有土地面积约六万多平方公里，人口约一千四百万。
吕宋岛三足鼎立的局面不是最近的时间才形成的，而是历史遗留问题。在历史上，吕宋岛就曾经多次统一，又曾经多次分裂，分分合合，合合分分，不曾间断，但是分裂的时间显然要比统一的时间多的多。吕宋岛的最近一次分裂是在天元的1560年左右，至于具体的原因，已经没有办法来考究。这次分裂以后，虽然历经数十年地战乱，但是吕宋岛上却始终没有哪个势力能够一统全岛。
后来唐川帝国的实力崛起，唐川海军舰队涉足吕宋岛，并且派遣强有力的军队在吕宋岛登陆，并且源源不断地提供后勤支援。经过一百多年的努力，不知道消灭或者拉拢了多少当地的地方势力，才终于成立了所谓的吕宋王国，将哈什米安地先祖送上了国王的位置，组建了一支所谓的吕宋军，完成了吕宋岛表面上的统一。
但是，随着后来唐川帝国的实力不断的衰退，唐川帝国对吕宋岛的影响力也在逐渐的削弱，吕宋岛的地方势力重新的抬头。尤其是随着唐川帝国驻军地撤走，吕宋岛的地方势力重新活跃起来。而且根本不将国王哈什米安，他们眼中的唐川帝国的傀儡，放在眼里。唐川军队撤走以后，所谓的吕宋王国立刻在一夜之间成为历史。
总而言之，现在地吕宋王国。其实只是一个虚壳，一个曾经被唐川帝国用武力支撑起的虚壳，现在这个空壳也都被打破了。吕宋岛的实权，始终掌握在三个地区的领导人手中。这些领导人，一般都是各大部落的首领。或者地方有权有势地地方实力派，拥有强大的私有武装力量。他们之所以愿意组成一个所谓的吕宋王国，无非就是因为当初唐川帝国地强大武力震慑。现在既然唐川帝国的武力已经不存在，那么这个吕宋王国的解散也是必然的。
但是，吕宋岛的地方势力并没有获得自由发展的机会，甚至连相互攻击的时间都没有。因为随着唐川帝国的退出，玛莎国跟着趁虚而入，重新成为吕宋岛最大影响力的一方。玛莎国军队现在正在逐渐地控制吕宋岛，据说登上吕宋岛的玛莎国军队已经超过了五万人。
“三个地区平常的关系很差？”杨夙枫忽然皱眉问道，因为他看到了虞嫚嫒在情报分析中专门用红字将这几个字画有下划线，提醒自己的注意。
“很差。基本老死不相往来。”虞嫚嫒冷冷的说道。作为生意人，她当然对贸易封锁和边境隔绝的政策最为敏感，商品不能自由流通，就无法赚取高额的利润。吕宋岛的境况就是如此，使得东海堂的生意在吕宋岛没有办法自由的开展。
吕宋岛三个地区之间的根本矛盾在于宗教和资源。
宗教信仰是最基本的原因之一。
自从有历史记载以来，吕宋岛上的居民大部分信仰的都是原始的佛教，后来经过不断的传播和改良，还有统治者的大力推广，佛教成为了吕宋岛居民最普遍的宗教信仰，无论是北吕宋、南吕宋，又或者是棉兰老，都有大量的佛教徒，寺院和僧人遍布全岛，僧人享有相当高的地位，不需要当兵，也不需要纳粮，使得很多居民都愿意做出家人。
根据教派来分，吕宋岛绝大部分居民信仰的乃是大乘佛教，这是一直流传开来的。但是，随着唐川帝国势力的进入，这种情况开始发生了强硬的变化。唐川帝国信奉的乃是小乘佛教，而吕宋岛的原始宗教却是大乘佛教，因此，唐川帝国的小乘佛教的僧人们希望利用国家的名义和军队的武力，强迫吕宋岛的居民改信小乘佛教。从天元1600年前后开始，唐川帝国就开始了大规模的改信宗教的宣传活动，希望达到从宗教上控制吕宋岛的目的。
吕宋岛的北吕宋地区是唐川帝国控制的最早也是最牢固的地区，所以经过不懈的努力，那里的居民绝大多数都已经改信小乘佛教，只有极少数的例外。对于不肯改信小乘佛教的居民，唐川帝国采取了放任自流的做法，任由信仰小乘佛教的佛教徒对非小乘佛教的佛教徒大加欺压，甚至采取极端的宗教迫害手段，面对因为宗教信仰造成的纷争甚至人员伤亡事故，不闻不问，不理不睬。到目前为止，北吕宋的居民已经是纯一色的小乘佛教教徒了。
南吕宋对于大乘佛教的根基却很深，虽然唐川帝国对南吕宋也花费了大量的功夫，并且采取了一些不能公诸于众的措施。杀了不少人。但是，即使如此，南吕宋地大部分居民依然对大乘佛教情有独钟。受限于唐川帝国进入吕宋岛的实力有限，所以唐川帝国的军队并没有能够长期的在南吕宋驻军，始终无法让南吕宋像北吕宋一样乖乖的臣服于金龙戏珠旗之下。在南吕宋，因为大小乘佛教的争执。教徒们经常闹出人命来，各地方势力也不统一，经常互相攻击，战火不断。
至于棉兰老地区，那里地宗教信仰就更加的复杂了，绝对不是三言两语就可以讲清楚的，甚至可以专门写一本书。棉兰老地区的地形结构很复杂，人口结构也很复杂，既有大量的不同部落的村民，也有大量的海上外来人口。三教九流，什么样的都有。根据不完全的统计，棉兰老地区起码有三百种以上的宗教，多则教徒数百万，少则数千。各种不同宗教之间地矛盾和残杀也是屡见不鲜。不知道有多少人因为宗教信呀的原因而被杀死。
今日的棉兰老地区，宗教主要势力乃是大乘佛教和棉兰老教。大乘佛教是最原始历史最悠久的宗教之一，拥有不菲的教徒数量，不值得奇怪。但是，棉兰老教地兴起。却是近十几年的事情。仅仅十多年的功夫，棉兰老教就一跃而出，大有取代大乘佛教成为棉兰老地区第一大宗教势力的趋向。其拥有的教徒数量超过了五百万人。棉兰老教地迅速崛起，这不得不令人怀疑其中是不是有强大实力的后台作为支撑，又有着有当地统治者的有意地引导。
除了宗教之外，资源方面的争夺也是三个地区之间矛盾紧张的原因之一。
吕宋岛的资源分布一向不平衡，各地去的资源特点非常突出。
北吕宋山地比较多，出产大量的矿物，包括煤矿、铁矿、铜矿、铬矿等，这些战争物资产量很大，质量也很好。这些矿物都是唐川帝国最需要的。所以唐川帝国当初就先控制的就是这里。然而，相对而言，北吕宋的粮食产量并不大，大概也就是仅仅能够维持自给自足而已。
南吕宋则是世界闻名地粮食产地，水稻可以一年三熟甚至四熟，因此稻米的产量非常大，而且米质优良，附带出产的水果等副食品也很多。南吕宋所产粮食的三分之二都是用来出口的，大量出口的对象就是唐川帝国。然而，南吕宋的矿产产量始终不足，使得它没有办法发展工业。
如同复杂的宗教一样，棉兰老地区的特产也是很特别的，这里的矿产和粮食产量都不是很大，但是商品贸易繁盛，往来的商人和商船都很多。只不过，棉兰老地区的商品贸易，乃是指黑市的商品贸易，尤其是来自所罗门海盗的货物。这里靠近所罗门海域，是所罗门海盗的天然销赃点，每年都有大量的海盗船通过这里销售赃物。因此，即使走在大街上，也会碰到很多海盗模样的人们，而事实上，他们的确就是海盗。
为了获取巨额的利润，棉兰老的地方势力和所罗门海盗都有很密切的联系，这也是唐川帝国痛恨这里的原因之一，因为所罗门海盗每年都要给帝国造成巨大的损失。唐川帝国军队登上吕宋岛以后，一直都对棉兰老地区采取了高压的政策，甚至不惜以杀人作为震慑的手段。但是，正所谓压得越紧，反抗就越大，棉兰老地区的地方势力对于唐川帝国也是最反感的。
“吕宋岛的武装力量怎么样？”杨夙枫皱眉问道。
虞嫚嫒淡淡的说道：“吕宋岛的军队？我，我认为我们将其称为各地方或者各种族各部落的私有武装力量更为合适，因为它的组成部分是在太复杂了。”
在唐川帝国的大力扶持下，吕宋王国在天元的1666年正式建立，并开始组建王国军队。但是，在王国成立以后，许多人才发现，要组建一支国家军队是多么的困难。吕宋岛上的武装力量多如牛毛，但是都是私人武装，或者是地方势力武装。想要他们将这些私有军队交出来，那是不可能的事情。王国虽然屡屡下达命令，却始终没有人来执行。最后，在无奈之下，唐川帝国只好在北吕宋的地方势力中，挑选了一两家比较大的，组成了所谓的吕宋军，号称五万，实际上只有一万五千。
对于其他的地方武装势力，唐川帝国采取了打和拉的两手策略。对于那些不听话的地方势力军队，唐川帝国坚决消灭，甚至整个部落的灭绝，既是彻底铲除反抗者，又可以来震慑其他势力；对于那些观望不定的，则采取收买或者威慑的措施；而对于部分倾向于唐川帝国的，则大力扶持，甚至在金钱和政策上予以特殊的对待。
吕宋岛中部的大将军城，就是唐川帝国势力最强大的地方。唐川军队常年在这里驻扎，既是保护北吕宋的安全，又是威胁南吕宋和棉兰老地区在朱颜惊率领唐川帝国边防军驻扎在这里的时候，吕宋岛上的地方武装力量都显得相对的安静，因为他们中的不少人都尝过了朱颜惊的狡猾和狠辣，惹翻了他，那是绝对没有好果子吃的，除非上船出海，�