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德莫斯是一个神经质的善良老太太，她曾经25次住进王国医院，原因只有一个，她的手不断地感到软弱刺痛，医生和护士都对她十分头疼。她在医院的儿子布林德更是对这个古怪的妈妈无能为力。
在她第26次住进这家医院时，她在电梯里听到了一个小女孩的哭泣声，对于灵魂的着迷让她发誓一定要找到这个孤独的鬼魂。她把手伤装得更严重了。
医院的实习医生克罗格为德莫斯安排了一次CT扫描，不料这引起了另一个医生的不满。这位傲慢的医生叫赫尔默，来自瑞典，他自恃甚高，对小字辈医生和护士们颐指气使。他强烈地抗议克罗格的行为，认为实习医生根本没有资格安排CT。
在院长的调和下，德莫斯终于高兴地做了CT，和意料中一样，她一点问题也没有。她的儿子布林德嘟嘟囔囔地要送母亲出院，德莫斯却提出要自己走。在电梯里，她又一次听到了小女孩的声音，于是她决定不走了。
德莫斯用水把手浸得冰凉，告诉护士自己的病情加重了，无奈的院长只好同意将她留院观察一周。
医院的院长有一个年轻的儿子，也是医院的医生，他十分迷恋一个护士，他偷窃死尸身上的玫瑰花送给护士，却遭到了拒绝，愤怒的他决定报复，便把尸体解剖训练课上的尸体偷偷运出，割下尸体的头颅放在了塑料袋里。当护士打开他送来的袋子时，头颅骨碌碌地滚向了走廊，把所有人都吓得惊叫。
王国医院有一个传统，他们有自己的兄弟会，信仰兄弟会的人必须摒弃迷信、崇尚科学。高傲的赫尔默加入了这个协会，却被协会的古怪仪式弄得狼狈不堪。
德莫斯让儿子推着自己在医院里四处寻找灵魂，小女孩却不再现身。
在一台由赫尔默主刀的手术上，被催眠的人声称见到了一个摇晃着铃铛的小女孩，当小女孩要对赫尔默说话时，赫尔默走开了，于是小女孩摇响了死亡之铃。
赫尔默对这个说法很不在意，因为他此时正陷入另一起让他焦头烂额的事件中，由于他的失误，一个叫莫娜的小女孩变成了脑瘫，女孩的母亲正准备起诉他。
第5场 人性的罪恶／黑暗的寓言（9）
德莫斯不死心，强迫儿子带她到电梯顶上寻找小女孩。在那里，他们目睹了骇人的景象，下水管道里流出殷红的血液，一个摇着铃铛、拥有一张苍白面孔的女孩出现在电梯的顶端……
恐怖的景象还在继续，医院里开始出现尸体盗窃案和莫名其妙的灵异事件，德莫斯所举办的招魂会也感测到了可怕的东西。在这座建立在尸体上方的医院里，早已藏匿了太多沉寂的灵魂。
现在，该是他们一一出场的时候了。
画外音
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一个若隐若现的鬼怪噱头，一个拥有中世纪规则的现代医院、一群医学疯子和一群灵魂信仰者，还有一个傲慢滑稽的老头和一个神经质的老女人，这些流行元素，组成了这部有趣的作品。
它的构架方式、情节编制和人物设定都与拉斯？冯？特里尔其他的电影极其不同，对白的幽默、情节的轻松与时不时凸现一下的鬼怪悬念紧密地结合在一起。
其实从影像上而言，还是能看出它有拉斯？冯？特里尔的独特风格，一个个摇晃的特写镜头在人脸上甩来甩去，停留不会超过5秒，动荡而粗糙的画面，色调阴冷。
与观看拉斯？冯？特里尔的其他影片不同，《医院风云》呈现给观众的绝对不是一个绝望、沉默、令人震惊的世界，摆脱了他一贯的黑暗风格后，《医院风云》展现的是一组互有矛盾但轻松幽默的人物关系，一个悬念迭起的情节机制，以及能够让观众记住的太多细节。
影片的最大特色是在恐怖氛围之下无所不在的幽默感。幽默与恐怖这两种本不能调和在一起的元素在导演的精心设计下，奇迹般地融为一体。
当神经老太德莫斯颤巍巍地拉住病友的手，在房间里围成一个圈，嘴里念叨着：“将有一个奇异的灵魂降临此地……”时，画面迅速转到了暴怒的赫尔默那里，他正因为CT的事情和实习医生怄气呢，他还能放过这个装病的老太婆？他气冲冲地走到德莫斯病房门口，一把撕下门上写着“看在灵魂的份儿上，请勿打扰”的纸条，夺门而入。此时，德莫斯正念念有词地预测着这个灵魂的样子：“他是一个极度危险、暴躁，大胡子的……”还没等她说完，赫尔默就一把把她揪了起来：“你这个装病的老太婆……”
医院的奇怪传统更是充满了一种幽默感，医院里的医生们组织了一个兄弟会，每一个入会的新人都要接受一项极其危险的仪式：嘴里咬着一个苹果，让另一个人手执利刃将它切开。于是，刚入会的赫尔默的鼻子光荣地挂彩了，在他心情极度不愉快的时候，他竟然发现自己手术时的麻醉师居然根本不会打针，他只是一个催眠师。赫尔默的鼻子都快被气歪了。
德莫斯的儿子已经28岁了，他在医院里给人推病床，却还要每天忍受这个装病老妈的使唤。他偷偷在垃圾桶里养了一只狗，他们都以为凭着狗的嗅觉能够找到隐藏的灵魂，没想到兴奋的狗只是找到了一根肉骨头。
而那个求爱不成的年轻人居然想到要用死人的头颅去吓唬自己爱的人，最后搞得自己也狼狈不堪。
这是一个发生在古老医院里的漫长故事，鬼魂到底是什么并不那么重要，重要的是这所怪异医院里各种形形色色的人构成了一个让人疯狂的世界。
天堂在召唤
《你看见天堂的颜色了吗》
Dead Man
剧情点击
从克利夫兰来的会计师威廉？布雷克坐在火车上，有些慵懒地看着窗外，他此行的目的是去西部一个陌生小镇应聘一份工作。在经过漫长的旅程后，下了火车的他仿佛置身于一个与世隔绝的古老破败小镇。泥泞的街道两旁，堆满了各种野兽头骨，而冷漠的人们在街上行尸一般走来走去，竟然有女人就在街边给男人口交。
第5场 人性的罪恶／黑暗的寓言（10）
布雷克来到了准备求职的工厂，却被老板迪金森粗暴地赶出门，连任何解释的机会都没给他。夜晚，布雷克悻悻地呆坐在一间酒吧外面的台阶上。这时，一个美丽的卖花女被人从酒吧里赶了出来，摔倒在地上，布雷克把她扶了起来，卖花女要求他把自己送回家去，布雷克答应了，两个人互生好感。
在卖花女的家里，布雷克正和卖花女拥搂在一起沉醉在睡梦中时，一个男人突然闯了进来，他是工厂老板迪金森的儿子查理。查理看到眼前的一切，拔出枪想要打死布雷克，卖花女用身体挡住了查理射出的子弹，布雷克举枪还击，将查理打死。受伤的布雷克跳出窗外，骑上一匹马，趁着夜色离开了小镇。
醒来时，布雷克发现自己被一个印第安人救了，那个印第安人称自己“无名”。无名给布雷克疗伤，并问布雷克叫什么，布雷克如实回答。无名却表现得非常意外，一相情愿地说布雷克是他非常崇拜的、一个已经死去的伟大诗人，布雷克很是迷惑不解。
迪金森派出了三个毫无人性的杀手克威尔森、康威尔和强尼小子，让他们追杀布雷克。克威尔森三人循着线索找到了布雷克的行踪，在一条小河边，克威尔森只因为强尼小子顶撞了他一句话就将其杀死。
一路上，无名无微不至地照顾着布雷克。一天晚上，无名用颜料在布雷克脸上画上了印第安人的条纹。清晨，布雷克还没有醒来的时候，无名悄悄地离开了……
布雷克独自一人继续前行，路上他打死了两个想要逮捕他领取迪金森赏金的警察，克威尔森和康威尔则对他紧追不舍。布雷克再次与无名相遇，无名带着布雷克划着独木舟前往印第安人的部落。在部落里，布雷克昏迷了过去，恍惚之中，他似乎接受了部落的某种古老仪式的感召……
布雷克再次醒来时，无名把他安置在了一条独木舟上，此时克威尔森赶到，克威尔森与无名互相射击，彼此都中弹而亡。布雷克一个人躺在独木舟上孤独地漂向大海……
画外音
美国西部，在导演贾木许的镜头下完全变成了另外一种情景，没有了烈烈骄阳，没有了碧血黄沙，有的只是一场没有太多西部色彩的追杀，贾木许的这部“西部片”究竟想带给观众什么呢？
在美国为数不多的独立电影人中，贾木许一直在以特有的方式在拍属于自己的电影，而从不问津类型片和商业片。本片虽然冠以西部片的形式，但更多的是贾木许从独特角度来反思现代文明的形成和西部开拓史之间的一种联系。
首先来看看影片人物的定位，威廉？布雷克到底是谁？看过本片的观众一般都会有此疑惑。他活着吗？他死了吗？他是那个从克利夫兰来的会计师，还是印第安人“无名”认为的诗人？想要回答这些问题，就要逐步去理解布雷克在影片中的具体身份。确实，布雷克刚刚到达西部的时候是一名会计师，一个从“文明”世界来的会计师，但是当他射杀查理、自己也中枪之后，他的身份就变了。
中枪之后的布雷克与其说是一个人不如说是一个符号，他的中枪，表示着白人世界里的法制、知识、科学，以及他“文明”的身份，都已经死了。从这以后，布雷克成了游离于世界边缘的灵魂，只有印第安人“无名”才赋予了他另外的身份——诗人布雷克。这种身份的转化很容易让人想到电影《与狼共舞》里的上尉，他的身份也是在不知不觉间转化的。转化过后，原有的身份属性都失去了，新的身份使他们有了新的使命。布雷克成为了幽魂，他用暴力手段面对来自白人世界的种种侵略，面对比土著人更加凶残的“文明人”，他的死，象征着殖民文化之死、现代人秩序和信仰之死，而神秘的印第安人，却成为了先知，将异化的文明送入历史的长河，任由它飘向远方。
第5场 人性的罪恶／黑暗的寓言（11）
这部电影从各个方面都对经典西部片作出了颠覆，布雷克刚刚进入小镇时，就目睹了一桩桩怪事情，小镇像是个没有文明、没有希望的荒芜之地，人们如行尸走肉般地生活在这里。这种环境的建立与以往西部片环境有着本质的区别，经典西部片中，西部往往是发展与希望之地，而本片中，西部成了颓废和虚无的代名词。工厂老板迪金森先生象征着殖民者，他充满着仇恨，面对这个世界，他总是采取最为极端的暴力手段，就像真实历史中白人对西部的开拓与征服一样。
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影片最后，布雷克乘坐的小独木舟漂向了天际，而海岸上仍旧是一片杀戮，印第安人死了，白人也死了；野蛮死了，“文明”也不复存在了，那么历史之路究竟能走向哪里？贾木许的这部作品对殖民文化、对文明世界、对人类未来的命运都提出了终极的询问，他借用西部片的形式讲述了一个寓意深刻的现代寓言。
永别了，武器！
《广岛之恋》
Hiroshima； My Love
剧情点击
两具颤动着的身体紧紧地贴靠在一起，男人的裸背光滑宽阔，女人的�