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说到底，还是月亮惹了祸。
那是我印象里皇叔第一次也是唯一一次说了那么多话，虽然后来皇叔还是一样温润如水，但是我们之间的对话通常都是我抱怨，皇叔倾听，时不时插上一两句“是么？”、“是啊。”
若干年以后，父皇退位，太子夫君即位，而我执掌凤印、母仪天下。当第一个妃子找我委婉表达夜半虚席、深宫寂寞、芳心难耐的时候，我还认真听完并给予了中肯意见，而其后接二连三的哭诉让我烦不胜烦，乃至无心再听时，我忽然想起了若干年前皇叔那含笑的俊颜，他说：“是么？”温润如水，醉眼迷人。我立刻顿悟了，原来皇叔那时候大半根本
没有认真听我说话。
此后，我将皇叔这一番技巧充分利用，每每有宫妃命妇诉苦，我都是挂着人畜无害的恬然笑意，明明神游天外，却在对方眼神寻求中时不时说一句：“这样啊。”这番技巧，不仅顺利解决了我的烦恼，而且还为我赢得了一个贤惠的好名声。
有次皇叔自封地来都城述职，我同他谈起此事，并就此进一步交流和分享了我这几年累积的经验。
皇叔淡淡一笑：“哦，是么？”
再后来我又了悟，为何我不能和皇叔在一起，这就和沙和尚不能成佛的理由一样，他的台词太少了。
☆、名字
皇叔被封为清河王，即将前往封地，而我也被解了禁足。
皇叔动身那天，百姓夹道欢送，其中八成都是女子，投掷而来的果子差点砸穿了皇叔的马车。这等受欢迎的程度，让我觉得要是我此刻写一本关于皇叔的回忆录，一定能够大卖，一时荥阳纸贵，书名就叫《我与皇叔二三事》。
晓慧说，这样的书名太普通，放在书架上一眨眼就被其他书给挤掉了，就她看，文艺一点儿呢，就叫《此情可待成追忆》，奔放一点就叫《爱你在心口难开》。
但是我和皇叔之间能够数得上来的事情五个手指头就够用，其中超过半数还是和赵宽有关，若真是改了书名，只怕其中的主角就换成皇叔和赵宽了。
再遇到赵宽，是他刚刚从训练营回来，我一看，这家伙小脸好似更白了，不觉惊奇：“你们训练莫不是都在室内？”原来书信中提到的那些扛长枪蹲马步，毒日头下排军布阵、汗流浃背什么的都是蒙我的？
“谁说是在室内的？”
“那你怎么越练越白。”
赵宽也苦恼，小白脸在军营是吃不开的，他甚至考虑仿效高长恭，入阵杀敌就戴张昆仑奴的面具。后来赵宽长开了，虽仍是小白脸一个，但长的浓眉大眼的，变身期的嗓子就和公鸭一般，和貌柔心壮，音容兼美的兰陵王相去甚远，也就打消了这个念头。
我想起皇叔临去封地前还让我带了问候给赵宽，就同他说了。赵宽其实也颇为欣赏皇叔，知道他入伍的事还是皇叔从中援手本就十分感激，此刻他纠结半天还是告诉了我一段真正的皇室秘辛。
赵宽说，清河王在玉碟上虽是太后所出，但其实他不是太后生的，而是太后身边一个婢女生的，只不过那女子命薄，难产死了，清河王就挂在太后名下，长年绕膝，外人大都不知。
想想也是，按时间上推断，皇叔出生的时候，太后都四十又九了，若真是太后所出，恐怕难产的就是太后了。
赵宽又说，虽然清河王和现今的周国国君不是真正的一母同胞，但是感情融洽，兄友弟恭，感情甚至比另外两位嫡出的兄弟还要好。清河王幼时就有慧名，聪颖过人，护国寺的无上大士曾经批命说，小郎有国格。国格二字，分量极重，清河王12岁的时候就随国君亲征，屡出奇兵，智取南蛮。只可惜长大了反而智勇上平平，倒是容貌越发出众。
我当真未曾从皇叔身上
看到12岁就能智取南蛮的将帅之气，容貌出众，气质儒雅，堪当荥阳第一偶像倒是真的，莫非当年那位无上大士说话漏风，误将国色说成了国格？
赵宽还说，自从太后卧病，清河王耀眼的光环就开始渐次熄灭，太后病逝，清河王皇陵守孝三年，归来之后，一身锐气消失无踪，连众人都忘记了那个曾经12岁战场扬威的小郎。
联想起之前皇叔说的话，我大惊：“莫非皇叔口味这么重，喜欢古来稀的太后？”
赵宽恨不能掐死我：“喜欢你个头，那是母子情深好不好？”赵宽以为，如果说清河王的改变和太后有关，那也是他孝心所致，据几大世家联手情报网显示，太后确实是真心疼爱清河王，甚至有意让国君立清河王为继位太子，至于为什么清河王拱手让贤，背后还有一层原因。
赵宽不愧是世家弟子，竟然知道这么多我都不知道的皇室秘闻，我一下子来了兴趣：“什么原因？”
赵宽反问我：“你可知道清河王的名讳？”
这个问题一下子就把我问倒了，我素来是只叫皇叔的，连“七皇叔”的“七”字也一并省略，哪里知道皇叔到底叫什么。
赵宽轻声说：“清河王叫君臣，齐君臣。”
据说，从一个人的名字上就可以看出父母的企盼和寄愿。
我大兄叫元伏战，他出生的时候阿爹正在征战；二兄叫元伏平，那时候战事平息了，三兄叫元伏风，阿爹的文化水平明显提高了，颇有些扶云而上乘风轻的味道，四兄叫元伏天，据说正好是三伏天生的，五兄和六兄分别叫元伏悟和元伏柳，从走向上看明显是我阿爹取名取烦了，若我出生时是个男的，估计就该叫什么元伏棋或元伏柒了。
元伏苓这个名字其实也挺让我纠结的，我阿娘当时说茯苓是四时神药，功效广泛，益脾和胃、宁心安神。所谓四时神药，就是指不分四季，因为茯苓味淡、性平，所以将它与各种药物配伍，不管寒、温、风、湿诸疾，都能发挥功效。于是我兴冲冲跑去参观，结果就看到一坨坨黑褐色的马粪状物体，五兄指着那一坨坨，说：“诺，那就是你了。”我当场就哭了。
原来阿爹阿娘从来就不指望我长的倾国倾城，外貌什么的不重要，内涵价值才是追求目标，像茯苓一样味甘性平，还能百搭，那就尽够了。
至于周国的先皇给皇叔起名叫君臣是什么意思，我不知道，但君君臣臣，天
道纲常，“君臣”和“国格”就像枷锁和封印锁闭了皇叔的凌云壮志，曾经的年少轻狂最终泯于平凡，甘心做一个徒有其表的花瓶。母子之情，昆季之情，到头来就是铺路的砖头，路的那一头，是我的太子夫君。这些，其实少师也说过：“政者，正也。人人都正其位，安其事，才能叫‘正治’。否则，君臣失位，长幼失序，伦理失常。”只不过，从小就生于宠惯之下的我，不曾记住。
我默了默，沉痛道：“赵宽，不如你跟了皇叔去吧，若是你，我是乐见其成的，皇叔想必也会欢喜。”
“欢喜你个头！”赵宽大怒。
好在，我大兄没有变成战争狂；二兄与其说是扶贫的，倒更像个打劫的；三兄没有随风而去，成为浪子；四兄确有天人之姿，就是最讨厌自己出生的时间段；五兄悟性不高，也没有出家的企图；六兄骚客气重了点，不过喜欢的不是柳树是桂花树。
☆、秋夕
八月半是周国的拜月节，有月下歌舞觅偶的习俗。这样的节日，本来也挺浪漫的，杨柳岸，小桥边，一个眼神交汇，脉脉不得语间就互许了终身，像一幅动人的风情画，可是习俗这东西是会流变的，流着流着就成了如今这般望月咏怀，花笺赠佳人的文绉绉，酸溜溜。
桃花笺要用三月正的桃花花瓣汁染就，咏月诗要互相攀比角逐谁更能打动佳人的心，佳人将最喜欢的咏月诗写在花笺上，另外再接一首在下面，回赠给作诗之人，若是接得好，两人才算牵上了头。这一套过于精致和匠心，完全走样了当初野合气息的觅偶习俗。
周人的节日到底和晋地不同，两相比较，气质迥然，晋地节日如收获节就是放开了吃，载歌载舞到半夜；渔人节就是一边唱着《出海歌》，一边烹羊宰牛献祭海龙王；中元节虽说是祖考魂归，其实还是拜完了祖宗自己吃，吃完了放河灯，整条河上都是茄子作的河灯，可有趣了。反观周人的节日如观莲节，泛舟赏荷，笙歌袅袅，然后赋诗咏荷花；重阳节就是登高望远，遍插茱萸，然后赋诗咏菊花；眼前的拜月节也是一样，只不过赋诗咏的，是月亮。
在晋土满地乱跑11个年头，习惯了晋国的豪爽奔放，对周国的文雅内敛，至今不能适应。不仅看不到“壮汉捣年糕、妇孺踏泥浆”这等盛大场面，还要抓破了头皮续接太子夫君的咏月诗，硬性任务，不可不做。若是六兄在，还能帮我邹个打油诗应付，现在我只能仰头哀叹：月亮啊月亮，你这么大这么圆，可是为什么呢？
晓慧说，嫦娥其实是个祸水，后羿因为她，一代英雄气短兼命短；吴刚因为她，一辈子只能以砍树为生，365天全年无休；天蓬元帅因为她，被贬下凡间做了个猪头人，至今讨不到媳妇。是以她看着月亮就觉得晦气，若以嫦娥比人，岂不是害人？
太子夫君见我着实纠结，漂亮的晕染桃花笺都快揉成厕纸，终于还是放过了我，说：“你去和皇妹她们玩吧。”
我如蒙大赦，将那张揉皱的桃花笺往太子夫君怀里一塞就赶紧闪人，省的他看到那半截的续句抓我重新做。
花笺的正面是太子夫君的诗——
月从海东来，径尺熔银盘。
西行到峨嵋，玉宇万里宽。
花笺的背面是我的半截续诗——
月亮像个大饼子，咬上一口喜滋滋。
两个便宜皇妹正在玩“掬水月在手，弄花香满衣”的游戏，其实
就是有宫人托了金盆，照着月亮让两位小公主哗啦啦洗手泼水，另有宫人在旁兜了各色鲜花洒在她们的发上、身上。
我看看那头太子夫君他们吟诗唱和，再看看这头两个皇妹撒花戏水，左边于我，太风雅，右边于我，又太幼稚，这样一来，中间的我就着实无聊了。
我坐在壁阶上，托着下巴发呆，每逢佳节倍思亲，这话一点不假，阿爹、阿娘和兄长们，他们现在在干嘛？
太子夫君过来，也不走近，遥遥看着我，我也看向他，脉脉不得语间白月光撒了一地，莹莹如雪，此情此景，倒让我想起那副野合的风情画。大概又是月亮起了作用，太子夫君居然说：“伏苓，要不要随我去宫外玩？”
我自然很高兴，站起来拍拍屁股就跟上。
出了宫，果然热闹许多，人来人往，裙裾款款，满街都是桃红色的帕子在甩。太子夫君说，民间不像皇族世家，用桃花笺写望月诗，基本都用桃红帕子。我特地跑去服饰店看了，因为是批量生产，帕子的颜色只有3种，颜色深浅差异而已，上面的诗歌也是现成的，大多都是君心似我心的郎情妾意。晓慧偷偷说：“乖乖，谁说周人内敛的，这帕子一甩，满大�