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这一刻，仿佛有什么点燃了我的血液。
就好像，嘴巴刻薄的二哥站在一旁嘲笑我一样。他说，老四，你还是这么死板懦弱，连跟了自己一辈子的老娘们的最后的愿望，都不敢满足。
他说，就算是我，也不会这么对待我那石氏，啧啧，真狠心啊。
对于我们每一个兄弟来说，对汗阿玛的崇拜一生也不能忘记。
但同时，对二哥的畏惧和向往，也是一生无法忘记。
十三曾经问我，怎么会那么恨老八。
他疑惑地说，虽然老八不厚道，害得他被汗阿玛圈禁了十年。但我的反应是不是太过激了，他这个当事人，对老八的恨意也不多么强烈。
我当时也是茫然，不过敷衍过去了。
现在忽然想明白，是不是……因为老八竟然扳倒了太子呢？。
当年也从来没有考虑清楚过的种种思绪，现在也想不明白。但我唯一知道的是，或许皇后真的能够如愿了。
对于皇帝来说，世界上没有什么事情是办不成的，关键只看他愿不愿意付出那么多的代价。
我曾让汗阿玛失望，也曾让皇额娘失望。这一次，却不想再让临死的皇后感到痛苦。
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天道之下，大势不变，小运可改。
还是雍亲王的时候，我极好佛经纶音，曾仔细和大师探寻过三千世界的说法，对此深信不疑。但在继位之后，我开始醉心于道家玄学，常求以金丹秘术超脱肉身。
朕很多心腹对此私下里疑惑不解，也有过一些猜测。最后也不过是不了了之。
以我的性子，又怎么会相信这些虚无缥缈的玄学道理？。
除非我见过真实的修道之人，他们存在于世间，超脱死生，羽化登仙，无拘无碍。
汗阿玛在死前，告诉我的最后一个也是最大的秘密，便是此事。
满族人最初起事之时，太祖努尔哈赤不过拥有十八匹马骑，如何能在这么短的时间内建立起偌大功业？。
汉人之中又岂会全无英雄，当年用兵如神攻入北京城，逼死崇祯皇帝的闯王，真的会这么没用，居然在数量既少、气力也疲的满族骑兵面前一击即溃？。
史书能记载的东西其实很少，尤其，明史还是由康熙皇帝令人编撰。
或许，后人会不停地猜测，大多数人会认为，闯王部队堕落太快，腐朽不堪。少数人甚至会说，京城忽起瘟疫，所以兵民不堪一击。
我记得汗阿玛威严冷漠的脸，神祗一般无情的眼睛。他说：“上天注定满族人得天下，然而，得天下的过程能够如此顺利，多赖于上界之人的帮助。”。
他看着我震惊失措的脸，眼中忽然掠过一丝叹息般的笑意：“天子天子，天定之子，掌控万民，谁又知道在他人眼中，你我是否也不过为蝼蚁一只？”。
从那时一直到现在，我反复琢磨汗阿玛的心。对他越来越崇拜敬服。
圣祖，这个庙号他当之无愧。
知道了这个可怕的秘密后，我也知晓当年病势奄奄的弘晖究竟被带往何处。我更明白，不是汗阿玛选中了弘晖，而是上界之人看中了弘晖的资质。
难免会有很多可怕的联想。比如，当年孝庄文皇后为何一眼瞧中非嫡非长的汗阿玛为继承人？又比如，汗阿玛选中我，其中是否也有弘晖的因素？。
为了给弘历造势，朝中有时也会有隐秘的流言。说圣祖皇帝早瞧中了弘历是可造之材，故而把皇孙置入宫中抚养，是培养太孙之意。
听到这种传言，我并没有生气，反而有一种啼笑皆非的感觉。
或许，他们说的是真相也不一定。我的皇位，真的与我的儿子有某种关系。
我曾为此事而暗自苦恼，最后劝慰我的竟是太后。她说，汗阿玛原本就很是喜爱我们兄弟三人，从来不因为任何别的原因。
我为之释怀。然而事情过后，我又忍不住暗自猜测，我的同母兄弟，最是受宠的胤祚是不是也去了上界。
这件事情连太后也毫不知情，我自然不得而知。
总之，烦恼猜疑，无穷无尽。
难免对上界产生向往，我寻来道士，炼丹求道。这样的行为在二十岁的我看来是不可思议的，年轻的时候，我曾不止一次嘲笑过消耗国力寻访仙岛的秦皇、汉武。
或许后来的人也会笑我，但没做过皇帝的人，永远也别想真正了解一个皇帝的想法。
同样是知晓真相的皇帝，汗阿玛却始终控制住了自己，从未寻仙访道，甚至对长生之术不感兴趣。他这种近乎残酷的自制和冷静，令我难以企及。
明知道有这种可能性，父皇居然真的可以完全不去肖想。
弘历的自制力甚至无法和我相提并论，我考虑了很久，还是觉得这个秘密不要再传下去为妙。
万人之上的尊荣和不过蝼蚁的卑微，巨大的落差或许会让这孩子疯狂。
在成为皇帝之后，我和上界中人也有过寥寥几次接触。有的时候，会觉得明莼和他们有些相似。
那样与世俗格格不入的清高孤傲。
有的时候真的很难想象，明莼最初不过是宫廷之中最渺小的宫婢，出身也很平凡。这简直是一个悖论。
哪怕是谄媚迎上，她也能做得妥帖而优雅。贵族之家也未必能培养出这样的气度与从容。
在她身上，那种恹恹的厌世情怀，那种忧郁寂寞、不感兴趣的眼神简直有一种颠倒众生的魅力。
在我沉思的空档，下人报上来，上界已有谕示，宗子弘晖将在四月秘密降临。
弘晖来后，我在圆明园中见了他一面，便令人妥善安置他歇息，明日再回皇宫探望皇后。
这孩子十分懂事，主动要求作道士装扮，免得不好掩饰身份。上界之人很少如他这般委屈自己，我看到了他的善良，但同时，也意识到他对于这个世界的淡漠。
因为完全不在乎，所以不会在意尊严、权威、身份；因为马上就会过去，所以甚至不值一提。
这是生命漫长到无所边际的人常有的心态，我没有在意，只是有些微的怅然和无奈。
皇后非要见他又有什么用呢，当年留不住的，现在依然留不住。
我让他去园中随意逛逛，不必拘束。弘晖点头应了，瞧着这京中最大的皇家园林，眼中流露出笑意和好奇。
长子，对一个男人来说是十分特殊的。
长子又是嫡子的弘晖，在我心中和其他任何人都不一样，毕竟，从他出生起我就知道这是我未来的继承人。我功业的延续者。
我笑了起来，拍拍他的肩，心中十分希望他多留几天。
弘晖很快便去了皇宫，并在皇后的天地一家春住了将近半个月才走。这本是我意料之中，皇后定会想尽办法拖延他走的时间。果然，一边和儿子享受着天伦之乐，一边就悄悄派来宫女，向朕请求留下弘晖。
不管用什么方法。
朕真是头疼，你永远也别想弄清楚女人在想什么，明明对于弘晖来说最好的出路是上仙山寻求天道，他的母亲却固执地想把他留在宫廷之中。
另一边，十三弟的病情也越来越重了。
天底下烦心的事情好像全都堆到了朕的面前，只有看着阿莼的笑颜，朕才能有片刻的松快。
皇后病后，宫务就交给了熹贵妃。后来熹贵妃常在朕面前弹劾宣妃明莼奢侈浪费，我不耐烦之下就把她打发回宫了。
四月十五是佛陀生辰，宫人拜佛成风，阿莼也带着宫女在水旁焚香写字，宫女祈求上天护佑，她就把那些柳枝花朵纷纷摘下来，拿在手里编成小篮子玩儿。
过了一会子，又说“好没意思”，于是把柳叶小篮子扔在地上。我看得好笑，但看着她落落寡欢的脸，也是心疼。
跟着传教士学习油画什么的可以有，和宫女太监一起赌钱绝对不可以。其实她不说我也知道，她不过是说来惹我生气。人心里的忧郁和痛苦，总该发泄出来，否则会积郁成疾。
有的时候想想，也觉得她可怜。
这一生，除了虐待自己，她还能向谁发火使气？。
当时熹贵妃在朕面前，数说宣妃一个月喝了几十瓶昂贵红酒，又办了好几次宴席，消费太大，不成体统。朕第一反应也是生气，但后来看她垂着头，眼泪在眼眶里打转的样子，一下子就心软了。
反而赏给她许多珍贵的器物，其中就包括她曾在我面前提起过的康熙款青花十二月令花杯。
这是康熙年间官窑出品的青花瓷压手杯，一月迎春、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。
不是什么太名贵的东西，不过讨个巧儿，但她看了很是欢喜，朕想起以前赐给她的诸多金玉珠宝，不免觉得有点心冤。
阿莼爱美，衣服鞋子首饰水粉不计其数，朕常常担心她钱不够使，每个月都要赏赐她多次，逢年过节更是大笔地往她家里赐东西。
朕这一辈子，除了闲暇时饮几杯淡酒外几乎毫无娱乐，除了日常所需外毫无支出。可以说是简朴，也可以说是无趣。唯一的宠妃生活奢侈些，也无可厚非。
可惜的是，荣华富贵好像并不能让明莼动容，无伦你为她寻来多么珍奇的东西，哪怕是西周的古玉，她也只是高兴片刻便又撂开手。不远万里运来的杨梅荔枝、新鲜芒果，她吃一点点，也就不感兴趣。
简直像是曾经享尽荣华富贵，但已经厌倦尘世的王侯。
每到这个时候，朕就会特别怀疑，明家是不是偷藏了什么前朝的珠宝；或者太后是不是偷偷把私房钱全部给了明莼。
她真的太不像平常人家养出来的女儿了。
宣妃带着侍女走后，朕让苏培盛把方才她写的纸条从水里捞出来。
展开一看，上面写着：“希望上帝把这些还给我——咖啡、巧克力、冰淇淋、薯片、电影院和包包、香水、高跟鞋……我做梦都想听周杰伦。”。
每个字都缺胳膊少腿，实在不明白她想要的是什么。
有些无奈，也不免觉得她不知好歹，能给她的都给了，还是不高兴。
但又想起来，那个时候汗阿玛是不是也是这样的心情呢？。
汗阿玛对太子二哥宠到无法无天的地步，自己勤俭节约，对太子二哥予取予求，生怕委屈了一点半点。什么奇珍异宝，都紧着太子先使。结果二哥还是不满足，总是不高兴。
你不高兴，我就不高兴。
拿他没有办法，却又不舍得生气。
下次有了什么好东西，还是会先想到他。
作者有话要说：
嘛，终于写到男女主角初遇了……
雍正你心里这么多秘密，难怪晚上总是睡不着觉；以及，四四你越来越喜欢阿莼了有木有，怎么做什么最后都会想到阿莼身上去？
还有，你干嘛老把太子和阿莼比较？你汗阿玛和太子真的不是那种关系……
立储
雍正篇第十一章。
当你凝视深渊的时候，深渊也会回看你。——尼采。
“出去。”。
茶杯被掷在地上，茶盖打了个旋儿，稳稳地停住了，杯身却裂成一堆细细地碎雪。我冷淡地瞧着明莼，内监宫女扑通扑通跪了一地。
阿莼已经十六岁了，花朵一般的年纪，她看着我，黑嗔嗔的双目里殊无情绪，轮廓完美的白皙额头上隐隐有着细汗，皎洁的面庞毫无血色，编贝一般的牙齿在下唇上留下了两瓣月牙儿一样的齿痕。
她一言不发，始终注视着我，慢慢地跪倒在地上。
像一只沉默、温顺的、无辜的羔羊。
我摆了摆手，两个宫女拖扶着她往外走了几步，姿态有些狼狈，不过片刻，明莼就站起来悄悄退出去了。我揉着眉心，长长叹了口气。
五月，和硕怡亲王允祥去世，皇帝在告祭太庙，将怡亲王的名字由允祥改回胤祥，并为他修建祠堂后，由