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母牛和它的爱人相偎而眠。而那头失恋的家伙却竖耳倾听着横梁上越来越肆无忌惮的呼噜声。
可能山本在梦中又梦见了那些鲜红的辣子，吓得大叫一声，从横梁上掉下来，一头扑在失恋公牛刚拉的稀屎上。
憋了一肚子窝囊气的公牛挥舞着牛角冲过来！
山本的哀嚎声惊醒了那头正在梦里回味爱情美味的公牛，睡意朦胧中似乎看到失恋者向自己冲来，便“霍”地站起来，接住了失恋公牛狠狠撞过来的牛角，山本才得以逃生。他艰难地重新爬上横梁，脑袋上冒出几朵蘑菇般大小的包这就是他的头现在看起来凹凸不平的原因。
这个晚上，山本没有再敢合眼。
第二天，老人把一盆红烧鱼汤放在牛棚里。山本不敢下来，在横梁上不住地咽口水。
那头情场得意，昨晚又乘胜追击，一举打垮对手的公牛跑过来，把鱼汤喝了个精光，盆子里就剩下一条被它弄得支离破碎的鱼，它抬头用鄙夷的眼神乜了下头顶长包，满脸牛屎的山本，然后把刚才喝下去的鱼汤一滴不差地尿在盆里。走开了。
不一会儿，那头母牛慢悠悠地走过来，嗅嗅那盆骚尿，又往里面拉了一坨屎，然后和它的情郎亲昵去了。而那头失败者却失魂落魄，似乎对眼前发生的恶作剧并没什么兴趣，独自躺在一旁懒洋洋地磨牙齿。
山本望着那盆子里的东西，想翻肠倒肚地大吐特吐，可弄了点口水出来以外，什么也吐不出来。他已经几天没有吃饭了，从广州过来就忙着去找花姑娘，结果没尝着花姑娘是什么滋味，反到被灌了三壶烈火般干燥的老白干，差别把小命送脱了。他心里真懊悔：早知道会有如今这种下场，不如再喝几壶醉死算了。
山本就这样骑在横梁上咬牙和牛对峙着。由于臀部长时间在粗糙的横梁上作业，尽管他极不愿意自己的下身再出点什么事，可还是很遗憾地感觉到不少“蘑菇”正往外冒，而且繁殖力呈疯狂上升的状态。
他想，死是死不了，还是替天皇争口气，不要让中国的牛再糟蹋大日本的军人。于是他下定决心，就是死也要死在这根横梁上。
夜深人静，山本就像一具干枯的僵尸伏在横梁上一动不动。
牛才不在乎他到底是想死还是想活呢，怡然自得地啃着主人从门缝里塞进来的青草，仿佛它们吃的不是草而是世界上最美味的佳肴，每嚼一口，脸上都会洋溢着令人着迷的陶醉。
山本麻木的胃被牛唤醒了，极端饥饿的信息从他的胃涌入大脑，一无所获后又迅速折回胃里去大闹特闹。闹得山本看着牛嘴里的青草也不住地咽口水。
那不堪入目的盆子不停地在山本眼前晃动。此刻它成了苍蝇夜生活最重要的场所。可他对眼前这场景并不感觉到恶心，仿佛这是一件在他的生活里司空见惯。习以为常的事情。更令人难以置信的是白天那条肥美的红烧鱼在他的大脑里不断地闪现，尽管长时间浸泡在骚尿里，而且外面还裹着一层厚厚的牛屎，可他还是想把它找出来，放进嘴里。
山本不是忘了武士道精神，而是对这一精神又有了新的理解——中国人不是崇拜卧薪尝胆的勾践吗？他们不是喜欢那个钻裤裆的韩信吗？他们既然这样崇尚极端，我就做一回他们不敢做的事，用大日本武士道精神来挑战生存极限，让支那人知道大日本武士道精神才是无孔不入，无坚不摧的利器。不过他感到有些失望，因为这里除了三头不谙人事的畜生外，找不到一个中国人来作证——武士道精神的确不同凡响！
山本下定决心用大日本武士道精神和那群忘乎所以的苍蝇竞争一回，而且势在必得。至于那头失恋的公牛，似乎已和他一释前嫌，对他的举动做出一副无所谓的表情。
他蹲在盆子旁，苍蝇“轰”地一声被他吓跑了，有几只舍不得离开，在空中向他示威。
那泡骚尿上泛起一阵涟漪，山本用余光扫了下那头公牛的表情，没反应，只顾啃着青草，连看都懒得看他。
他想这下子可以放心大胆地开发盆子里的混合物了。但说来容易做来难，姑且不说骚尿已渗透到鱼的每一个部位，就连牛屎也和鱼融为一体，好像这些牛屎生来就是鱼身上不可或缺的一部分。
山本感慨万分，大概没有一个日本武士，特别是像他这样满以为深得武士道真传并以此为大日本帝国开疆拓土。烧杀抢夺无所不用其极的军人竟然到了用牛屎作为磨练意志的地步。他感到有些羞愧，不过还是竭力在为自己的行为辩解——他这是在开拓大日本武士道精神的新领域；再说又没有一个中国人看到他这副狼狈不堪的惨相。
山本把手伸进盆子里，眼睛一闭，不顾一切把混合物往嘴里塞，身边那头情感上受到重创的公牛可能对他产生了一丝恻隐之心，很有同情心地把嘴里嚼着的青草甩到盆子里。接下来的情形大家都猜得到：这一次山本放进嘴里的混合物又多了一样东西：牛咀嚼过的草渣！
尽管山本一直寻找理由为自己的行为开脱，但当他发觉自己在不顾一切地咽着牛嘴里吐出来的和牛肛里拉出来的东西时，呜呜地哭了，而且越哭越伤心，像一只被狗欺负了的病狼一样嚎着。声音里只流露着一种情绪，那就是——屈辱！
又一个黎明到来，老人把奄奄一息的山本从牛棚里拖出来。他想这个中国老人肯定要下手了。他渴望接下来的情节朝他的愿望发展——现在他最需要的就是马上死，求老人给他一刀，就算是一把生锈的砍柴刀也行，让他像个武士一样死去。出乎意料的是老人并没有让他死的意思，他觉得自己的尊严又一次受到了侮辱。
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老人用十分鄙夷的口气对他说：“滚！”
山本不走。他企图让老人改变主意。
老人只说了一句话：“你不配死在这块土地上！”
第十一章 忏悔
山本是一路哭着回到基地的。看着冈村身边的红人这副德性，众人面面相觑。
他只好撒谎说他在中国军队的层层包围中杀出一条血路，才得以逃生的，他还说自从那天被蔡子击落后，眼睛中风，因此一睁开眼，泪水就情不自禁地往外涌。
绝不能把自己所遭受的耻辱告诉别人，否则他就是大日本武士道的罪人，天皇圣战旗帜上抹不掉的污点。而且这个污点注定像影子一样跟随他一辈子。
幸好牛不会说人话。山本暗自庆幸。
山本回来的时候，小赛Q已经在东南亚的上空抛洒钞票挽救了远征军的命运。白眼队长后悔莫及，只好把剑插进肚皮到阴间忏悔去了。
山本顺理成章地接替了白眼队长的职务。
山本——小赛Q联想起被戏子百般戏弄后床上那副洋相百出的丑态，还有那只肥肥的耳朵。再看看今天老刀下的这副尊容，不禁哈哈大笑。他向抖作一团的汉奸喝道：“把爷爷的话如实翻译给山本听，不然我要你的脑袋变成烂蕃茄！”声音虽然低沉却锐利无比，好似一把大斧悬在汉奸的心口上。
“是是——是——”汉奸舌头僵硬，从牙缝里挤出一串颤抖的含混不清的字眼。
“日本空军的大英雄，被中国空军打得落花流水，请问山本少佐这滋味如何？”
“我是在你们支那人的战机上被击落的，这足以说明你们支那人的战机根本就不是我大日本帝国战机的对手，那天不过是你运气好罢了，不过你想过没有，这样的好运会有几次？记住，等着你们的只能是可耻的失败！”
“请问，山本英雄仓皇逃命的滋味是什么？”
山本伤痕累累的“武士道窟窿”被小赛Q捅了个正着。他面红耳赤，既而显得异常愤怒，看来这个日本军人是抱着必死的念头：“八格牙鲁，不要再废话了，动手吧，今天你休想活着出去！”
“感谢山本少佐，是他毁掉了你们天皇在东南亚的圣战。”
鬼子一片哗然。
“因为你们山本大英雄的玩忽职守，我才有机会冒冲他并赢得你们白眼队长的信任，也正因为如此，我才有机会运送巨钞到东南亚，在中国军队溃败之际把钞票撒下你们的军队，才引发你们的军人互相残杀，于是中国军队不费吹灰之力，把你们那些开口闭口武士道精神的军人的脑袋像摘南瓜一样摘得一干二净——你们说山本是不是毁了你们天皇的圣战？”
“你胡说！”山本声嘶力竭。
“哼，你不信？问问他，他，他们亲眼目睹了这场好戏。”小赛Q指着其中几个眼熟的鬼子冷笑着说。
其中一个鬼子低着头叽哩呱啦地说了一番，样子十分沮丧。小赛Q再看其他鬼子，表情和他如出一辙。他们知道真相了。
小赛Q趁热打铁嘲弄山本道：“山本英雄，你们这是什么武士道精神？为了多抢几张钱，居然连自己的同胞也不放过，由此看来武士道实质上就是禽兽之道！”
“求求你不要说了！”山本呜呜地哭起来，一脸悔恨和绝望。
“不说可以，走！”小赛Q挟持着木偶般呆滞的山本向机场走去。
这次小赛Q直奔M基地。
飞机被炮弹击中，小赛Q只好挟持着山本跳伞降落在M基地外的一座山上。
这里需要交待一下山本的情况。最初他一直寻思自杀，什么绝食。上吊。跳楼。吃鼠药，大凡能想到的，他都尝试了。可老天偏偏和他作对，就是不让他死。
后来山本拜访了一位在战火中依然坚持佛事的中国老僧人。这位得道高僧宽恕了他的罪行。
再后来，也就是抗战的最后几年，山本来到中国大西南一座大山里，在人迹罕至的森林深处建了座简陋的庙子。直到他离开人世，没人一个人到过这个地方，当然也就没有一个人在庙子里烧过香，拜过佛了。
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由此可以推断，这座庙子山本是为自己一个人修的。
第十二章 别样的征服狂
在前面我们不难看出小赛Q的运气好得出奇，每次身陷绝境都能化险为夷，还会阴差阳错地干出一些让人匪夷所思的事来，而且这些事件的结果只有一种——都以他大获全胜而告终。可常言道：好运不可能永远眷顾某一个人。这条颠扑不破的真理没有在小赛Q身上创造奇迹——我们这位在好运面前无所不能的传奇人物终于在阴沟里翻船了。而且这次“翻船”给他的人生带来了极其重要的影响，这是后话。
话说日本空军司令部认为小赛Q极其严重地摧毁了大日本帝国空军的形象，他勇敢无畏的作风已逐渐取代鸦片成为支那人的精神消费品，并开始像瘟疫一样在天皇精心构筑的“大东亚共荣圈”里蔓延滋长。所以，大日本帝国要彻底征服支那，圣战取得胜利就必须干掉像蔡子这样“冥顽不化”的支那人。
最高统帅部专门负责研究中国历史的智囊团们声称，他们从卫青。霍去病。岳飞。成吉思汗。郑成功以及戚继光那里找到了中国人的病根——拥有民族英雄的中国人是一群战无不胜的狮子，一旦没有了英雄，中国人什么都不是，甚至连绵羊也不如，因为当屠夫把刀子架在绵羊的脖子上时它还会叫几声表示反抗，而中国人要么很配合地把脖子主动伸进铡刀里，让你下手更�