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“不行！我要亲自把俘虏押送到总部。”他生气地嚷道，眼睛里射出恶狠狠的凶光。
营长下令强行抢夺俘虏，米团长打了一辈子仗，什么惊心动魄的场面，什么强盗土匪没有见过？所以他脑门鼓起青筋，哗一声子弹上膛，拍着手枪大声吼道：“×你妈！……敢动手老子就跟你拼！”
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一时间双方剑拔弩张，空气极为紧张。当然少校也不敢轻易动手，他们虽然人数占优，但是自卫队个个怒目而视，机枪冲锋枪虎视眈眈，火并起来并不一定占便宜。僵持不下，经电台请示，总部命令少校原地待命，突击队下山归队。
有了总部命令，政府军让开一条路，米团长押着俘虏继续下山。事情到了这一步本来似可告一段落，悬起的心可以放下，友军之间，战场上发生误会摩擦是免不了的，既然上级有令，说明上级还是主持公道，不赞成部下之间扩大矛盾。所以米团长和汉人官兵都大大松了一口气，或者说他们心里原本就不大相信友军会对自己开枪，谁能置这种鲜血浇灌的战斗友谊而不顾呢？
许多年后当地人向我重提这桩历史公案，言辞仍然十分谨慎，甚至显得有些作贼心虚和鬼鬼祟祟。我的问题集中在一点：米团长为什么坚持不肯把俘虏交给政府军？我认为打仗主要是政府军功劳，政府军是主力部队，自卫队只是配角，如果没有政府军发动声势浩大的佯攻牵制，他们能从背后顺利摸上去么？打个简单比喻，好比前锋一脚进网，成为致胜金球，难道这不是全队共同努力，后卫掩护，中场传球等等的结果？如果变成前锋球员一个人功劳，大家会服气么？不会发生内讧么？米团长为什么恰恰不懂得这个简单道理？他不是破坏团结么？他不是制造流血事件的罪魁祸首么？
总之这个事件始终成为一个历史之谜，因为事件关键人物之一的那个少校营长被自卫队当场打死，而坚将军后来平步青云，身居内阁要职和大权在握。向我提供事件内幕的人警告说，如果被军方知道泄密来源，他们将死无葬身之地。我说有那么严重吗？他们恨恨地顿足，一副恨铁不成钢的样子。
据说第一阵枪声响起时，米团长肩头中弹，至少还有十多个自卫队员当场倒地毙命。米团长简直不敢相信自己眼睛，居然有人从背后向他们开枪袭击？环视四周，这才发现事态变得十分严重，对方已经悄悄展开来，抢占有利地形，像狼群一样不声不响露出牙齿，要把他们置于死地。可以想象这是一场实力悬殊的战斗，对方人多，占据绝对优势，自卫队一开始就遭到很大伤亡，所以米团长眼看队伍伤亡增大，唯一办法就是，留下俘虏，换取一条生路。
不料此时对方却不肯罢休，他们好像下决心要把这些汉人赶尽杀绝，不留后路。空气中有了嗡嗡的马达声，两架武装直升飞机赶来助战，这是当今世界最完美的杀人机器，一瞬间火箭像冰雹一样落下来，大口径机枪把汉人的脆弱肢体拦腰打成两段。人像蚂蚁，像不会飞的蚂蚱，像一堆蠕动的蛆虫，听凭战争机器大肆屠杀。米团长带领少数弟兄拼死还击，总算逃进丛林捡了一条活命。
多数官兵暴尸荒野，死无葬身之地。流血事件发生，自卫队指挥官向政府军提出强烈抗议。政府军答：袭击事件系泰共所为，我方阵亡营长一名，士兵多人，希望友军不要中了敌人奸计。
总指挥坚中将代表国防部正式照会自卫队，政府军执行正常任务肃清残敌，所有自卫队阵亡官兵都将受到政府抚恤。自卫队官兵必须忠于国王，服从命令，不得纵容反叛分子挑拨。云云。
考科考牙一战，自卫队原本大获全胜，活捉游击司令，指望论功行赏，落得个皆大欢喜的美满结局。不料最后风云突变乐极生悲，突击队惨遭毒手，许多官兵不明不白命丧黄泉，元气大伤，只好偃旗息鼓，夹着尾巴回到美斯乐。
曾经威风八面的前国民党残军好比一头垂死的兽中之王：骨瘦如柴，牙也掉了，爪也断了，浑身长满疥疮，眼睛也睁不开，成天躲在山上昏昏欲睡的样子。就是这样一头病大虫，政府还是采取严密控制的措施，在金三角所有通往难民村的主要道路派驻军队，有些类似军管的意思。难民只许在山上生活，下山要经过批准，由军队发给通行证，如此等等。所以许多人至今回忆起来，都说跟劳改队差不多。
更可怕的是，无论金三角哪里打仗，一有战事，政府军一出动，难民村就人人自危，家家关门闭户，如同世界末日来临一般。雷雨田说，1982年，考科考牙大战之后，毗邻满星叠，黑虎师大举围剿坤沙张苏泉，隆隆炮声传来，美斯乐家家户户提心吊胆夜不能寐，不是害怕炮弹落到自家头上，而是唯恐国王一声令下，男人又要被赶上战场当炮灰，去打那些张家军的汉人同胞。
不知政府觉得这头病大虫真的不管用，还是黑虎师深怕被自卫队抢了风头，总之后来再也没有召唤汉人自卫队出征。但是这并不意味着美斯乐风平浪静，金三角这方天地总是狼烟四起，自卫队有枪，有组织，有战斗力，他们血脉相连，人多势大，而且许多人暗中还在走私、护商、贩毒和做违法生意，他们与坤沙以及金三角一切地方势力都有千丝万缕的天然联系。“百足之虫，死而不僵”，如果泰国政府决心彻底消除后患，完成真正意义上的汉人归顺，他们还必须痛下杀手，彻底打断这头病大虫的脊梁，拔去它的尖牙和利爪，剜去反骨，把它变成一头温驯的食草动物。谁都知道“养虎为患”的后果，如果养的是狗，当然也就没有什么后顾之忧。
只有战死者不理会政府的忧虑和活人恐慌，他们静静地躺在地下，眼睛长久地注视深邃的天空。他们坟头开始长出茂密的荒草，一年一度清明节，人们似乎记起他们长眠不醒，记起他们撇下家小走上黄泉不归路，于是哭声和香烛烟雾就一齐缭绕在金三角上空，久久不肯散去。
荣民队是台湾称谓，就是伤残军人养息所，大陆习惯说法是“荣军院”或者“荣军疗养所”，称呼不同，实质是一回事。
金三角有许多荣民队，人说金三角有三多：寡妇多，坟墓多，残废多。斯言当不谬。另外但凡汉人难民村都有两道特殊风景：一道是阵亡将士公墓，另一道就是荣民队。公墓是死去的历史，荣民队则是活着的纪念。
美斯乐荣民队在村南山脚下，现有荣民二十八家，占地十几亩，盖了一模一样的铁皮房子，一户挨一户，好像从前那些掸族士兵，站出歪歪扭扭的几排队列。大门有座简陋牌坊，书有“美斯乐荣民队”几个黑红大字，字迹不大工整，且已经模糊，看得出年深日久，让风雨消蚀了住户的自豪心情。进了牌坊有片水泥地，竖有一只简易篮球架，也就是球场。西面大屋子是娱乐室，横楣上有“荣誉室”三个字，供人打牌休闲或者抽烟喝茶娱乐。整座荣民队死气沉沉，鸡不叫狗不吠，给人一种荒凉的感觉。
对于我要到荣民队采访，自治会长丰先生通过向导小米传话给我，对那些荣民，一定要捐赠一些钱财表示慈善。那些台湾来的慈善家都是这样做的，有捐钱，有捐物，还有捐房子汽车，等等不一。至于我应捐数目，丰先生开了一个金口，他说，就一千铢泰币吧。
我问小米，是说一人一千铢还是全体一千铢，小米眨巴着眼睛回答不上来。以当时汇率，一千铢大约折合将近三百元人民币，本来以我的情况，我来自并不富裕的中国大陆，一个自费作家，薪水单薄（月薪七百元人民币），决不是什么钱多得用不完的慈善家或者财团大亨，如果每位荣民都要捐一千铢，我恐怕也只好申请留下来做荣民了。何况金三角之行费用开支巨大，我每每算计支出，深感自家内囊空虚，不敢稍有大手大脚，唯恐发生弹尽粮绝的尴尬。然而问题是，既然我是第一个深入金三角采访的大陆作家，就得给人家留下一个好印象。既不能让别人误以为大陆作家小气，缺少同情心，坏了人家规矩，也不能乱了自家方寸，搞得车马盘缠都光了，到头来还得请求救济。所以我冥思苦想，终于想到一个自以为两全其美的办法，就爽快地答应下来。
我的办法是，选择人家午饭时候前去采访。我想，既然中午都要吃饭，吃饭以后还要午睡，天气那么热，荣民们打着哈欠，睡得昏天黑地，自然就没有那么多人争着来接受采访。事实上我的确也要不了那么多采访对象，何况这种付费采访，当然是少而精好。
金三角的太阳，晒得空气颤动，红土地暴起阵阵烟尘。我在中午十二点钟准时叫上小米去荣民队。其实小米不去也行，荣民队都是汉人，不需要翻译，但是我的经验是，身边有个人好打掩护。我们头顶烈日，大汗淋漓，小米直叫肚子饿，埋怨说为什么正午去采访？我当然不好说破个中原因，只推说中午采访对象都在家，我们采访完就吃饭。
荣民队长不在家，就去了副队长赵家旺的屋子。看得出副队长对我的到来先是意外一愣，毫无准备，紧接着就由衷地高兴起来。他已经吃过午饭，本来坐着昏昏然打瞌睡，忽然一下子坐直身体，一双猎狗样的眼睛因为我的到来而有了生气，而闪闪发亮。他的老妈坐在门口晒太阳，两眼痴呆，赵家旺说他妈有疯病，叫我们不要理她。
赵家旺老家云南龙陵，两岁随父母到金三角，其父与缅甸政府军作战阵亡，就在那个著名的猫儿河谷战场。他长大后子承父业拿起枪杆子，属于残军第三代。他的命运比父亲稍好一点，打考牙山那阵他是班长，挨了一颗炮弹，两条小腿当时就不知去向，所以他现在安的是假肢。我看他穿着黑颜色长裤，就说能让我看看好吗？他熟练地把裤腿卷起来，我便赫然看到伤兵两条假腿，膝盖以下钉着一尺多长的钢筋螺丝，好像科幻电影中的机器人，叫人毛骨悚然。
赵家旺的住屋是台湾一个什么将军太太，名字叫做某某马莉的女人捐建，那个将军太太还在房门口钉了一块大铜牌，就像广告牌一样，记载许多歌功颂德的句子。我看了很反感，行善就行善，又不是立贞节牌坊，干吗弄得那么招摇过市？
以我眼睛所见，赵家旺家中基本上一贫如洗，没有任何财产。伤兵在屋子中央铺了一床席子，看上去就像展览伤口的专业户。我问他现在靠什么生活？他回答像他这样的A级残废，政府每月发给六千铢泰币补助。我飞快地心算一下，这笔钱相当于月收入一千七百元人民币，比我工资高一倍多。我问他太太做什么工作？他愁眉苦脸地说在外面做一点小生意，每月有一点收入，养不活一家人。
接下来我毫不客气地给他拍了许多照片，提出许多关于金三角和打仗的问题，尤其是有关帕勐山、考牙山的战场细节，他都努力地凭记忆一一作答，表情又殷勤又可怜，我看得出，他力图使我满意，就像水果商贩讨好顾客一样。估摸把赵家旺压榨得差不多的时候，该撤退了，我站起身来，这时候伤兵的脸上现出紧张的神情，因为如果我不给报酬，他也不能上大陆消协告我，这是一种自愿行为。我郑重取出一张面值为一千�