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是有点困难啊。”
“什么吗，纠结这种事情——你还像个孩子啊。”
“是吗，孩子吗……这样也不错啊。城惠爸爸。”
“噗——！！这是什么PLAY。”
“某种扮演PLAY，也许。”
“刚才真是吓死我了！八田！！”
“哈哈，你是老头子吗，这么禁不起惊吓。”
“那个已经不是惊吓的级别了！！”
“只有身为老司机的城惠才能一秒就get到这个梗吧！”
“不要说的你好像什么都不知道一样！”
“超H！死宅！Hentai绅士！”
“住嘴啊！！”
这个家伙，就喜欢为难别人！
借给他的那些Galgame，哪一个他没有玩过！
这种称号不要随便挂在别人头上啊！
“对了，关于【那个】——城惠有没有线索？”
那个？
下一秒我反应过来了。
是指【森罗变转】吗？
几天前，八田突然联系我，说是第二次森罗变转被发动了。
当时，我还一脸迷茫的样子。
“森罗变转吗，还真是心惊肉跳的词汇啊。说实话，我以为它不会再出现了……盾子那边，有异样吗？”
“没有。”
“是吗，那就是绝望残党里的人做了什么吧。”
这的确是比较合理的推断。
最初发动森罗变转的人，是我。
如果要做一个“最了解森罗变转原理的人”排行，我应该理所当然地位居第二。第一位，应该就是李·耿恩了。
说这些并不是要炫耀什么，而是为了梳理潜在的“嫌疑人”。
如果第二次森罗变转真的发动了，八田怀疑我也是理所当然的。
“绝望残党吗？我之前去找克哉，他也是这么说的。但是绝望残党的范围这么大，就连具体的绝望残党有多少我都不知道啊。”
“是啊。说是绝望残党，其实是江之岛盾子聚集起来的松散集团吧，严格来说，恐怕连集团都算不上呢。”
每个人的目的都是不同的。
每个人的情绪也都是不同的。
这样的群体，要说“团结”是不太可能的。
但庞大的数值又昭示着这个群体的存在感。
比较不严格地说，只要是感染了绝望病的人，都可以称得上是绝望残党。
“一个个排查是不可能的。”我向窗外看去。外面车水马龙，说不定其中就有绝望残党存在。
“我啊，让克哉找出网络中类似绝望残党的言论，御狐神在希望之峰学园寻找他们，杏里也说要帮我问问她的‘孩子’……感觉像是灯下黑啊。越是靠近自己的地方，越是靠近真相。”
“是哪里？”
“我将范围缩小到了希望之峰学园。我觉得，发动森罗变转的人就在那里。”
“所以，你想问问我，知晓森罗变转原理的人有哪些。”
“恩，我只知道大概。我想问具体的人有哪些。”
“排除不在这里的李·耿恩，只有我、盾子、克哉。还要包括后面知道的宗像、威斯曼、伏见。就这几个人。”
“这些是完全知道原理的人吗？”
“是的。我认为，只有完全知道原理的人，才有可能发动森罗变转。其他的绝望残党，就算知道它的存在，也很难再现它。”
“城惠和克哉……当时在忙着游戏决斗的准备。宗像和我在一起。江之岛和威斯曼都是没有一周目记忆的人。剩下的就是……”
八田的声音消失在半途。
“剩下的就是伏见猿比古。”我接下去说道，“怎么了，有什么不对劲的吗？”
——我在明知故问。
作者有话要说： “因为，除了前进，我没有什么可以做的事了。”好好体会一下八田这句台词吧……我就不说什么了。
“苗木曾经对我说，希望之峰学园所坚守的【才能至上】是错误的……所以，我想试试看，创造出一个预备科与才能者一起露出笑容的地方，让双方都有容身之所。”在前面《倒错的轮舞》里有一段苗木与八田的对话，那段对话暗含了这个意思。
关于爸爸的PLAY：老司机城惠联想到的是某个名叫《听爸爸的话》的里番。
杏里的“孩子”：其实是罪歌的孩子，设定见《无头骑士异闻录》
最后——凶手就是伏见猿比古！（猴哥一脸懵逼，关我啥事）
☆、根室纪念馆
“你到底想要什么——自己不去和别人战斗，只想不受伤害地获得某种东西！想要好东西自己投怀送抱！”
“这是不可能的！”
“自己不付出什么，就妄想着获得世界上最珍贵的东西——这是不可能的事情。”
“那不公平！你已经不是小孩子了！”
“呐，我之前说过的吧。”
“我感激你的出生。”
“因为你的出世，我才能够与珍视之人相遇。”
“与猿比古相遇，是我一生最幸运的事情。”
“所以无论如何，都不希望看着你就这样死去……”
“还有这么多事情可以做……生命本身就是奇迹。所以，绝对不要放弃。”
“你只是人类而已，人与人的相遇是神奇的。无论自己原来是怎么样的想法，在遇见重要的人以后，都可能会变得不像自己——因为，以后不会再有如此完美的邂逅了。”
“仁希。”
“仁希。”
“真是个好名字呢。”
“仁爱。”
“希望。”
“这个名字承载了我们的期望，我们希望这个孩子可以成为理想的大人。”
“真好呢。”
“是啊，这个名字。”
【很不好笑吧？】
【毫无意义吧？】
【像放屁一样吧？】
“吵死了！”
“我知道了，我很逊，很没用，是个没意思的人。”
伏见仁希置身于空白的世界中。
这个只有无尽的回声。
“仁希。”
“仁希。”
不要吵了！
正当他陷入混乱时，原来空白的世界出现了一道身影。
“你是谁？”
【你是知道的吧。】
仁希注视着这个身影，无论它（他）长成什么样子都无所谓……因为这是属于自己的心灵。
所以自己把对方想象成了定型的样子。
“你是神吗？”
【说的也是。】
长着八田美咲模样的神，吐露出了这样的话语。
【停止混乱的唯一方法就是正视现实，这样你就能看到真实。
不过也只是对你而言的真实而已。
现在给你建议也没有用了。
因为你已经死了啊。
真是残念啊。】
“我死了。”
是啊，我死了。
死亡了。
消失了。
无论替换成什么词汇，伏见仁希已经结束了生命。这是毋庸置疑的事实。
“是的，我死了。”
自己发出了嘲弄的笑声。
“我到底是为什么而出生的啊？”
【你是笨蛋吗？你真的是笨蛋吧……都已经死了，还搞不清楚自己是为何出生吗？】
八田投射出了冰冷的眼神。
【算了。】
他指向我的前方，那里有一道光。
【你往那里笔直走，你就可以消失了。】
“消失？那我的来生呢？”
【什么来生啊，都告诉你已经结束了。往那里直走就是了。】
“然后我就会消失了吧？下辈子呢？没有下辈子了吗？”
【……什么嘛。明明是对自己毫不在意的人，还会在乎来生吗？】
伏见的话语梗在喉咙中。
——自己在期待着。
——在期待着什么呢？
“仁希。”
“仁希。”
伏见露出了痛苦的表情，也许是因为自己已经死去了。
已经不用再故作成熟了吧。
自己是一个烂人。
这一点神明肯定是知晓的。
所以无需伪装了。
——自己是个烂人。
此刻，他突然发现：回顾完一生，自己并没有什么值得留恋的东西。即使是自以为是戏耍乐趣的猿比古，也只是他曾经以为二者很相像的幻影。现在剩下的，也只是出于想知道“猿比古为何能得救”的残念而已。
人生已达终焉，却没有丝毫属于自己的留恋。这是一件多么悲哀的事情。
心中肆意膨胀着所谓的“不被任何人理解”的痛苦，在他人的失望中逐渐异化，一边不向任何人求助，一边责怪没有人能打开“自己心中的门”——这样幼稚的人，才是我。
说着什么“人生即虚无”、“活着是苦”，但根本不是佛教和叔本华等的信徒。
用鸟瞰的目光俯视别人，却根本无法看清自己。
——我，已经丧失了好好做人的资格了。
“我知道了，我很逊，很没用，是个没意思的人。”
伏见朝着神大喊道。
“但是——”
——哪怕是我这样的人！
“我想知道啊！！”
“为什么我这种人会出生在这个世界上！”
“我想要知道这个答案啊！！”
——活着，并不是没有价值吗？
如果是我，有活着的价值吗？
如果没有，就直截了当地告诉我“伏见仁希是个垃圾”吧。
如果有，那我存在的意义究竟是什么呢？
这个意义，为什么我活到现在、至今仍没有发现呢？
“全部都是错误的。”
神突然打断了仁希。
“你的疑问全部——都是伪命题。”
像是判了死刑，神这样宣告。
即便是这样冰冷的宣判，神依然没有露出什么厌恶的表情。
——他否定了我。
——全部否定了我。
——伏见仁希这个人，都被否定了。
如果这就是神，那个无所不知的神啊……他所做的，也一定是正确的判决。
不存在被收买的可能性。
不存在龌蹉的交易。
不存在主观的臆断。
没有恨。
没有欲。
这样的神，所判决的【错误】，一定就是最适合伏见仁希的死亡书。
得到这样的回答，仁希反倒松了一口气。
被骂作是垃圾，被认为是烂人，他反倒觉得对方有理。
不是M的心态。
而是自己很清楚，自己是什么样的人，所以不会抱以什么虚妄的期待。
“仁希。”
仁爱，希望。
这样的姓名，这个寄托了家人深沉的爱意的名字，不适合这样烂的自己。
所以，得到了清晰的认识，自己反而要感谢神明的垂怜。
“你这样的人，需要什么来生啊！”
神明抱怨道。
“期待自己下辈子会改邪归正吗？”
“还是认为下辈子就可以弥补重来吗？”
“一切都是新的开始？”
“——不要开玩笑了！”
“这是不负责任的表现吧！！”
听到这样的指责，仁希吓了一跳。
刚刚还是无欲无恨的神明，宛若人类一般走下了神坛。
“我还以为你是对死亡毫无执念才死去的呢！”
“死前的时候，不是还很帅气地拒绝了家人的探视吗？”
“你以为你很洒脱吗！”
“不要说谎了——！！！”
“你比任何人都要在意吧，自己的死亡这件事！”
“对来生念念不忘，不就是证明你认为自己是错误的，想要下辈子改正吗！！”
“对此生毫无遗憾的人，才不会畏惧死亡！也不会寄托来生！”
“你这样的行为，不就是不负责任吗！！”
“这辈子的家人怎么