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由于惦记瓦刀是不是被爷爷给借走了，她在外面玩的一直不踏实，等她玩回来以后，发现她藏的瓦刀不翼而飞了。就问爷爷：“咱家的瓦刀呢？”
“是呀，咱家的瓦刀呢？爷爷真是老糊涂了，对了，我把瓦刀放起来了。”
“放哪了，让我看看。”
“是呀，放哪了呢？让我找找。”
爷爷装作找瓦刀的样子，边找边说：“是呀，就放在这了，怎么找不着了呢？真是怪事。”华仙看看爷爷的表情，和漫不经心的找样，心里完全明白了：“爷爷，你别找了，我知道放在哪了，我给你找回来吧。”话刚说完，一阵风似的就跑出去了。来到借瓦刀的这个爷爷家，不容分说，硬行把正在用的瓦刀枪了过来，气愤愤地说：“告诉你了，不借，你怎么学会偷了？没皮没脸。”说完，拿着瓦刀一溜烟地跑了回来。这次，她藏了一个任何人都找不到的地方，总觉得这瓦刀算是万无一失了。
仙女也不是一点都不通情达理，她能把原则性和灵活性有机地结合在一起，关键是看她当时的心情和对方的表现。在一定条件下，她能通融，也能让步，黑脸，红脸，黑红脸都能扮演。一是借物者进门，要先说一些恭维仙女的话，如果有点假门假氏，很快就会被仙女识破，一旦被仙女识破了，这招肯定就不灵光了，想借东西，那可是难于上青天，凭你是谁，仙女肯定不买帐。二是借物者进门时要带几块糖或几根油条，千万不要提借东西的事，让华仙知道，这些东西是专门给仙女的，华仙高兴之下，也就不那么认真了。或顺水推舟，或假意警告，或装作看不见，或来个默不作声，让大人给借物者拿去，或自己巧妙地离开，任凭家人处置。华仙要是真不外借，她随时能拉下脸来，真不给人留一点情面，着实让人感到难堪，难为情。仙女为什么这么护家，而且总能达到目的，人们一时还和《仙女》这两个字联系不上，怎么仙女单单在处于五岁之时，像守家奴似的看家护院，前后真判若两人，按常理，还真无法解释清楚。
还有一些事，足以说明她的第二个护家本能，那就是她知道有些不义之物，好吃之物，特别是涉及到馋嘴的东西，她会想尽一切办法，让这类东西归属自家门下，我们试举三例以说明之。
一天傍晚，仙女正在离江边不远的地方玩得不可开交，天渐渐地黑下来了，她玩得可能太专注了，竟忘了到回家吃饭时间了，等她站起来准备往回走的时候，她无意识地向江面上望了一眼，俗话说，小娃眼尖。她发现本村的一个人，走进打鱼队在江里设置的鱼网旁，仙女知道，扑鱼队扑鱼的鱼网，是由她爹负责管理的，华有厚是远近有名的黑脸包公，不怒自威，原则性强，对谁都不讲一丝一毫的情面，包括对待他的家人。倘若有人擅自偷拿鱼网上的鱼，要是让他知道了，轻者痛骂一顿，中者按价赔偿，绝无二价，重者会拿到生产队批斗一番。真要是被生产队批判了，这脸面可就丢得太大发了，你想啊，全寨的人都是一个姓，这么不光彩的出头，不成为同姓同族的叛逆了吗，念及于此，寨中人一般都不做出格的事，一人一句难听的话，一人一口吐沫，足能将人骂死或淹死，所谓民风扑实，家族遗风，盖源于此。这个年轻人，趁生产队收工吃饭之际，天黑无人之时，一看见鱼网，就把他的馋虫给勾出来了，他按捺不住吃鱼的欲望，侥幸心大起，悄悄地淌水到鱼网，顺手拿下三条鱼来，然后，顺着江岸，以青纱帐作掩护，快步流星地往回走。他暗自庆幸无人发觉，正走得紧张之时，突然听到一个女娃的声音：“你拿的鱼是哪来的？”此人猛然听到有人问他，吓得心都要提到嗓子眼上来了，抬头一看，是仙女，心就更发毛了。“我，我是买的。”
“还说瞎话，我都看见了。”
“你，你真看见了？看见什么了？不是吓唬我吧。”
“别说我诈你，也别说我吓唬你，既然让我看见了，你说怎么办吧。”
“仙女妹子，我给你一条最大的鱼，有十来斤呢。”
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“听你这么一说，，你承认这鱼是偷的了？”
“我求求你了，仙女妹子，别叫了，行不行？你这一叫，没偷也变成偷的了。你说咋办？我听听你的想法。”
“我自然告诉我爹了。”
“那怎么办，要不，我把鱼扔到江里去？”
“扔到江里，这网上的鱼也是你偷的，让我爹知道了，也没有你的好果子吃。”
“仙女妹子，我听你的，你说咋办就咋办。千万别告诉你爹。”
“你听我的？”
“自然听你的了，只要你不告诉你爹，咋说都行。”
“既然鱼已经让你偷来了，我就给你一个啥事都没有的机会。”
“你是说，这鱼的事，你谁也不告诉？那太谢谢你了，仙女呀，你是要一条，还是要两条？随你怎么选都行。”
“你傻啊，你拿一条鱼，也算是你偷了，别人知道了，不还得犯事吗？”
“你的意思是，我一条鱼都不拿，才算是什么事都没有发生？”
“你好聪明啊！”
“都便宜给你了，咱俩不知是谁聪明。耍我哪。”
“我也不能要。”
“那还不是扔了吗？”
“我把这些鱼交给我爹，就说是我检的，你不就啥事都没有了吗？”
这个青年犹豫起来。“你拿一条鱼就是事，寨里人知道，可没你好果子吃。我拿回去，算是交给队里，还得说我关心生产队，爱护集体，你掂量掂量，那头轻，那头重，别一时糊涂，闹得里外都不是人。”
“你说我就这两条路？”
“是两条路，一条呢，你闹得个坏名声，搞不好还得挨批斗，一条路呢，就当什么事都没有发生过，你还是你，我要是和别人说了，你就赖我偷的，这还不行吗？”
他想了一会，终于下定了决心：“算我今天倒霉，谁让我遇上仙女了呢，我认栽了，鱼都给你留下，我走了。”说完，扭头就走了。
仙女虽然费了半天口舌，仍是以不费吹灰之力，将三条鱼给扣了下来，说明以吃为第一生命的仙女，在讨吃方面，有多么的聪明。但她终归是个五岁的女娃，三条二十多重的鱼，她提了几步就拿不动了，这小东西灵机一动，计上心来，冲着没走多远的青年叫到：“哎，你等等。”
此人回过头来：“还有事吗？”
“你先过来。我想了一个好主意，你把鱼提给我爹，我就说是你检的，公家的鱼么，上交生产队，你做了这么大的好事，那脸上多有光啊。你不但无过，还有功，多合算哪。”
这个人想了一想，觉得这个主意不错，反正也是顺路，既然鱼没有拿到，但保住了名声，还可以在有威望的老爹面前露露脸，就提起鱼和仙女一起往家里走。这是仙女自己提不动鱼，而想出的一个脑筋急转弯的鬼伎俩。来到家门口，正好华有厚不在家，仙女窃喜，偷鸡成功，又没失一粒米。倘若爹知道拿回来三条大鱼，不管是检的，偷的，捞的，都会大发雷霆一番，这回好了，可以享受美味的鱼宴了。她转过头来，显得很惋惜的样子，说：“真不巧，我爹没在，这样吧，我爹回来时，就说是你把检来的鱼，上交给生产队的，我一定转答到，向毛主席保证。”这个人这时也庆幸华有厚不在，总算是干了一件不幸中的幸事，功德还算是圆满了。仙女费了吃奶的劲将鱼提到屋里，家里人问三条鱼是哪来的，仙女笑而不答，仙女这么晚回来，行动有点诡密，笑得也很神秘，都猜测仙女是偷鱼去了，大家知道，没有仙女干不成的事，越是想不到的事，越可能成功。说偷鱼吧，身上一点都没湿，问多了吧，又怕仙女被妈妈打，反正仙女平平安安回来了，有鱼吃解解馋瘾，管它鱼来自何方呢。仙女将得鱼的经过，悄悄地和妈妈说了，妈妈将仙女夸奖了一番，称赞仙女聪明能干，仙女自然是得意非凡，一晚上，小嘴就没合拢过。吃饭时，当妈妈把得鱼的经过告诉大家时，哥哥姐姐们觉得这简直是匪益所思，不可思义，天方夜谭，表情是呆呆的，眼睛是大大的，嘴巴是咧咧的，就像法国人不知道拿破伦，美国人不知道华盛顿似的，吃惊而默生的看着自己的妹妹。这个妹妹不仅只会吃玩，不知何时，还会冷不丁的、出人意料的甩出几颗像原子弹似的爆炸性新闻。作为对仙女的回报，仙女听到了非常顺耳的赞扬。仙女巧妙地骗回三条大鱼，说明仙女遇事不慌，机智沉稳，思维逻辑超凡，小小年纪，有此智慧胆量，实属难得。另一方面，令人不得不佩服华家寨人的淳朴、诚实和憨厚，不然，一个五岁娃娃说的话，怎么能让这个人相信。当然，还有另外一个人们心里一直解不开的因素，就是这个女娃的名字叫仙女，关于仙女的传闻，一直是沸沸扬扬，人们对她心生敬慕敬威之心。和仙女在一起，绝不想拂仙女之意，仙女做的事，基本当作是上天有意的安排，这恐怕是只能意会，不能言传，这是人人心中都抹不掉，解不开的心结。换成别的娃子，别说是五岁，就是十岁，大人也不会轻易上当。
这几年，处于大山大江环境下的华家寨，仍然坚持着公社的体制，依然开展着轰轰烈烈地学大寨运动，生产队继续进行开山凿石的工作。壮劳力基本都战斗在开山凿石的第一线，开采的石头有两个用处，一是修路，二是垒梯田。在这样的山村，石头，是靠山吃山的基本标志之一，各家的住房，清一色的是用石头垫底，用石头垒出一米高之后，再用土夯实为墙，山坡是否一定要修梯田，姑且不说，但说起修路，这对这样的封闭的山村来说，肯定大有必要。四人帮都揪出三年了，好像这个寨子，是依然故我。广播里虽然也透露出一些信息，但要是让寨民们相信，让某些政策在村寨里落实，除非是上面来人，不光是宣读文件，还必须让寨民们亲眼看到别的村寨确实是这么做了，而且确实比现在这种管理体制要好，这里的人才会相信，才能让改。全村寨都是同根连枝的人，绝不能自己再折腾自己，闹的人心慌慌，干群不和。至于穷么，习惯了，祖祖辈辈都是这么过来的。虽然说穷则思变，但这变总得有一个变的章法，得看到变的效果，农民嘛，就是这么实际。不然，大家就这么稀里糊涂的静中思动，穷中求乐，安安份份地过自己的小日子。不安于现状，改变现状的，也是大有人在，村看村，户看户，外部世界的一些响动，时不时地震撼着山里人的人心，人心都是肉长的吆。四人帮打倒三年了，批四人帮也批了三年了，但这大江大山内批的动静，远不如开山凿石来得这么轰烈，连八十多岁的老人都派上了用场。仙女的爷爷，就被生产队安排了差事，给开山促生产的人送饭。农民嘛，还得靠种地下田打鱼，不管大小劳力，还得靠工分吃饭，开山採石，也需要强弱劳力搭配，把钎的人，不一定用壮劳力，爷爷这样的人就行。别觉得送饭的活容易，是轻巧活，但对仙女的爷爷来说，他不认为这是照顾。他要