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而这段时间只能先住在湘西的凤凰城了，这个凤凰城是一个古城，里面的风土人情和北京完全不一样，这里的人都比较憨厚和热情，对待我们这些外乡人比较热情。
我们是住在当地的一个吊脚楼式的客栈，这里几乎是一个丰富的信息聚集地，当地人大都喜欢在这个客栈喝茶聊天，而且这里也有这个盲人老者在这里讲古，不过由于他说的是浓重的当地方言，我听的不是很懂，是在问了这个客栈的伙计后才知道这位盲人老者是在讲古。
讲古指的是一些类似于古时的说书先生那样，当众讲一些古时的演义或者是当地的一些奇异的传说，这种讲述一般都有些夸大，而且讲出来也十分的有趣，看着那些听众脸上如痴如醉的表情就知道这位盲人老者讲的很好，而且我问到这老者的时候，那伙计说起这位老者也是一脸的崇敬。
本来我和夏志远是想着不惊动当地人，边当做对当地的一些传奇产生兴趣，向当地人询问，这一般是不会让别人察觉到我们的意图的，边到四方去探寻一下，看看能不能找到一些蛛丝马迹，但看到这位老者的时候，我觉得应该可以从他的口中得到一些信息。
胖子也对那位老者讲的很感兴趣，刚把行李放下就立即奔到一楼，这个时候听老者讲古的人非常多，已经没有什么座位了，还有不少的人是站着在听，场面十分的大，幸好这吊脚楼比较结实，要不然这么多人全部都聚在一楼，早就塌了。
我也随着胖子来到了一楼，胖子听的十分的认真，我以为胖子听得懂那位老者到底在说什么，要是胖子听得懂那位老者说的话，那我们想要探听那个洞的消息就容易多了，于是我叫了几声胖子，看到胖子看向我后，我就问他：“胖子，你听得懂这位老者说的话？”
胖子翻了一个白眼说道：“老余，你也不想想，我怎么可能听得懂这个老头说的什么，只是觉得他说话的语气比较有趣，所以才听听，”我一听就觉得胖子，听不懂还听得这么认真，竟然还只是因为这位老者讲古的语气比较有趣！
这时夏志远走到我身边问道：“老余，知道那位老者说了些什么吗？”我摇了摇头，说道：“那位老者的方言口音很浓重，想完全听懂实在有些难，不过我想他讲的东西肯定很精彩，这里的人已经喝了好几次彩。”
这时正好这个客栈的伙计来到我身边听那位老者的讲古，于是我拉住他指着那位老者说道：“同志，你知道那位老人说的是什么吗？”那个伙计一听就来了精神，对我说道：“你是来自外乡的吧，这位老人在我们当地是赫赫有名，我们都唤他叫谈翁，谈翁现在讲的是我呢当地的一个关于山洞的传说，这个传说就属谈翁他说的最为好听，那个山洞传的十分的邪门。”说到这里伙计的声音就有些变化了。
“这个洞到底存不存在我是不知道的，但关于这个山洞的传说总是有，谈翁他老人家讲的好听是因为他讲这个山洞最为详细，而且奇异之处也属谈翁讲的最多，要不是店主请来了他老人家，我们这个客栈怎么可能有这样的生意，”伙计边说边感叹道，然后就转身走了。
胖子听了以后喃喃的说道：“想不到这个老头有这样的名声，想我胖爷在北京城的时候也没什么可听的，到这里有听的竟然还听不懂，太TM可惜了！”夏志远则声音里带着一些兴奋的说道：“老余，你听到那个伙计说的话了没有？”我知道夏志远说的是什么，我也很是高兴，于是对他说道：“夏队，你说的是刚才那个伙计说的那个山洞的传说吧，这位老者一定知道一些什么！”胖子听了我和夏志远的话后也恍然大悟，连声说：“是啊！是啊！”
就在这个时候那位老者讲古也差不多结束了，站起身对众人微微躬身了一下然后就起身向外走，胖子走上前去想要拦住谈翁，我看到胖子这么鲁莽，连忙拉住他，胖子疑惑的看着我：“老余，你拉着我干什么，这个老头一定知道些东西，把他拦住问一问不就行了！”
我对胖子摇了摇头，然后夏志远对胖子说道：“你这样是不行的，那位老者既然那么的有名气，脾气可能就有些不大好，如果你直接拦住他，是不可能问到什么的，要是惹恼了他，到时候我们什么也不可能知道了，”胖子这才意识到他刚刚的鲁莽可能造成怎样的结果。
胖子反问道：“直接拦住他不行，那我们怎么问他，他现在走了，我们到时候怎么找他？”我指了指不远处的伙计说道：“找那个谈翁还不容易吗，既然谈翁在当地那么有名，问那个伙计不就可以了。”
说完我、胖子和夏志远就向着那个伙计走去，我叫住伙计然后指着胖子问道：“我这个兄弟听了谈翁的讲古以后非常喜欢，想知道谈翁住在哪里，他好去探访一下，你能告诉我们吗？”胖子听完瞪了我一眼，我没有管他。
伙计听完我说的话后慷慨的说道：“问我你算问对人了，谈翁讲起故事来十分好听，你这位兄弟喜欢听也是应该的，至于谈翁的住处那就更就好说了，他是住在顿仁苗寨里，不过几位，你们都是汉人，找谈翁的时候就要注意一些事了。”我忙问道：“要注意什么事？”
第七十二章 湘西赶尸 ＇本章字数：2300 最新更新时间：2013…11…19 23：09：40。0＇
伙计听到我的问话就说道：“这个谈翁是住在顿仁苗寨，顿仁苗寨离凤凰城比较远，虽然从水路走比较近，但苗寨里的人一般不让非苗寨里的人从水路靠近苗寨，所以你们只能走陆路，你们走陆路就要准备好在野外过夜了，至于在野外可能遇到什么就不知道了，而且顿仁苗寨里有着一个蛊婆，要特别注意她，”伙计说到那个蛊婆的时候脸色的表情不是很好，当地人应该对蛊婆都比较忌惮的。
“还有顿仁苗寨附近有些地方是禁区，那些地方是绝对不能涉足的，要不然惹怒了苗寨里的人，你们可就不太好了，还有谈翁的脾气也有点怪，到时就要看谈翁愿不愿意说了，要是不愿意那你们不管说什么都会是白搭，哎，茶很快就来！”有人喊伙计，伙计答应一声就准备走，我连忙拉住他，问清了顿仁苗寨的地方所在才松手让他走。
从伙计哪里打听到这些消息后我们就回到了楼上，看到我们回来了，凌飞燕问道：“夏队，你们打听到了什么没有？”夏志远和我一起把谈翁以及刚刚伙计说的那些说了一遍，说完后刘海说道：“也就是说那位谈翁可能知道那个寒水洞在哪里了，那我们就启程去找他吧！”凌飞燕也觉得应该去找谈翁。
于是我们就关于找谈翁的事商量了一下，最后决定到第二天的时候由我、胖子、夏志远和凌飞燕一起去顿仁苗寨去找谈翁，而刘海和赵无疾则留在客栈里，这样一是可以让当地人不怀疑我们的目的，同时也尽量打听一些消息，二是可以留下一些行李，让刘海和赵无疾照看一下。
在客栈休息了一夜后，我们就出发了，一路上的风景不错，而且顿仁苗寨离凤凰城路途的确很有些远，路上还有很长一段路是荒野和树林，尽管问了伙计怎么去顿仁苗寨，但由于伙计当时也比较急，有些也没有说清楚，在路上的时候在发现没有去顿仁苗寨没有那么容易，不仅对路不太熟，而且由于路都是土路，没有什么交通工具，只能靠走。
我有点后悔我的莽撞，这次的确没有考虑清楚，匆匆就上路了，路上走错了好几次，不过还好路上有一些当地人在走，问了好几个人才走上了正路，但由于走错了路，耽搁了不少的时间，当我们走到一片树林的时候，天差不多也黑下来了。
既然天黑了那就不能走了，虽然白天的时候把路给问清楚了，但我们毕竟也不熟悉这里，要是再走错了就麻烦了，于是我们就准备在这树林里暂歇一晚，反正我们的背包里都带有帐篷。
正当我准备从背包里拿出手电时候，我听到了一声锣声，一声清脆也随后响起，我听到这个声音不禁后背有些发凉，因为我想起了湘西的一个传说…湘西赶尸，听说湘西赶尸一般也是这动静。
胖子、夏志远和凌飞燕也听到了这个动静，他们都知道湘西赶尸的传说，脸上都有些怪异，胖子突然提议：“这动静应该就是那神秘的湘西赶尸了，干脆我们去看看吧，劳动人民都认为神秘，我们这些无产阶级战士应该睁开我们的双眼，去打破这个传说。”
胖子其实就是想看看，谁都知道，我和夏志远也对这个感兴趣，想去偷着看看，而凌飞燕则有些犹豫，但好奇还是战胜了她，于是我们轻手轻脚的向声音传来的地方走过去，等看到远处的人影的时候，我们就停下来然后蹲在草丛里。
很快那个黑影就慢慢过来了，锣声和铃声越来越响了，借着月光我看清了一位老者走在前面，他身上穿着一身青步长衫，腰间系着一条黑色的腰带，头上戴着一顶青布帽，一只手上提着一个小铜锣，不时的敲几下，另外一只手上则拿着一个铃铛，不时摇几下。
在这个老者的身后也有一个人在跟着走，他头上戴着一个高筒毡帽，最诡异的就是他的额头上竟然贴着一张纸，而且他的走路的姿势好僵硬，双手走动的时候也只是垂直落下，并不像常人那样上下摆动，还用他走过的时候没有发出任何声音，脚步声都十分的轻，几乎听不出来有声音，浑身也透露出一股死亡的气息。
我一看就知道老者身后的那个人一定不是活人，一定就是死尸，本来我对湘西赶尸还不太相信，但看到这一幕我就不得不信了，死尸活动我们也不是没有见过，楼兰古城里的四尸和墨脱遗迹里的僵尸都是活动的死尸，但湘西赶尸却明显比它们诡异多了。
看着这赶尸的一幕就感觉有些头皮发麻，那些赶尸人是怎么驱使尸体的，但我也知道这个答案是不会得到解答的。我屏住呼吸看着这赶尸的一幕，那位老者却突然停住了脚步，扭头向我们所在的地方看了过来，我心中一个念头升起：难道我们被发现了？
我小心的看向老者投来的目光，发现那是一双犀利的双眼，但那位老者好像不是很在意，只是看了我们这里几眼后就继续向前走，边走还边用沙哑的声音喊到：“喜神上路，行人退散！”
这句话很明显是对我们说的，不过还好那位赶尸匠并没有过于在意，湘西赶尸的路上赶尸匠一般是很忌惮遇到生人的，生人有可能让尸体诈尸，到时就麻烦了。
赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
当然也不是什么尸体都能赶尸， 湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山涉岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
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