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的话，去掌控理智！不要被理智掌控！”
远处，那开满曼陀罗花的黄泉路，楚翔身形，明显稍滞。
他仿佛明悟了什么，又或者仅仅在敷衍，点了点头。
虽然，这简单的回应，也许艄公并没有看到…
风吹，花儿摇曳。
忘川河还是那条忘川河，河有着一座桥，叫做奈何。又是什么时候，奈何桥旁有了另一座桥？不，那是一道彩虹，承载希望的霓虹，直达彼岸。
看不见的，彩虹已经消失。但看得见的，它就在那里。真实存在的奈何桥，偏偏度不了所有人。并不存在的彩虹，本该已经消失，但它为何还在，如此美丽…
河的这面，有一个渡头，叫做苦渡。孤舟摇曳，随波而逐，船夫，又在哪里？
这里，只是一个时间片段。理论，很少有人，能够进入的时间片段…
…
不是每件事情，都需要一个合理的借口，一份详细的计划，最少五成以胜算，才能去做。
这世间，有一种东西，叫做奇迹。倘若它在命运轨迹之中，奇迹不奇。倘若它已经脱离了轮回的前瞻，那么…
每个人的命运，从出生就已经被注定。向左或向右，许多时候，结局都是一样。所谓选择的权利在人手中，不过是凡人自欺欺人的安慰。至少主角，在享受尊崇命格的同时，已经被安排好了每一句台词。
他所见、所思、所闻，不过是可笑的、也许并不深奥的剧本。
但…
安排再完美的轨迹、也只是轨迹！轮回前瞻既定的未来，还叫未来！
未来，终归没有发生，而没有发生，就可以冠以希望之名！
造化的伟力，凡人所不能阻挡。这种伟力，又岂会永远具现在一人身？
这个世界，本无完美，完美只是冠以美好之名的，奢望。那比未来，还要显得更加飘渺，更不可靠。
没有完美的人、没有完美的主角、没有完美的命运，同样，没有完美的轨迹！
一条条交错而过的曲线，在命运之手操纵下，不会重叠。
但当节点前后弥合的那一瞬，究竟发生了什么，连命运，都看不清晰…
徒然倒置的平行，无人知道代表涵义。
轮回是一个圆圈，终将从起点走向终点，合归一处，毁灭并重新开始。
这种完美，岂是真正永恒？倘若轮回本身已经完美，何需涅槃重生？
清理污秽，本就预示着，污秽的产生，势不可挡。这亦，从根本预示着、完美不美。
…
“不要，被理智掌控，试着去掌控理智…”
楚翔自语，他又一次回到了人间。视界内的一切景物，业已发生了本质改变。
手中清风肉身，还是这般苍老。被造化庇护的灵魂，在沉睡。
低头，看着不是松软的泥土，而是某个总默默跟在身后的少年。
他其实不能理解，清风为何这样信任自己。哪怕理念冲突，也会选择可笑的退让。
他其实理解，自己不理解的理由——只因为，固执坚持的绝对理智！
生而为神，就算拥有楚翔的记忆。他是楚翔，也不是楚翔。
睁开眼的第一瞬，他就清楚，自己高高在。那种无欲无求的境界，最是让人沉醉。
理智，也会叫人迷失。倘若不是本能中一点不可抹去的执着，让他保留下一丁点意外生成的感情，兴许，他会义无反顾，继承冥皇传承的全部！
那种冷酷，太过诱人，非想非非想，没有体会过这种境界的存在，岂能明白！
深深吸了口气，走到一棵绿玉树前。
他把清风放下，压弯了几许花草。
天殛雷剑平放在清风胸前，双手叠成交错，恰好抱住长剑。
楚翔莫名的拍了拍清风脑袋，就像许多年前一样，而后，甚至不曾留下任何阵法守护，返身远行。
风吹过，冬日里碧绿的叶儿，一片片落，把那人儿盖起。
楚翔的背影，在金灿灿的斜阳中，渐渐变得朦胧…
“你的剑，只有你能拔起。”
“当你醒来，当你还记得我，而非本能的使命。那么，你真正有资格，和我并肩作战。”
一个，拥有信仰，甚至懂得希望的男人，真的，只是一具分身吗？
傀儡所不具备的，他其实，已经拥有太多太多，却不自知…
卷四 血浴废土 第五十三章 本尊
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三十三天，太虚天！
冥心归太虚，天地与同寿。道大而虚静，是以不过乎崐仑，不游乎太虚。
太虚者，谓天也！
我之所久，莫过轩羲；而天地之在彼太虚，犹轩羲之在彼天地。天地大者也，在太虚中一物耳。太虚即气，絪縕之本体。
太虚，何谓太虚？空寂玄奥之境即为太虚，苍穹宇宙之譬即为太虚，造化原始之气，亦为太虚。
太虚之意广泛，无不显示其浩荡雄浑，谓之浩然，实难形容万一！
太虚，本就代旨无限广阔。
太虚成天，那一界天，又该多大？
三十三天，序列十道诸天之上。其玄莫过太清，其广莫过太虚，太者、极致之犹过也！
…
若说仙界，三十三天中，最莫测的，非幽冥天难属。
此幽冥天同那冥界无甚关系，同诸界里幽冥界亦无半点牵连。
前者冥界，乃是六道轮回之地。后者幽冥界，亦是九幽老祖曾经称霸之所。唯独幽冥天，虽然亦占得幽冥二字，实是仙家妙境。
然神秘无比的三十三天中，隐藏最深、鲜少在诸天面前透露只鳞片爪的、幽冥天！却并非诸天众最想了解、进入的天域。
盖因幽冥天虽好，却也比不上另两极之地，更为诸天眼热——太清天、太虚天！
太清天尊者，太清道德天尊，传闻乃是先天原始神灵之一，法力无边，已经达到了混元圣人的程度！
这圣人和神主境界，同为轮回之中、造化之下最高层次，却也有种种阶段划分。若冠以初、中、末之名未免显得轻率、浅薄。实际上，诸天对于圣人各个层次，也有自己统俗的说法——虚灵、珑蕴、妙殊、混元、道一。
其寓意，自然深奥艰深，非止一词这般简单。然而若简单当做名词，却亦无不可。圣人，元神之极致，大罗天最高成就。从脱离三界、诸天众之列、成就圣位，再到与道归一，自然非是一蹴而就。
三十三天之主，修为最低亦是虚灵圣人，然其最高者，往常却也不过妙殊之境。
曾经、无数纪元之前，初初获得太清天承认的道德天尊，亦是一般，珑蕴之境，并不比诸圣突出。
但是，不知从何时起，天界竟然流传起这样一个流言。
道德天尊，悄声无息，摘取了混元道果！
若只是普通传言，也就罢了。这流言蜚语，甚至被仙界上层一致默认！
如此一来，太清天深处奥秘，自然被许多仙人遐想。事实早已证明，独掌一界天，好处多多！这般巨大、甚至关系到成就混元圣人道果的利益干系，足叫诸天众仙、甚至许多圣人都生出异样、瞻仰之心。
好在仙人终归理智为上，懂得克制，不会向凡人一般，肆无忌惮，以卵击石。
是以倒未曾听说，有甚仙人去挑过太清道德天尊，试图牟取太清天的。
相对而言，据说蕴藏着不逊于太清天重宝之秘的太虚天，也就成了诸天众觊觎的首选目标！
何解？
太虚天尊，已经有十万多个元会，不曾现身！！！
低调不可怕，三十三天之主，哪个不“低调”，基本不同仙界往来。 道德天尊，虽然极少在人前露脸，堪称“低调”中的极致。
至少，每逢天界蟠桃盛会，二十次中，总有那么一两次，会派遣门下童子、甚或者亲自赏光，去到瑶池盛宴。
此等出席率，低的叫人难堪，怕也只有幽冥天尊、太虚天尊，比他更加突出。前者向来和天庭某位不对眼，旁的纵然同天帝有摩擦，多少还算比较上道儿，相互会给些脸皮。这幽冥天尊，基本每次出场，不是给天帝拆台，就是到仙界“搞破坏”。久而久之，蟠桃盛会，干脆请都不请他了。至于后者…
太清天尊现身极少，但不管怎样，终归告诉别人一个讯息——他还活着，活蹦乱跳。太清天只是“低调”，懒得扯进那些是是非非，并非无人。
那太虚天尊就…
十万元会不现身，或许在许多永恒不灭的圣人眼里，并不能代表什么。诸天众，却难免遐想。
更何况，同那神秘莫测的幽冥天尊、见首不见尾的太清天尊不同，在十万元会以前，太虚天尊在仙界，相当之“活跃”！
一个非常活跃的人，忽然销声匿迹，就连太虚天通向三十三天其他世界的通道，都被封死。
做的如此彻底，未免有些欲盖弥彰的味道。
纵使无人证实，太虚天尊是否真个陨落。甚至，连太虚天重宝之秘，都是别人臆想出来。
这并不妨碍，号称三十三天中内部空间最广的太虚天，被有心人觊豁。
仙人们绝对理智，绝对理智、却从不代表绝对善良…
天上的风，其实在那一派祥和的表象下，刮得更大。只是因为，无甚仙人在乎，也就显得，相对平静…
本尊背着某座恢宏的殿堂——凌霄宝殿，越走越远。
凌霄宝殿占地极广，同广博的仙界比起来，又算不得什么。
但在仙界，不论处于何地，即便最边缘的位置。坐落中央的凌霄宝殿，那冲天而起的光芒，亦从未在任何“存在”视野中，消失过。
即便是一介凡夫，于无限遥远之地，只要尚处仙界范围，就必定能看到远处有着这样一座殿堂——宏伟、辉煌！
这是荣耀，亦是一种基本规则，不同于凡间、扭曲视界的规则！
当然，规则是相对的。所有人都能瞻仰到凌霄宝殿风光的同时，宝殿之上，那堂堂明镜，其实也监察着整个仙界…
本尊知道自己逃不开监视，即便圣人，除非达到珑蕴以上层次，元神氤氲似霞，在艳阳下、和光同尘、同霞气融为一体，否则，终归躲不开那一镜窥视！
本尊也从未想过，离得远些，就能模糊自己的影像。这“天青鉴”，在某界特定范围，比传说中的“地书”还要好用。
想来，也属正常，否则天帝，又岂敢堂而皇之，将它悬于南天门前？威能太弱的话，空占着先天灵宝名头，平白削了自家面皮。然本能驱使，本尊还是遵循某种奇特指引，步履间似有规律，沿着曲折的路线，不停远去。
他背后的凌霄宝殿，并没有缩小分毫，还是那么大、那么恢宏。像是在原地踏步，实已经走得颇远。
而那遥远的南天门前，凌霄宝殿范围内。一面灿灿生光的镜子，里面无数画面不住跳跃，一秒钟跳动百亿、千亿次。每隔不久，本尊孤傲的身影，都会在其中一闪而逝。
可惜，那画面跳的太快，快到就连普通仙人，都看不清内容。除非是圣者、或者专门修行瞳术的大仙！
今日，却也不知哪个混蛋当值。南天门前，除了两名目不转睛、纯粹瞪眼唬人、实则认真自修的门将。值日官、“天青鉴”监察者，统统不知跑到何处去逍遥了…
仙人散漫，规矩这种东西，的确很难形成有效约束。
而“天青鉴”中本尊原本突出、醒目、气势非凡的身影，渐渐变得平凡、毫不起眼…
当珍珠混在鱼目里，阳光照耀，珍珠还是会发出美丽的光彩。
当珍珠蒙上尘埃，染上血腥，那么，再把它任进鱼目堆中，就…
…
蓝影闪动，微风卷来，只见一名云袍羽士，摇头晃脑出现在了南天门前。
那羽士看到两名门将竟然旁若无人、自顾修炼。不禁双目一瞪，神光暴射！
“呔！你二人好大的胆子！怎的玩忽职守！”
羽士倒不是真个发怒，仙人是没有怒火的。这是一种“态度”、甚至干系到他这一吼、自有名堂，唤作金刚瞠目。
看着好似寺庙里的怒目金刚，降妖伏魔。这怒的，是“目”，