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静休一听，顿时茅塞顿开，道：“对啊，这半年我一直将两者分开来练，却没想到将其同时练习。好，那我试试。”说完，静休便从地上抓起了两根树枝，左手一根，右手一根，而后左手使出了形意剑法，右手使起了形意刀法。可是当他刚刚耍了不到五招之时，突感丹田胀气，胸口疼痛，甚是难受。于是便停了下来。
静休气道：“黑和尚，你的馊主意不行啊。这形意刀法与剑法的行气之道完全不同，同时使用的话，体内两股真气便会淤积于丹田之内，而后冲击心脉，倘若照这样练下去，我迟早会走火入魔的。”阿鼻笑道：“你小子聪明一世糊涂一时。你眼前不就有一个善于用气的内功高手吗？”静休恍然大悟，走上前来道：“对啊，怎把你给忘了。快说说，你有何高招？”阿鼻道：“要同时从体内孕育出两道性质迥然的真气出来，倒也不难。你现在跟我说的去试试。气聚丹田，再为双分，分别经三焦、带脉、章门而入天池。此时紧锁天池，让真气源源而入，待其饱满之时，突以中府而出。”静休一听，感觉有些怪怪的，但是仍旧抱着试试看的心态，按照阿鼻所说，将真气由丹田分为两股，再经三焦、带脉、章门、天池而凝聚，最后由中府而发出。果然，刚才那种真气相冲的现象再也没有了，反而威力大增。静休不禁赞道：“好你个黑和尚，有点本事嘛。这么怪异的办法都被你想得到。”阿鼻得意笑道：“和尚我的高招还多着呢，你想不想知道我再教你几招？”静休大喜道：“好啊好啊，有了你这些招数，将来我练应无名的武功就更加轻松方便了。”阿鼻道：“好你个懒家伙，居然是为了捡便宜。不过也罢，说不定这还是另辟蹊径呢。来我再传你几套内功法门。”于是阿鼻又再传授了静休十多套运功法门，虽然套套都是古怪离奇，但用起来却是威力大增方便简单，因此静休也没有多虑，认为这些只是一些小窍门而已。
就此又过了两个月，应无名再授了静休数一套蝉翼刀法，一套问天三剑，而阿鼻也教了他不少古怪的内功法门。因此这段时间，静休武功进步神速，内力大增，这令他自己也惊叹不已。但久而久之，他感觉自己的身体越来越不对劲了。一日，便跟阿鼻聊了起来。静休道：“黑和尚，告诉你一件事啊。不知怎的，最近每当我运气之时，我丹田内总觉得一阵绞痛，而且越来越严重了。这是怎么一回事？难道是我练功练得太急了？”阿鼻喝了口酒，笑道：“这是预料之中的事，不用怕，死不了。”静休惊讶道：“什么，预料之中，难道你早就知道我会产生这种现象，为何不早给我说？这到底是怎么一回事？”阿鼻道：“我早就告诉过你的啊。只是你自己没记性。”静休道：“你何时告诉过我，我怎么记不得了？”阿鼻道：“我是不是告诉过你，我的波旬魔功与应无名的刀剑绝学乃是属性完全相克的两种功夫。”静休道：“没错啊，这个你是说过，可是关我什么事？”阿鼻道：“你小子傻啊，这两个月我传了你那么多运功法门，个个古怪离奇，你还真以为那都是些小窍门啊？”静休道：“不是窍门那是什么？”阿鼻道：“你现在运功时是不是觉得自己丹田内真气源源不绝，可任意往体外发出？”静休道：“没错啊，这又怎么了？”阿鼻道：“你想想，如果这样，那当你与敌人在对掌之时，倘若你将自己的真气能源源不断地灌于对手体内，这大量的外来真气冲击其五脏六腑，他会是什么感觉？”静休一听，恍然大悟道：“我知道了，这不就是你的波旬魔功了吗？难道你这两月来一直是在教我波旬魔功？”阿鼻道：“没错，不然你小子怎么会在这么短时间内内力大增呢？”静休道：“什么，真的是波旬魔功，完了完了，要是让师傅知道我学了魔功，定会将我逐出师门的，黑和尚，你怎么不早告诉我？”阿鼻道：“早告诉你了，你还会学吗？”静休道：“打死我也不会学啊，我堂堂禅宗弟子怎么能学魔功呢？”阿鼻气道：“魔功怎么啦，要不是我的魔功上次你们空相寺便被圣白罗打得颜面无存了。武功其实并没有善恶之分，有善恶之心的乃是使用武功的人，倘若是歹人，即使他学得一身正气绝学，照样可以杀人无数；若是善心之人，即便魔气遍身，也可以行善积德，锄强扶弱。这道理我想你早就应该知道吧。”静休道：“理虽是这么一个理，可是我师傅能不能接受我学这种功夫还不知道呢，万一他不喜欢，我可是犯下大错了。”阿鼻道：“整天一口一个师傅师傅的，倒像个小孩子，你现在时大人了，要有自己的主见和想法，不能一味考虑他人。”静休道：“我师傅是我这辈子最亲的人，我当然要考虑他的感受了。哎，罢了罢了，学了也就学了，也不能把它废了啊。不过听你之言，我的丹田绞痛难道是波旬魔功功刀剑绝学相克所致？”阿鼻道：“没错，这两种功夫属性相背，同时练习自然会出现反噬。”静休道：“那可如何是好，你岂不是在害我？”阿鼻道：“和尚我这么疼你怎么会害你，我还不是怕你会拒绝，这才悄悄传授于你。不过化解这反噬的方法倒也简单，你想不想听？”静休道：“当然想听啊，你快说。”阿鼻道：“这方法便是我少林秘宝《易筋经》了，易筋经专讲易筋纳气之道，故而你要是学会了易筋经，再加上你的《洗髓经》，便能将你体内两种属性不同的内力异形换像，融合成你自身内功接受的东西，那样不仅解决了反噬的问题，而且还是另一门威力无穷的新功夫呢。”静休道：“我已习得达摩祖师《菩提印》，四章《洗髓经》，现在又学习《易筋经》是不是有点贪得无厌啊？”阿鼻道：“你小子，得了便宜还卖乖，就算是和尚我逼你学得行了吧。我也不多说了，你要是想天天承受这绞痛的滋味，我也不强求。”静休无奈道：“好吧好吧，那小爷我就卖你个面子，勉强学一学吧。”阿鼻叹道：“哎，真不知上辈子欠了你多少，这辈子要这么低声下气来求你学武，和尚我真是贱啦。”静休笑了笑道：“这就叫因果啊，你种下的因就得自己承担后果啦，谁叫你悄悄教我波旬魔功的啊。”阿鼻道：“罢了罢了，那就让和尚来受罪吧。”
于是，阿鼻便将少林《易筋经》心法一句一句地传给了静休，而静休也算是悟性超凡，再加上勤学苦练，没过三个月便将这门心法烂熟于心了。由于上次圣白罗在空相寺大肆奚落禅宗武学无能，静休心中便一直赌气而且还有一些危机感，心想自己一定要学好功夫不仅能完成师傅的愿望，而且还能保护禅宗声誉。因此在跟应无名和阿鼻罪恶僧学武的这一年里，静休每天都是认真刻苦，加上他的天资，故而进步神速，一年后他虽不能达到应无名刀剑无声的境界，但也能脱离有形兵器以指掌代之了。而他的波旬魔功虽内力不及阿鼻，但却也通晓其功理，能发挥得灵活自如。###第二十六章 离别
这日，静休和往常一样早早来到阿鼻的茅屋准备练功。可当他走进屋时却见阿鼻一个人满怀心事地坐在椅子上喝闷酒，而未见应无名身影。静休问道：“喂，黑和尚，大清早的喝什么酒啊，看你的样子是有心事？对了应无名呢？”阿鼻道：“他今天一早已经走了。”静休道：“走了？去哪里了？”阿鼻道：“去哪里不知道，不过再也不会回来了。”静休急忙问道：“什么意思？怎么就再也不回来了。”阿鼻道：“来，你过来。今日我也该告诉你真相了。你可知一年前他为何会答应我教你武功？”静休道：“这事我也一直纳好奇，你到底是用什么方法让他这个闷屁虫答应教我功夫的呢？”阿鼻道：“其实很简单，就是一个条件交换而已。我与他相处了十七年，虽然他对我已无敌意，而且心性大改。但是在他心里却始终还有一根刺，身世的束缚。一年前，他再次练功走火入魔，后来我才想起，那天是我师傅的忌日，也是他的生日。就让他想起了自己的罪恶与悲惨身世，因此思绪不稳，从而走火入魔。那时我才明白：我开导了他这么多年，始终未能是他解脱，也许我的方法一直就是错的，也许让他走出去，面对自己的一切，或许才是他真正解脱之道。于是我便跟他讲，只要他能教你武功，我便再也不会纠缠他，还他自由。如今，你已学会了我二人功夫五层，我们也没有什么新玩意儿可以教你的了，剩下的就得靠你自己去悟了。”静休一听原来一切是这样，不禁泪眼朦胧，道：“黑和尚，你为什么要对我这么好？为了我而你放弃了自己重回禅宗的机会。”阿鼻笑道：“你小子别自作多情了，和尚我才不是为了你而放弃应无名，而是我想换个方法让他重归自己。再说了，修行哪里不是修行，四海云游岂不快哉，至于重回禅宗更无需你伤心了，其实很多年前我就领悟了，只要我心中有禅宗，我这一辈子就都是禅宗的人。反而是你，臭小子，你可不要辜负了俺一片苦心，一定要将我禅宗武学发扬光大，不可让圣白罗那种人给看扁了。”静休道：“什么？你也要走？”阿鼻道：“应无名走了，我留下也没有什么意义，累了自己十八年，我可要好好出去潇洒潇洒。”静休一听，泪水便再也忍不住了，抱着阿鼻哭得一阵稀里哗啦。阿鼻道：“你哭个什么劲，将来有缘自会相见的。现在我终于可以自由自在了，你应该替我欢喜才是啊。”静休抽搐了稍许道：“你们倒是都走了，可就留下我孤林林一个人了。”阿鼻道：“你还有那么多师兄弟，师侄，怎么会孤林林呢，记住一定要有心习武哦。”静休道：“放心吧，我一定完成你的心愿，将我禅宗武学发扬光大。”此时，阿鼻坐了起来便将手中的酒坛子一扔，狂笑一声道：“十八年了，和尚我终于解脱了。”说完便大步走出了屋子，接着头也不回地消失在了茫茫晨雾之中。静休看着阿鼻的背影，嘴里深情地念道：“黑和尚，其实当年跪在你师兄门口的时候你就已经解脱了。我会想你的。。。。。。”
阿鼻与应无名离开后的今日里，静休一直心情低落，心中对这一年的三人共处仍是恋恋不舍，心想不知何年何月才能与他们再见，也许一辈子也没法再见了。。。。。就在静休心伤之时，方知匆匆跑了过来，喊道：“小师叔，你快去寺门看看吧，有个叫王建的少年说是你的结义大哥，正在那里等你。”静休一听，心中的忧伤立马全消，激动地抓起方知的双肩问道：“什么，你说他叫什么？”方知道：“他说他叫王建。”静休大喜，道：“太好了，是王大哥，是王大哥。”说完便朝寺门口飞奔而去。跑到寺门口，果然王建便站在那里，虽然有接近十年未见，他王建容貌倒是没怎么变，静休一眼便认了出来。
静休一把冲了过去，紧紧抓起王建的双手喊道：“王大哥，王大哥，果真是你啊，你可想死我了。”静休入寺的时候才十