按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
六人都是中了传说中的蛊毒而死，天狼至今也不知道什么是蛊毒，只知道是虫子一类的毒物。
蛊术通俗一点就是养虫术，跟普通养宠物的方式不同，加入了一些污秽和阴暗的术法在里面。
巫族相传是盘古开天辟地累倒以后，身上的污血，配合开天辟地的浊气生成的，除了天生肉体强悍，还天生携带各种法则。
这些法则没有流传给祖巫以下十二个巫族部落，反而形成了独具一格的巫术，历史演化下就成了苗**有的污秽阴暗类术法。
蛊术有两种，一种是死物，蛊毒就是来自各种毒虫的毒液制成的剧毒，中蛊后立时就亡。
一种是活物，这也是最常见的蛊，也是最具传奇意义的蛊，最常见的有五毒，蛇，蝎子，蟾蜍，蜈蚣等
五毒都是最普通的蛊物，也是最低级的，高级一点的就是五毒自相残杀，剩余的最后一个，叫银蚕蛊。
银蚕蛊有两对翅，是四翅银蚕蛊，多只银蚕蛊继续自相残杀，最后形成的就是银蚕蛊王有三对翅，为六翅银蚕蛊王。
继续往上，还有八翅金蚕蛊和十翅金蚕蛊王，十二翅天蚕蛊，十四翅天蚕蛊王，因为各阶蚕王的身体只有八节，所以最高为十六翅的金蚕。
成长到金蚕跟金蚕蛊就不同了，它已经不再是蛊，而是一种跳出六道外，不在五行中的天地灵物了。
只是由于金蚕的每一次蜕变所需时间较长，在普通人的有生之年，能够培养出六翅银蚕蛊王已经很不易。
至于八翅金蚕蛊往上的也只有修道中人能够培养，能够培养出天蚕蛊的修真者，修真界没有传闻，只听说过金蚕蛊王。
如果以最基本的五只毒虫形成一只银蚕蛊，五只银蚕蛊形成一只银蚕蛊王，五只银蚕蛊王形成一只金蚕蛊。
以此类推的话，这种蛊王每成长一次，所需要的基数相当庞大，一只金蚕蛊就相当于一名辟谷中期修真者。
而仅靠蛊王自相残杀升阶，银蚕蛊王就需要一甲子六十年，金蚕蛊需要三百六十年，金蚕蛊王需要千年。
天狼这一次是跟着刘十三来的云南，尽管对蛊术心有余悸，但是他知道，蛊术对于刘十三这类人来说，没有多大威胁。
刘十三对蛊术也是向往不已，据传每个苗疆的女孩子自懂事起就会养蛊，因为他们生活的环境阴晦潮湿，毒物横行。
如果没有蛊物傍身，随时可能会受到生命威胁，还有一种说法，是为了结婚之夜准备的，种蛊在丈夫身上，可以防止变心。
到达云南没有在昆明停留，直接就驱车前往最偏远的地区，越是偏远的地区，对赵雅玲和唐亚妮来说，风景越秀美。
而对于刘十三来说，碰到正宗苗寨和蛊术的概率就越大，有四小保护两个女孩子，就是高级蛊虫想偷袭她们，也很难。
而且刘十三发现自己犯了一个致命性的错误，神识可以探测周围风吹草动，简直就是雷达，而自己却忽略了这个。
尽管一直动用神识需要耗费金丹能量，只要神识警戒范围适度，反而还没有四小充电占用的能量多。
刘十三自从进入云南，就一直动用神识在方圆十公里内进行不间断的扫描，刘十三发现自己的神识居然还有所提高。
尽管只是一点点，跟大海多了一条小溪流一样，但是刘十三还是敏锐的发现了，这就增加了他使用神识的乐趣。
如果刘十三知道别的修真者，把神识修炼仅次于功法修炼，他肯定会大呼吃亏，骂破铃铛误人。
如果对修真者来说，法力是动力，神识就是控制器，不论是施法，还是宝物拼斗，灵物攻击，都是需要神识来操作的。
在南疆转了大半圈了，一直没有发现较大的苗寨，最后四人决定走省道，甚至洲道，云南省地方政府不是县而是自治州。
天龙在进入余华彝族自治州后，直接将车开上了自己所熟悉的一条小道，这完全是下意识的，并没有跟刘十三他们商量。
天龙十年前从这里进的山，也是从这里逃出来的，第二次进山已经是加入秘密部队了，跟着龙组云南支部成员前来的。
这次有刘十三作陪，正好刘十三也是想见识见识蛊术，他由于签过保密协议，所以不能对外透漏的。
保密协议内容是不能透漏服役部队的任何信息，不能透漏跟自己合作过的其他单位信息和自己所执行过的各种任务信息。
在这里执行任务已经过去十年了，只是去看看当年那个苗寨，不跟自己师傅透漏在这里执行过任务，应该不算违反协议。
随着车的前行，刘十三就已经发现了天狼的异样，因为这里的山路已经不是公路了，而是真正的山路，仅容一辆车通过。
在车还没有到达苗寨的时候，刘十三已经知道了这个苗寨叫布塔寨，他的方位还有多远，并且知道了有多少人。
“停车！就这里”刘十三叫天龙停了车辆，刘十三发现车继续往上的话，就倒不回来了，上下也就这里勉强可以调头。
天龙继续背包，赵雅玲和唐亚妮依旧是只负责自己的相机，刘十三跟在她俩后面，天龙跟在最后面。
这里距离布塔苗寨直线距离还有五百米，但是刘十三知道，在山里直线距离不作数的，弯弯曲曲得有几倍。
这条山路是石质的青石路，中间低两边高，这中间明显的是无数个岁月，布塔山寨里的居民上山下山踩出来的。
可见这个山寨最少也有上千年历史了，甚至更久远，左边是一望无边的竹林，右边也是一望无边的竹林。
刘十三倒想起一个地方，那就是紫竹林，如果将这里的柱子染成紫色，估计就能跟传说中观世音菩萨的紫竹林相媲美。
第二十六章十二祖巫 ＇本章字数：3081 最新更新时间：2014…02…23 08：22：12。0＇
布塔苗寨在四人一个多小时的游山玩水之后，横在了他们面前，布塔山寨的海拔高度，正好在竹林和阔叶林的交界处。
布塔苗寨以下是竹林，以上和左右都是参天古树，看着都阴森森的，是真正的原始森林。
从寨门到围墙，从民居到各种器具，均是用竹子制作的，刘十三四人的到来，山寨一下子就热闹起来了。
小孩们都围着他们四个转，大人们在忙自己手里的活，不论男女都穿着独有的民族服饰。
男人们就是干体力活，也穿的严严实实的，而女人则穿着以深色为主，点缀各色花布和大量银饰，从头到腰，银光闪闪。
赵雅玲和唐亚妮跑前跑后，拍了大量招片，还给孩子们发了糖果，经过询问得知，这些孩子在几十里外的大寨子上学。
几十里！一听这话，就连天狼都大感不可思议，在这种偏僻的原始森林山区，几十里，普通人走一两里就会迷路。
天狼十年前是八个人走过来的，他们是经过专业训练的，在高精度地图的指引下，从进山的路口开始走到布塔山寨。
这十几里路，他们走了足足大半天，几十里即就是走山路，光着来回也的耗费大量时间。
这里的孩子们和稍大点的青年会说汉语，而大人们则很少会说，只会简单的词汇，上了年纪的则压根不会。
刘十三听说过养蛊的人家都比较干净，刘十三在寨子里转了一圈，发现家家都很干净，难道家家都养蛊？
蛊术在苗疆是人人都知道的，但却是一个忌讳，外来人不可以在苗寨，甚至苗疆范围内提起蛊术这个词汇。
刘十三几次动用神识，并没有发现什么可疑之处，整座布塔山寨并没有任何修道之人，哪怕是巫术。
布塔山寨的村长是一个魁梧的中年人，如果早半个世纪，他就是寨主，当然现在了只能是村长。
在还在们的翻译下，村长将刘十三他们安排到了寨子里的公屋，也就是专门用来接待外来客人的公用建筑。
这座建筑是用竹子搭建的一座吊脚楼，跟寨子里其他吊脚楼不一样之处，就是这座楼的下面是被整理过的。
而其他吊脚楼的下方，要么是养鸡，要么就是养猪，还有两种动物混养的，没见山羊和狗之类的。
根据刘十三推测这也是有讲究的，在布塔苗寨这种在原始森林边缘的寨子，由于环境气候，不止是植物生长快，毒物也非常多。
鸡和猪是杂食动物，不但可使防止吊脚楼底下的杂草生长，对各种毒物和虫子也有克制作用。
鸡特别是公鸡是五毒的天敌，各种小昆虫，小爬虫在它这里就是小点心，而猪也一样，它并不是素食动物。
狗在别的地方确实是看家护院的好手，但是在苗疆，狗连蛇都搞不定，还没有一只大公鸡好使，更别说蝎子，蜈蚣了。
公屋非常干净整洁，两道竹子编成的墙，将屋子分为三间，左右两间为客房，中间是小厅，放了一个竹桌，还有四只小竹凳。
如果不是墙边还有一溜的四只小竹凳，刘十三都怀疑这帮苗人，是不是早知道自己是四个人，而且是两男两女。
因为这公屋两边的客房里，都有两张竹子做的单人床，桌子上有四个竹子做的小杯子，什么都是两双。
将刘十三他们请进公屋后，这村长和孩子就离开了，既然有公屋这就说明，这村子应该经常有外人来。
“亚妮，你知道这是什么画？”刘十三刚才想问村长，想起村长不懂汉语就没问，这会问唐亚妮知道不。
唐亚妮看了半天摇摇头，就连唐亚妮都摇头，老师都不知道，作为学生刘十三更不可能知道了。
“我知道！”让刘十三和赵雅玲诧异的是，赵雅玲居然说自己知道，并且好像也不是开玩笑的。
“你怎么会认识这幅画？我都不知道，别吹牛哈！”唐亚妮过去直接搂住赵雅玲的脖子，明摆着是说谎会得到惩罚的。
“这不是画，而是画像，状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，怀敦无面目，还要我说么？”赵雅玲一副神秘兮兮的样子。
“不用了，我知道是谁了，这是十二祖巫中的老大帝江，早就知道长的可怕，没想到成像后根本就没有人形。”
刘十三经过赵雅玲指点后，才在这幅画上找出了帝江的六只脚，四支翅膀，这才是帝江最主要的两种特征。
帝江没有面目，也没有身型，说白了就是一个红色的大尿泡，长了六只脚，四只翅膀，连五官面目都没有。
这也难怪刘十三和唐亚妮根本没有认出来是个画像，反而当做是一副画，就说半天找不出来一点头绪。
有这幅画在，这就说明了南疆确实是巫族在最后夺取中原失利后，确实退隐西南，最后散居在了云南一带。
这幅画的材质，刘十三看了半天也没有看出来，不是纸，也不是锦，反倒像是某种兽皮。
刘十三左右看看没人，赶紧将这画像拿下来想仔细看看，天狼反应快，站在后面将公屋的门当了个严实。
刘十三将画摘下来，前后翻过来看，他确定这是兽皮，就是看不出来有别的什么不一样的。
刘十三决定用非常人的方法试试，控制着神识慢慢探到这画像上，神识刚一碰到画像，刘十三就觉得神识扫的不是画。
神识�