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因为他从来都不败。
而今，他非但以一人之力，要跟米苍穹比棍和孙青霞比剑、与吴惊涛比气，还不忘记要跟狄飞惊比“眼力”。
一下子，一向沉着冷静、七曾不惊的狄飞惊，也给扯进战团来。
现在关七变成了以一敌四。
——一人力战四大高手：米苍穹、孙青霞、吴其荣，还有新加入的狄飞惊。
不。
不只于四。
是以一敌五。
第五位是黑光上人。
他正想溜，前步才迈出，却听关七叱了一句，“那厮想溜？一齐来玩玩吧！”
詹别野心里一惊：难道他是叫我！？不过关七正一人力敌四大高手，没理由还能注意到他正静鸡鸡想逃跑的！
可是那是真的！
关七真的盯住了他！
那一句话真的冲着詹黑光而发的！
因为剑随声发。
气同声至！
“啸”的一声，一道剑气，正打黑光国师背后！
詹国师以“天下一般黑”神功勉强拆了这一剑，但第二道剑气又至，詹黑光对打了七八招，发现自己的脚步非但一步也迈不出去，还正倒回头走。
挨得打了十六、八招，情势更严重：
原来他已倒退了回去。
完全遇到了战局，形同加入了战团，跟吴悚涛、米苍穹、狄飞惊、孙青霞一齐力战苦斗战神关七！
这个“发现”非但使他胆战心寒，还几乎令他战志崩溃：
关七比他想像中更厉害、可怕，而且还更可怕、厉害多他虽然有这种想法，但其他的人也更震动。
杨无邪就是其中一个。
他至少有三个震惊：
一，詹黑光居然能跟关七对打了廿二、三招，武功绝对要比估计中要高！
二，关七的战力则已完全非人、超人的，甚至是非神乃至超神的！他现在“遥战”詹别野，己用上了他的印堂：
他的眉心只要一运劲，“剑气”就会自印堂穴疾发出去，打向黑光上人！
这已不止是“无形剑气”。
它甚至是有形的——有形无形、有影无迹，已全拘束、约制不住关七的剑气。
他的剑在心中。
气在意上。
这已没有别的名字，也不用任何名义。
它就是“剑气”。
——任何名头，已拘禁不了它的周游天地、神驰万物、无拘无束、无对无敌。
甚至周身三百六十五个穴道任何一处可以放射“剑气”！
杨无邪还有第三个震惊：
因为关七已向他发了一“剑”。
关七当然下会“放过”杨无邪：
他完全没有理由要特别“礼待”杨无邪。
只不过，他也不只是发一“剑”：
一发，就发了“两剑”。
——这次，他是以眉毛发剑。
他两眉毛一齐耸动。
耸动激烈。
也剧烈。
他左眉发剑，攻向杨无邪。
右眉则攻向无情。
这一下，也就是说，关七竟主动挑战，同一时间以剑气连战孙青霞、狄飞惊、无情、吴惊涛、米苍穹、杨无邪、詹黑光等七大高手，但他竟还意犹未尽，势犹未足，波昧意态，顾盼自雄。
天道无亲，独我群雄，好一个战神关七！
第十八章 天若有情
1．天道无公
朱月明遇险。
他所遇之险，不是因敌关七，而是因心腹大患米苍穹。
米苍穹对关七的攻袭最为狂暴，猛烈、凶狠、歹恶。
在过招上，所谓“一寸短，一斗险”，他现在是用指作棍，奇险无比，所以处处抢攻、招招拼命，然而在心理上，他还是保持了冷静、机警、乃至斗智不斗力的。
他亟欲打败关七。
但他更想打杀朱月明。
——是朱月明有意逼他于绝，让他失去了退路，只有面对关打败夫七，只是一种需要。
但打杀朱月明，却是一种必要。
因为朱月明是他的“政敌”，如果他还当权在势，朱月明一定会搞风搞雨、拆他的台，就拿他想豹隐江猢，这种人也一定不会让他平平安安过余年。
所以他要杀了这个人。
——不仅为自己下手，也得为方应看而杀。
方小侯爷天质过人，冰雪聪敏，机警绝伦，但对朱月明这等老好巨猾的人物，还是颇费周章。
他曾几度收买这个人。
朱月明就让方应看“收买”。
——要是他凌然拒绝，那就倒好：至少敌我分明。
但朱月明欣然接受，但叶许多事情，又表现不一，阴奉阳违。至于利益，他照收之不豫。
方应看有意要歼灭这个人。
可是不好下手：
一，这胖子看来完全没有杀伤力，但只怕杀伤力之巨，如天下第七也不一定能收拾得了他。
二，这人的官衔相当高，也不好明目张胆的杀。要是横施暗手——恰好这是个最善于暗斗的家伙。
三，方应看也真的找人下过手，不过；当然都失手。
——虽“失手”的人，不是立即自尽当堂、就是让朱月明的人当场格杀，不然，也绝不会“出卖”道出幕后主使人是“有桥集团”，甚至他们自己也不知道，指使他们干这事的人是方应看或米有桥。
就算不为了今天的事：米苍穹也亟有意思、要除去朱月明这口“眼中钉”。
只不过，因为他自己和朱月明在官场、官廷中微妙的身份、所以都得避免明里对着干：
而今时机已至。
米苍穹觉得自己今天很奇怪：
他本来有哮喘旧患，可是今天却打越没有气喘。
他原来身上常弥漫着一股异昧臭味，而今打下去却反有一股让人精神抖擞的味道。
他本来脸上常笼罩着一股颓靡沮丧的精神，而今，居然须发更加苍黄，但却容光焕发，像正打出他生命里龙精虎猛的三味真火来。
他觉得自己很振作、很振奋。
但觉得今天的自己很奇特。
他要把握住今天：打败劲敌，格杀劲敌。
如今机会来了。
你听过机会敲门的声音吗？
那肯定要比生命敲门的声音轻微多了。
你若不仔细听，不及时开门，开门时未曾作好迎迓的准备，很容易就会惜过了机会。
错过的时机永不再来，再来，你已不是当时的你，良机随时也会变成危机。
机会原来自因缘际会。
是以，有些人一辈子在等机会，一辈子在埋怨机会：其实很可能是机会是个小气的东西，他来了，又走了，不择衣袖，不带云彩，不惊它，它不问情由的去了，不见了，消失了踪影。
不要等机会。
如果够年青，要是有实力，应该去创造机会——把机会抓紧了塞人你的屋里、席中、床上乃至口袋里，用不着麻烦它再来敲你的门。
关七也在忙着制造机会。
他在制造打人和别人打他的机会。
也许，对他而言，这就是最佳享受，最好的锻炼时机。
在这八名敌人之中、予他压力最重的，首当其冲的两个，要算是米苍穹和朱月明。
如果说，他的武功可以均分作五份，他把其中一份，用来对付朱月明、另外一份、用以对付米有桥，其他三份，己足以应付其他五名敌手。
但他目前还应付得来。
巨尚有多余。
直至这一个突变。
当孙青霞一剑扎近关七之际，关七突然做了一件事。
他不闪、不避，反而揉身滑行前进。
孙青霞的剑，只差一点点，那么一点点，就刺中了关七——差之毫厘，那么一了点几，以致连孙青霞自己都起了“刺着了”的感觉。
然而到底是没有刺中。
关七却藉这腾身迫近之际，双指在剑身上轻轻一弹。
“奇”！
一道青色的剑芒，直射了出去！
射向米苍穹！
米有桥没料关七突然又借有形体之剑来打出无形体之剑气，情急间，急弹右手中指，以“棍诀”硬接剑气。
“呸”的一声。
剑气，棍劲相接，孙青霞手中剑一颤，他的人也飞弹出五尺开外、然而人仍在“战飙”
之中，并未因此一弹而脱身。
反而，硬接那一道剑气之后的米有侨，指节发出“勒”一响，忽然将右手夹于腹间、弓着身子，显得十分痛苦。
——敢情是他的指骨给硬生生的震断了！
这一刹间，关七大可迫近追击，将米公公格杀于他剑气之就在这一瞬间，朱月明立即发动了攻击：不是向米有桥，而是关七。
他这样做，当然是理由的。
唇亡齿寒。
——面对关七这样强大的敌人，万一还丧了个极有故斗能力的“战友”，接下去的“战局”，岂不是更加危殆？
这时变化，电掣星飞，朱月明已无暇细思。
他出手。
出手一招。
一招手，就是一罩。
他“罩”向关七。
一点也不惜，他是出招“罩”向关七。
——以他的衣袍。
他身上的衣衫，都是他的武器，可用作攻袭，也可用以逃遁。当然平时仍然用来装饰、御寒、穿在身上，
他在江湖上，一向都很“罩”得住；在官场上，也很“吃”得开，多少都跟他这手“脱袍让位大法霸王卸甲神功金蝉脱壳绝活儿”有关。
而今，他一甩袍就罩向关七。
迎头罩下。
要是关七这一下给他套个正着，那么，再骁勇善战的关七，也形同废了。
只听“波、波、波、波、波、波”连声，朱且明手上的袍衫；如同碎花蝴蝶一般，四散飞飘。
他手上的衣服给粉碎了。
粉碎他衣袍的当然是剑气。
关七的剑气。
但“波波”连响却不是剑气之风。
而是关七口里发出的声音。
他发出第一声“波”时候，就等于出了剑，发剑第五声时，已形同递出了五剑。
他竟以声发剑。
他的声剑毁了朱月明这当头罩下的衣袍——他甚至不必出朱月明到了此刻，当然“罩”不住关七。他一击不中，只有撤退。
就在这时候，他遇险了。
米苍穹本来躬着的，突然一挺直。
他一指戳向朱月明。
人的手指有多长？
——再长的手指，顶多也不到半尺那么一截。
可是米苍穹的手指暴展，长得就像那话儿怒胀，像一截肉色凶杀的棍子。
不管他右手指有没有折断，这次他施的是左手中指。
他以指作棍，一棍砸向朱月明的要害。
这一刹间，朱月明遭遇突袭，难免也骤生起一个惊悟：
——天道无公平？
他为米有桥解危，米公公却偏要置他于死命。
他主掌刑房，看许多无辜或有罪的犯人在哀号挣扎，求救无门，他也是为骂，“天道无公”一个说法。
但他也无能为力。
他可不想当英雄，当大侠，当地藏王菩萨，地狱不容，牢狱不空，他就不出。
他甚至下会因此而不干下去。
不过，而今，他没想到这“天道无公”四个字，这么快，这么突然，以及这么不公道的就发生在他身上。
米苍穹在此时此境此情此地向他偷袭。
这一次，他完了。
他真的躲不开这一击。
他却知道“猎犬终须兽上葬，将军难免阵中亡”这句话，但他决意料不到的是：
竟在自己行善救人时才遭了殃！
2．天公地道
人的背后至少有二十六个重要的穴位，只要给打中任何一处，皆足以致死。
其实不然。
也不止。
只要袭击的人用一柄利器，无论所在人的哪一处，都可能造成致命。
光是痛和流血，就能要了人命。
其实也不然。
也不一定。
因为有时不必用利器，有时如感染，或是病痈，都足以使人丧命。——尤其像米苍穹这样的高手，谁吃了他一指，无论打在什么地方，一样会丧失性命。
所以，朱月明只避不了这一击，就死定了。
有许多人、在遏难逢厄之时，总是有人愿意出手相救，原因无他，多是因为这些人平时多行善事、广结善缘之故。
不过这也不是必然的，所谓“好人不长命，恶人祸千年”，许多好人善心，却没好下场，恶人坏事，却得善终，看了众人心里发凉，既然没有因果报应这回事，那也就是图眼前，不顾后果了。
佛家总劝人：报应是有的。今生所受，是前世的因；今生