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其实就是相当于把自己的东西用这些人家的东西换回来。这样的方式，在萧遥看来是最好的。首先，外国人对于中国的文物，至看重其价值，中国人喜欢，他们呢就收藏买卖，这样把价格逐步推高，最终形成了一个大市场。而那些他们国家的文物和艺术珍品，他们则是真心的当作国宝来对待的。
欲先取之，必先予之。
所以在萧遥看来，要拿回那些流失在外的国宝就必须先把人家的国宝拿到手。
也许别人没有这个能力。但是作为重生的萧遥来说，很多在前世看到的新闻和传说，都是线索，很多以往要在很多年后才会被人发现的东西，而在萧遥看来，现在这些东西都在那些尘封的角落等待着他去发掘出来。找到了这些人家流失的国宝，再想要自己的国宝就容易多了。
联合国统计表明，在47个国家的200多家博物馆中有中国文物164万件，而民间收藏的中国文物是馆藏数量的10倍之多。当然萧遥也不可能用这种办法把中国文物都收回来。但是那些很着名的东西，应该是可以拿回来的。
所以这次萧遥也打算去南港走一趟，他不是盯着那三个兽首去的。而是另一件在这次的拍卖会上，以极低的价格被一个岛国企业家买回去的一副版画。这幅很不起眼的东西。在多年以后，可是在岛国国内引起了轰动的。
这幅画就是着名的江户时代的浮世绘名家喜多川歌麿晚年的原作画《深川之雪》。
浮世绘，也就是岛国的风俗画，版画。它是岛国江户时代，也叫德川幕府时代兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术，很多都是描写男女春宫场景的绘本。最早是引进的明代的木版画技术，主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画，但事实上也有手绘的作品。
这幅《深川之雪》就是着名的浮世绘名家喜多川歌麿晚年的名画《雪月花》三部作之一。这个三部作的另两幅作品《品川之月》和《吉原之花》现在均被美国美术馆所收藏。
《深川之雪》曾于明治时期在栃木县等地展出，1948年在东京银座向公众展出后下落不明。这幅画当年被盗后就在多个国家的收藏者手中私下交易流转，但是西方人对于喜多川歌麿并没有那么熟悉。后来这画的最后一位主人去世后，他的后人更是不知道这画的来历了。
而这幅画被他们委托拍卖行拍卖的时候，被当作了一位明治时期的岛国画家合川小一郎的仿作。这幅画后来在岛国国内被发现的时候，当时的画主人，电器商人小川弘毅就说他在南港拍卖会上买下来的时候也没认出这是喜多川歌麿的原作，也把它当作了合川小一郎的作品。
多年以后，这幅画被神奈川县箱根町冈田美术馆副馆长、古代艺术品商寺元晴一郎于2012年2月发现，并委托的奈良市大和文华馆馆长浅野秀刚鉴定此画。正是这样这幅画最终才被验明了真身。
而萧遥的打算就是在这次的南港拍卖会上抢在小川弘毅的前面，把这幅画买下来。当然买下这幅画的目的并不在这幅画本身。他知道鉴定此画大和文华馆馆长浅野秀刚是喜多川歌麿的忠实粉丝。而喜多川歌麿《雪月花》三部作可以说现在一幅都不在岛国国内。这个对于浅野秀刚这样的人来说，是不可接受的。
这样一来，萧遥就有了可以运作的空间了。萧遥的目标是由大和文华馆收藏的北宋名画《秋塘图页》。这幅设色绢本画的作者是北宋的赵令穰。而这位赵令穰是宋太祖赵匡胤五世孙。也就是历史上那位八贤王赵德芳的重孙。官至崇信军节度使观察留后，卒赠“开府仪同三司”，追封“荣国公”。
这位北宋的皇族画家，名声不显，但是传世之作更少。传世作品有：元符三年作《湖庄清夏图》绢本设色的图卷，款署：“元符庚辰大年笔”，现藏美国波士顿美术馆；《江村秋晓图》卷现藏美国纽约大都会博物馆；《橙黄橘绿图》册页，藏台北故宫博物院。另外就只有这幅《秋塘图页》了。
根据后世考证纵22。3厘米，横24。3厘米的绢本图页，应该算得上是赵令穰的代表作之一了。史书记载，赵令穰雅有美才，读书能文，遍览经史，戏弄翰墨，尤得于丹青之妙。多藏法书名画，刻意摹写，费时不久便能逼真。与苏轼、米芾等交往。擅画设色平远小景，写陂湖林樾烟云凫雁之趣，荒远闲暇，风格清丽，名重于时。所画题材多局限于开封、洛阳两京郊外景物，故每成一图，苏轼见之便嘲谓：“此必朝陵朝拜皇陵一番回矣！”画雪景，笔调类王维。兼善墨竹、禽鸟，又学苏轼小山丛竹，思致殊佳，但笔意柔嫩。
对于萧遥来说除了这幅画之外大和文华馆藏的其他文物也是他垂涎已久的了。
第333章 拍卖会（）
第333章拍卖会
萧遥去南港的时候和水仙是一起走的，随行的还有一批济黎珠宝抽调到南港分部的骨干。
“萧遥，这次的拍卖会，你是想把那几个兽首一起买下来？”飞机上水仙悄悄地问萧遥。
萧遥笑着摇了摇头：“呵呵，我才没那么傻呢，人家抢走的东西，我买回来……这不是送钱给那帮强盗的后代是什么？”
“对啊！这次的事情真是让人气愤。南港都回归了，可竟然还做出了那样的裁决……真是让人失望啊！”这时坐在他们旁边的一个年轻的公司职员凑过来接了句话茬。
“呵呵，这也是没办法的事情，南港虽说回归了，可人家是资本主义制度，而且拥有高度自治权。这是基本法规定的。司法独立……而且从国际惯例上来讲，这些东西并不是当初抢劫的那些人或者他们的直系后代所拥有的。现在这些东西都是人家的财产了。也不能就这么简单的判决收缴吧！”萧遥听他这么说就笑了笑，现在的年轻人还是有着一腔热血，但是考虑问题没那么透彻。
“可这等于是收赃啊……”那年轻职员有点不忿的嘟囔了一句。
萧遥没有接下面的话。这些年来，随着世界上很多国家摆脱了殖民主义的统治，实现了民族独立和国家独立，成为独立自主的国家。随着国家的发展，民族自尊心，自强心，自信心增，对于自己国家历史上被那些殖民主义者，强盗抢掠的国宝纷纷提出索回的要求。这让那些强盗们的后代们左右为难，还给人家打心眼儿里不愿意。
不还，压力实在够大，而这些外国的国宝，成了当年殖民主义罪恶的证据，成了这些满口的正义，道义的“高尚人士”虚伪的见证。追索文物的行动，有成功的例子，但是为数甚少，到现在为止，似乎就是在文物保护的合作上还有一些好的趋势，而旧的问题，还是问题，没有很好的解决办法和前景。
历史的问题，靠历史的发展，人类有了足够的经验和聪明才智的时候去解决吧！
而对于萧遥他们这些文博学者来说，眼下最重要的是对流失海外的国宝进行统计和摸底的工作。不但要做，还应该坚持不懈地进行下去，要有一个底数，尽量全面地掌握海外国宝的各方面的情况。如数量，分布地域，都有哪些品种，等等这些。这既是一项具体的国宝的统计工作，也是一项中华文明的现代，当代的整理工作，更是一个爱国主义教育工作，通过这样的工作，可以起到中华文明的传承，延续，发扬光大的作用。这个工作目前传统文化研究中心正在做。
前段时间国内因为这次的时间引起的一股针对以前被掠夺的文物的追索问题的争论。这个事情其实已经引起了高层的注意。由于萧遥之前对高层在这些问题上有过几次建言。所以前些日子中央召开专家研讨会的时候，萧遥和相关部门的领导已经达成了共识。
由传统文化研究中心对这些流失文物进行调查和统计，并协助相关部门开展追索流失文物的工作。首先针对的就是那些老牌的帝国主义国家，在历次侵华战争中被他们掠夺走了大量的珍贵文物。现在要进行追索行动，就需要有确凿的证据。那些有确凿证据的文物，国家会坚决地进行追索，根据萧遥的建议，这件事情还要和相关的国际组织和国际法律机构进行沟通。同时要要联合一些当年同中国一样的受害国展开国际联合行动进行追索，施加强大的压力。
不过在萧遥看来追索文物的事情，是可以进行的，也应该坚持进行。不过根据现实情况，成功的可能性不会很大。最起码在最近的一个时期内可能性很小，难度也很大。这里面的原因有很多。最主要的是那些把别人的东西拿在手里的人，绝对不会愿意轻易地交出来。
而且从他们占有的优势地位上说，也不会轻易地拿出来，什么话语权，什么法理地位，什么合法的根据等等，你们就是浑身有嘴也说不过人家，只能等待世界的进步，等待人类的觉悟。
不过追索不易，也并不等于在这个问题上中国人就无事可做了。通过国家来探查海外流失国宝就是一种积极的作为，有意义的作为。同时还可以做很多的事情，比如在联合国，在有关国际组织推动达成有关共识，通过有关决议。将这些海外流失国宝，不仅仅限于中国的海外文物，包括世界上所有国家的流失文物为人类共同遗产。
这些东西是整个人类岁所共同拥有历史遗产，大家都有着同样的保护义务。在这个基础上，进行全面的登记清查，登记造册，并向全世界公布。让整个世界都能够了解，掌握中国和那些历史上受到侵略的国家所遭受的不公正待遇。这点意义上来说，比简单的追索文物更有现实意义。
他们抵达南港后，入住了济黎公司的员工公寓楼。水仙购买了一批房产，正好因为经济危机，港岛的地价跌了。她也有很好的投资理念，这些房产买了就作为员工公寓，出租给公司的员工，而且还规定，等相关年限过后，员工还能以相应的折扣买下来。
这样一来员工对公司的认同和忠诚度也有了相应的提高。
而萧遥则住到了水仙买的半山的别墅里。
第二天萧遥就去了拍卖行。拍卖会是三天后举行，这几天都是预展。那些想要竞拍的买家都对到预展来看这些东西的。
这次的拍卖，主角就是那三个铜兽首。所以萧遥一进展厅，就看到这三个铜兽首就被摆放在最显眼的位置。这三个铜兽首属圆明园十二生肖兽首铜像系列，原为圆明园海晏堂前的水力钟构件，十二生肖以盘坐之态作双半月形分列喷泉左右，各铜像会按其代表之十二个时辰，依次轮流喷水报时。毎天正午，十二铜像同时喷水，场面华丽壮观。
位于燕京西郊的圆明园，原是清代康熙、雍正、乾隆三朝盛世的结晶，不仅是东方文化的荟萃，也包容了清朝前期对西洋艺术的大量吸收采纳，收藏了无数艺术精品。可是在第二次鸦片战争中被英法联军抢夺一空，然后付之一炬。圆明园今天的断垣残壁，是欧美博物馆中大量中国国宝来源的无言明证。非常凑巧的是第二次鸦片战争中直接指挥英法联军攻占北京的统帅不是他人，正是抢夺雅典帕瑟农神庙石雕的巨贼之子—