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像是平常的小旅馆，很简单朴素，干净整洁的白床单，其余，只是几样必有的家具。
让走到一扇不大的窗前，隔着写字台，拉开了窗帘，能看到写字台上落了灰尘，好像好久没人来了。
不知道该不该坐，就在门边的小柜子旁边站着。他的一言不发，让低气压更严重了。
“参赞，刚……”
“等一下，朝纲他们回来再说。”话被他打断，看着挺拔的黑色背影，想不明白他藏了什么，刚刚又是预谋什么。
是不是自己成了间谍了？或者电影里那些特工？
刚刚一路小跑出了些汗，想把大衣脱掉，他听见动静回过头。
已经不再那么紧张，看起来有些累，抬手指了指椅子。按照他的意思走过去，大衣搭在手臂上，老老实实的不吭声。
让又回到窗前，望着远处。屋里两个人，他沉默不语，庄非自然有些闷，只好把刚刚发生的一切从头到尾仔细想了一遍。
不想还好，越想越乱，又加入自己不恰当的推测臆断，脑子里千头万绪的。
拍拍额头，耳边还是散不去的祈祷和哭泣声，那里刚刚怎么了？
除了那女孩的脸，别的人都很模糊，又觉得错过了什么。他嘱咐的事情并没有完成，会被说吗？在记忆里又好好搜索了一遍，怎么也找不到有价值的线索。
她只是希伯来语翻译，对侦察这样的高难度工作毫无经验，刚刚那样算是侦查吗？他什么也不交待清楚，搞得如坠雾里。
对了！
那女孩哭过了，是了，这个还记得很清楚，错身而过一瞬隐约的泪痕，为什么呢？
朝纲推门进来的时候，看着伫立在窗边的让，插着手似乎等了很久。房间角落的庄非，正支着脑袋埋头冥思苦想，一脸愁苦。
……开门声惊醒了庄非，从椅子上腾的站起身，往让的方向跨了一步。
“牧他们回来了吗？”摘了相机，从口袋里拿了一叠东西扔到床上。
好奇心作祟，张望又看不到，庄非对一切更迷糊了。
“很快就会到，我把车留在那里了。”让说完走到床边。原来是一些照片，因为他挡着，只能看见一些边角的色彩。“晚上回去吧，我们去天放那，这里还是不太平。”
朝纲点点头，走到庄非刚刚坐过的椅子上坐下，伸直了腿。
“如果让图片社知道我帮你拍这些，明早估计就得遣返我回法国，或者，直接赶回越南。”虽然是玩笑话，但让脸色有些沉重，朝纲初见时调侃的样子也不见了。“老城不适合久留，还是天放那里保险，联系也方便。”
“知道。你不用等，先走吧。有事给你电话，还是城外的小清真寺？”
朝纲点点头，麻利的起身背上了相机，摸摸口袋，拿出一块糖果递给庄非。“没有别的，只有些平时逗小孩的糖了，给！”
庄非真像个孩子似的接了过去，听见朝纲说了一句，“欢迎来耶路撒冷。”
本来是真挚的欢迎，又觉得话里多了些沉重。道过谢，不经意回头看了眼让。
刚刚到特拉维夫的时候，大使也接见了这批新调任的年轻同志。和每人一一握手时，都嘱托了注意安全安心工作的话，也有一句欢迎来以色列。当时，觉得只是场面上的事情，可现在从朝纲手里接过这块糖，感觉有千金重担要扛起来似的，那耶路撒冷四个字，意味深厚。
亲切间，生出了战友般的感情和投身外交事业的热情，马上有了精神。
“走吧，等我消息。”让说完，走过去帮他开门。
目送着朝纲离开，听到楼板上渐渐远去的脚步声，心里的疑问反而更多了。他又走回窗边，站了很久。
低着头，玩着手里的糖，还在想这样传奇的一天。
“庄非，过来！”
是机场时叫她的那种声音，几周前不详的预感又来了。
正文 3
更新时间：2010…3…30 12：48：49 本章字数：2529
、圣岩清真寺（阿克萨清真寺）：公元636年阿拉伯哈里发欧麦尔攻占耶路撒冷，他的继承人马利克在犹太人圣殿遗址上建立了这座八角形的清真寺。清真寺之所以建在这里，是因为这里有被认为是先知穆罕默德有过梦境的那块岩石，建立清真寺的目的，是把那块岩石盖住。
该寺于705年由伍麦叶王朝哈里发阿卜杜勒？麦利克？本？麦尔旺主持始建，后由其子瓦利德于709年建成。该寺建在原圣殿教堂残存的基墙上，教堂的完好部分也被修建在寺中。780年毁于地震，后几经翻修，现保存的大部分建筑为10世纪阿拔斯王朝第十九任哈里发戛希尔时代留下的。
932年，阿巴斯王朝第19任哈里发嘎希勒斥巨资重建了远寺，使用方块条状石料砌筑墙壁，庄重伟岸而坚固，高大厚实，千年不朽。在古代神圣的建筑物均是石头所砌。远寺实际上就是那么一座平顶寺殿，与一般教堂无大区别。
公元11世纪初增建了具有伊斯兰特色的大圆顶，镏金装饰，高高矗立于蓝天碧空，在耶城的骄阳下熠熠生辉，更是庄严辉煌。寺庙整体建筑显得高大宏伟，气势壮观。大殿可容纳5000人礼拜。圆顶和北门为11世纪增建。西方历史学家称该寺是“地球上最豪华最优美的建筑物和历史遗产”。
看着他拉上窗帘，从窗前走回来，手里还拿着那些照片，坐到了床边。
“过来，庄非！”命令间，拍拍身边的位置，看她低头玩那块糖，不肯过来，像是躲避考试的学生，只好缓和些口气，“不翻译东西，过来，告诉你些事情。”
听了这样的话，才放心走过去，坐到他身边，不由张望起他手里的照片。
看着她好奇的样子，这次很大方的递了过来，特别拿着第一张举到她眼前。
照片里是个中年男人，五十岁上下，花白的胡子，传统犹太教徒的打扮，面容平和，没什么特殊。
“这就是Nahum，今天他没去哭墙前祈祷，朝纲在教堂地下的走廊里拍到的。那里有个专门供教徒祈祷的拱廊，就在哭墙下面。”
听着他的话，又端详了一下照片里的人，感觉不出什么异样。
“就是他吗？没觉得有什么不一样，每个教徒不都这样吗。我在女士区看见的女孩儿，就是站在雅丽旁边的那个，是他女儿吗？”
“是Bluma，她穿了一身黑衣服，头发用黑色的带子束着对吧？”
点点头，又想到了她哭过的痕迹，马上汇报给他，听过之后，让从照片里拿出另一张，只是黑色的轿车，周围有几个高大的犹太青年，像是在保护谁。
“车里是Nahum另外两个孩子Golda和Issur，今天就停在广场外面，离我们的车不远。全家都来，因为是大儿子Hyman遇刺一年的纪念日。”
原来是这样，妹妹在为失去的兄长祷告哭泣，父亲和弟妹也来缅怀逝去的亲人，可这些，又和使馆的工作有什么关系？
“下午时，你说代办处是为了他们，为什么？”心里藏不住问题，就都倒出来。尤其对这个失去亲人的犹太家庭，直觉上就产生了同情。
让放下照片，起身走到门边，屋里光线已经暗了，他正好在最黑的角落里，庄非坐在床上，看不清他的面容。
“中国和以色列建交不过十几年，但是很重视两国关系，国内也有很多巴以、叙以、黎以问题的报道，知道为什么吗？”
轻轻转着手里的糖果，摇了摇头，对这些实事政治，她一向考虑不多，每天沉浸在小说的世界，已经很满足。选择这个专业，是父母的决定，其实从来没想过这些国际争端，冲突和战争，从没想过会来到这里，刚刚那个世界，离她很遥远。
“中东战争打了很多次了，因为美国的制衡，和平协议签了也难以兑现。拉宾遇刺后，和平的希望并不大，所以才会不停的修建隔离墙，建设新的聚居点。这些原本和我们没什么关系，但是四年前，出了一件事。”
“什么事！”
他不直接回答，只是接着讲。
“以色列国土面积小，环境却远远好过巴勒斯坦，犹太人又善于经商，再加上美国和欧洲犹太裔的支持，建国之后一直试图扩张势力，至少，比当初赫茨尔构想的要宏大。但是，毕竟环境使然，周围都是阿拉伯国家的仇视，没有拓展国土的可能，只好在经济上做文章。”
“然后呢？”她听得入神，从床上下来，想离他近些，又站在原地犹豫了。这一天里，他变了好多次面孔，有时亲切，有时疏远，现在，（更新最快 ）会是什么样子？
“知道以色列的经济，以什么为重心吗？”
想了想，也说不出什么比较有根据的答案，“肯定不是旅游，这里总是打仗。”说完，知道答案比较白痴，就不说话了。
从阴影里跨了一步，黑暗里突然能看见他的眼睛。飞机上见过的一双眼睛，有些悲伤落寞。
“以色列有很先进的武器生产技术，在世界上属于前列。建交十几年来，一直是我们进口武器和军用物资的主要合作伙伴。”
她显然对战争武器一无所知，满是疑问的回味了好一会儿，“那，我们要帮以色列打巴勒斯坦吗？”
“不是，我们只是继续保持中立的态度，但前提是，武器和军用物资的合作不间断。”
“这个……这个怎么保证呢？如果他们不想卖给我们怎么办？”虽然是幼稚的想法，却点到了正题上。
“这就是使馆的工作，保证每年签署那份协议，双方之前达成的共识能够真正履行。懂了吗？”
她还是摇摇头，不懂的时候，不知道伪装一下，直率坦然，也泄露了太重的孩子气。
“不太懂，这个和我们有什么关系？”手里的糖在指尖转来转去，对前因后果想不明白。
“建交以来，使馆一直在特拉维夫，以色列的政府主要部门都在耶路撒冷，所以这份协议，主要是最高层出面谈判签署，由使馆和代办处落实到具体的军火制造商身上，照片里的Nahum，就是以色列最大的三个军火制造商之一。”
终于，这跟主线把很多散乱的线索串起来。照片里的人竟然会是这样的身份，知人知面不知心啊！军火商，竟然有那么平和的面孔，又出自最传统的犹太家庭。
“因为美国的关系，我们已经拿不到另外两家制造商的合约，所以不能放弃Nahum，但是五六年前开始，因为外界压力供应量一直减少，四年前一度中断，直到前年才恢复。”
“那，我们现在……”
话刚说到一半，突然响起了敲门声，庄非一紧张，手里那颗糖果不小心掉到了地板上，咚的清脆一声。
正文 4
更新时间：2010…3…30 12：49：01 本章字数：1845
、耶稣“受难之路”（被定罪后走到被钉在十字架上的地点所经过的路）耶路撒冷的Via Dolorosa，英文叫作Way Of Sorrow，译作「哀伤之道」，「悲苦之路」，一般称为「苦路」。这是耶稣受难前由法庭外背负十字架，头戴荆棘冠冕走向刑场历尽苦难的道路，不如说是一条「受难之路」。因为基督教义的核心，不是「哀伤」或「悲苦」，而是「受难」（Suffering）。
「受难之路」，是在十六世纪正式被命名，民众以悲悯之心，刻意找出耶稣背负十字架所途经的路线，列出有十四个站之多。但正确的路线，争论仍多，如今所见的，只能说是类似当年的途径而已。
从公元4世纪开始，朝觐者们就有了沿着“受难之路”游行的传统。每年从复活节前耶稣受难日的星期五，直到复活节后，来自世界各地的不少基督教徒都要抬着庞大的十字架，从客西马尼教堂，一路循着当年耶稣奔赴刑场的足迹，一直走到圣墓大教堂，从中体验耶稣所受的苦难。平时每星期五下午３点，方济会士们也要走过”受难