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白天的时间并不长，他也不能随意离开，此一来，反而让他的行动有些束手束脚了，因此所需的东西根本无从获得。
云天通过向那需阅书籍的人那里询问到了炼制符箓所需基础材料和装备的销售地点，不过那地方离这里不是很近，所以云天还需要设法离开这藏书殿几日才行。
不过这些日子里杨三两已经尝到了甜头，眼下连来都不来了，云天今在城南分会地位又不高，哪里能使得动别人去替他寻找杨三两？
此一来，杨三两没找到，云天却是完全被封闭了一样，变得极难和外界沟通。而且即便是云天有条件和外界沟通，可他又不愿意冒着暴露的危险在藏书殿旁边的院子里炼制符箓，毕竟这里离符箓堂太近了，里面难保没有什么大能之辈，若是他一个不小心暴露了身份，就有可能前功尽弃。
今唯一的办法，就是云天设法完成符箓的炼制，然后借助炼制的符箓报名，参加分会的海选，这样一旦被选中，他就无需再打理藏书殿，而是可以就此成为一名受人看中的符箓师。
所以云天想来想去，还是决定先在这藏书殿内完成对基础符箓的研究和炼制，并拿出一些成果来，毕竟空口无凭，他只有拿出一些成品作品来，才能够吸引到其他人的注意力。
眼下云天刚刚接触符箓的炼制，加上缺少材料，另一方面也是为了掩人耳目，自然是不可能太过大胆和招摇，所以眼下他所力所能及的东西，应该就是一星符箓师所需掌握的最基础条件，炼制出一品的纸符，若是能够炼制出一品的纸符，云天立即就能被分会所重视，直接抽调去炼制一品纸符了，这阵子炼制符箓的成手奇缺，造成了公会所下达的任务被一拖再拖，眼看着再过一个月，城南分会就会因为无法完成公会下达的任务目标而被罚，这阵子分会会长和郑铁汉等人脸色都不好看，云天通过白天酱书的人口中也了解到了这些事情。
正所谓人定胜天，世上无难事只怕有心人，即便是困难不少，最终云天还是通过帮助一位低级符箓师，获得了额外的一套相对低级的符箓炼制材料和器具，一切都顺利地达成了。
今在符箓堂中，最多的就是符箓学徒和一二星符箓师，这里二星符箓师的难度还比较大，而符箓学徒所涉及的东西又太过浅显，也不能令云天满意，云天所关注的，还是能够炼制出一品至二品纸符的一星符箓师，这个地位和受关注度都处于中游的势力，既委曲求全，又有着一定的影响力，恰好能够达到云天心里所想。
因为郑铁汉的思路，城南分会提升新符箓数量的做法就是将大量一星符箓师和符箓学徒推到第一线，这样做虽然冒有一定的风险，可毕竟也能够从另一个方面促进那些一星符箓师和符箓学徒的成长。
云天也不会一口吃个胖子，所以他的选择，就是一星符箓师所能炼制的一品至二品纸符。
炼制符箓所需的鼎炉，云天直接用了识海空间的一块石板，炼制符箓和炼制丹药的区别在于炼制符箓不能密封，否则会引起大爆炸。而炼制丹药为了确保安全，则往往会把鼎炉完全封闭。
至于炼制符箓所需的火源，云天也是从地下引入了一股，然后就被云天利用过来进行符箓炼制了。
今也算是万事俱备只欠东风了，在一个漆黑的夜里d最顶层，云天正全神贯注地注视着眼前的特殊装备，一个炼炉、一个分料台、一批特殊的材料。
这是云天第一次做出炼制符箓的尝试，以往这样的尝试他也做过，可完全专心试图弄出一个不一样的具有灵性的东西，却是破天荒的第一次。
当夜深人静，万籁俱寂的时候，云眺层的气息和法阵都做了一定的调整和重新布置，调整后的法阵变得更加的犀利和狂躁，也平添了更多的危险，当然，这些跟云天都没有太大的关系，因为他作为阵法的制造者和控制者，阵法对他而言都不是什么难题。
符箓的炼制，首先要进行备料，当然送到这里的材料都是经过符箓堂处理过的，严格的说已经基本符合了要求，根本无需再针对此项做什么特殊的准备。
材料准备好之后，要接着进行的不是什么仪式，而是最后核对一下备料和开始在纸符上绘制阵纹，这阵纹可不是谁都能画的，也是最见技巧的地方。
第761章 遁走（）
符箓体系非常庞大，目前已知的就有上千种，这里云天认为比较有价值，并加以理解和掌握的就有上百种，不过今他还做不到炼制更高层次的符箓，第一次的试炼，他的目标倾向于炼制最传统的符箓，而不是冒险尝试高难度的东西。
根据墨阳城符箓堂的相关资料，这里的符箓最常用的大概有上百种，之所以是最常用，自然其材料的采集也相对容易些，不过上百种符箓包括了从一到四品的不同等级，以云天眼下的状况，自然是首先尝试一二品的符箓才是正理。
符箓术古有传承，但又门派众多，不过大而论之，其中最为著名的还是三种，第一是道家符箓咒法，第二是犁头巫家，第三是魔族血咒流派。
第一种道家符箓咒法，乃是当今流传最广，也最为世间认可的一路符箓传承，符箓术本就是一种借助某种媒引引动自然之力，并将自然之力无限放大，从而释放出强大威力的一种借力方式。
符箓术的威力释放，主要包括外放和引力两种，其中外放指的是符箓中本就蕴藏着巨大的能量，然后通过符箓被催发后，释放出巨大的威力来。但这种符箓往往都是那种高阶的灵符，低级符箓根本做不到这一点。
对于大部分中低级的符箓来说，其威力主要来自外力吸引，也就是所谓的引力，这个引力的名词指的不是地球引力之类的东西，而是借助于符箓这个媒引，引动周围自然之力定向流动，从而释放出巨大威力的过程。
道家符箓术是符箓术中最完善，也最容易控制其施法后影响的咒术，它很少会像巫术那样出现施法后时空的局面，所以被视作符箓术的正统。
道家符箓术严格按照颜色划分，其中威力最低的自然是黄色纸符，这是最为普通的符箓，大多数的道士因为各种原因，基本上很难突破到二星符箓师，这也就使得大部分符箓师终生所学，也只是接触到黄色的纸符而已。
只有天资卓越，又有机缘的人，才可能突破到更高，也才能炼制更高等级的符箓，比二、三星符箓师的红色符箓，四五星炼丹师的银符和黑符。
不过越高等级的符箓所需的资源和成本也越大，这也使得想要成为更高等级的符箓师，就需要获取更多地资源，久而久之，更多地符箓师都因为这个原因而难得寸进，得以迈入到更高境界的，也就是那极少数自身拥有诸多优势，且一直不为资源和符箓炼制材料发愁的人。
道家符箓术释放出的威力，并不全是具有破坏力的，有的同样能够起到帮助人的作用，比起邪恶的巫术来，更为人们所喜，也就自然被人们视作正派。
第二种犁头巫家，也许说起来比较陌生，但其实这东西很多人都知道，这就是巫术。巫术后来的发展，又引申出怨咒和降头之类的东西，不过犁头巫家的威力并不大，至少比起道家符箓咒法来说差了太远，只不过这种巫术施法简单，对施法者的要求并不高，所以使得一些没有多少修为的人也可以借助于这种手段伤害对手，久而久之，这巫术反而被更广泛地流传开来。
巫术是很邪门的东西，尤其是其针对一些普通人的恶意手段更是令人发指，是被正道所不容的，因此一直被严格打压，只不过这东西因为传承简单，功效又好，所以一直是百足之虫死而不僵，始终在民间流传着。
巫术有很多种，这其中就有一些简单而实用的方法，比伤人于无形的犁头符，一般是取来一张红纸剪成犁头状，然后在里面写上愁人的姓名和住地，将犁头符写入红纸上，施咒的时候，将犁头符的头部朝准仇人的方向，诵念犁头咒，便能将咒语施加在仇人身上，届时仇人破门败家，皆有可能。
另有一种小人符，包括有红黄白三色纸张，可以先做出草人、布人或泥人，然后将黄纸白纸写上仇人的生辰八字和名字，并包裹在小人身上，而后将小人塞入炕底下，每天取出来默念犁头咒九遍，再向着西方叩首诵念九次，待到七七四十九天之后，便可将小人取出，用钢针扎之。此时黄纸白纸就有区别，若是用白纸包覆，钢针扎眼则眼生疾，钢针扎口则口舌溃烂，钢针扎腿则腿生暗疾，钢针扎脑则头痛欲裂，生不死。
若是和其人有生死之仇，则改用黄纸包裹，钢针扎眼则眼瞎，钢针扎口则咽喉溃烂不治身亡，钢针扎腿则腿折断，钢针扎脑则头痛而死。
又比还有一种绝户巫术，运用符箓断其人子孙位，当然这就需要对卦法有一定的了解，只要下咒准确，则其人子孙绝户，后代断绝。
应该说巫术大多是非常阴毒的手段，而且施展起来又简单，对世人的威胁很大，也为人所不喜。
巫家符术的特点是取材广泛，并不是以纸符为主，所以制作的时候也五花八门，不一而足。就比道家符箓术完全以黄、红、银、黑、紫、金六种颜色来划分等级，不同颜色等级不同，红色的符箓就一定比黄色的符箓高级。而巫家符术用符并不多，有不少都是用其他的工具或材料制符，甚至就用日常所用的东西便能下咒，而且红纸下的咒却未必就比黄纸下的咒高级。
第三种魔族血咒流派则是比较特殊了，魔族血咒流派施法所以靠的媒引是魔族的血液，而且其施展者条件更为苛刻，需要魔族的高血统族群才能施展，而且一旦施展，也是伤敌一千自损八百的结果，所以这一支流派除了他们自己，外人是不可能去学习的，这也就注定了其流派很难扩散开来，影响力也无法进一步扩大。
这三大流派各有特点，不过其符箓术殊途同归，其效用却是相当，但道家符箓术流传于各大宗派，犁头巫流传于民间，魔族血咒则流传于魔族族群中，这样人们也把这三大流派加以区别，道家符箓派高大上，算是符箓术正统，民间的犁头巫算是符箓术偏支，而魔族血咒则是被禁忌的东西了。
第762章 意外收获（）
云天所修习的主要是道家符箓术，但在他的大衍真诀中，却有着很多关于犁头巫和魔族血咒的记载，从这也能看出大衍真诀很明显是一种极其高大上的东西，远远超过了目前云天所接触的一些武修传承。
云天第一次炼制符箓，目标是一品黄色纸符，而且符箓的种类，他选择了实用性较强，消耗又比较大的聚灵符。
聚灵符符箓包括不同的类型，高级的可能能够吸引天地灵气，让大能白日飞升，初级的可能只能短暂地聚集少量的灵气，不过这种初级的聚灵符成本极低，却是可以大量消耗，对于一些醉心武道却又自身实力较弱的武修而言，却是一种捷径了。更何况聚灵符本身具有积蓄灵气，对释放者体内损耗的灵气加以补充的特殊作用，这就使得这种聚灵符一旦制作出高品质的来，就非常容易销售。
云天虽然第一次炼制符箓，却也想让自己所�