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我说：“我还不想死，我死了，你就没这个干儿子了。”
老黎说：“既然不想死，那就好好活着，再累也要活着……人生就是一场战役，就是一场搏斗，累是必须的，不累，那就不叫人生……活着是很不容易的，但是，正因为活着不容易，所以才好好好地活着。”
我的心一动，秋桐也和我说过这样的话。
老黎说：“儿子，爹和你说，人既然活着，就一定会遇到很多各种各样的困难和纠结……没有困难的人生不叫人生，没有纠结的人生不叫生活……换句话说，人生是用来过的，生活是用来累的，只有累过，你才会知道人生的精彩和珍贵。”
我看着老黎。
老黎继续说：“儿子，我这辈子，经历的事情多了，人生什么样的波折和困苦我都经历过，有些困难和波折甚至能将和一个人击垮，甚至能将一个人的命葬送，但是，我还是走过来了……
“其实，我相信一点，人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的。但我们有时候会处于自责与愧疚的漩涡，其实，人生就像一杯白开水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白开水，甜甜的；也像一杯加了盐的白开水，咸咸的。
“有句话说的好，人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌；人生没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。即使一切都失去了，只要一息尚存，就没有理由绝望。我们或许改变不了环境，但可以改变自己；改变不了过去，但可以把握现在；不能样样顺利，但可以事事尽心；不能选择容貌，但可以展现笑容。
“生活中的事情无非分为已经发生的和尚未发生的两种。对于已经发生的事情，我们无法改变，也就无须执着。而尚未发生的事情又分为两种情况：一种是用当下的行动能改变的；一种是无从改变的。我们不要浪费时间和精力去追悔过去，或焦灼于未来，而是要努力做好当下。佛曰：心系当下，由此安详！”
我静静地看着老黎沧桑的面孔，听着他娓娓的声音。
“谁都决定不了你要走的路，心里的那根指南针断了才会让人迷失。人生是可以走直线的，这条直线在自己心中。但我们的妥协、分心和屈从让我们往往偏离了原来的轨道，浪费了很多时间。
“对待人生，有的人乐观，有的人悲观，有的人时而乐观时而悲观，在乐观和悲观之间，人最需要的是现实主义。乐观主义者就是拿再少的薪资也很高兴。悲观主义者就是拿再多的薪资也不开心。现实主义者就是，等拿到薪资再决定自己是乐观主义还是悲观主义。”
老黎继续说：“生活中很多时候很多事情，我们原本计划得很好，想像得很美，可往往走着走着，一切就慢慢变了，变得不那么美好，有时甚至变成了一个任务，一个包袱。如同旅行，本是一件轻松快乐的事，结果往往成了在路上奔波，只为了那一个个景点的到此一游，却错过了走走停停。
“生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。”
我说：“要如何去做才能让自己不再累。”
老黎说：“这个问题很简单，却又很复杂，我的看法是，一个人要想自己不累，那么就要多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养志气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气，会宽容养大气。
“交朋友，做事，要有自己的尺度，别人的容貌、财富、智慧、地位，这些东西跟你一点关系都没有，永远不要拿这几个东西来作为你结交朋友的标准。只有一种东西是有意义的，就是他愿意拿多少和你共享。
“每个人都有话要说，但又不知道要说什么，知道自己要说什么的人说出来了也没有人聆听，就算有聆听的人也会听成另一个意思，然后每个人都坚持自己说的或听的才是正确的，这就是一个我们处的荒谬沟通世界。”
听了老黎的话，我的心里一阵迷惘，不由说：“人生真的很像是雾里看花。”
老黎笑了下：“儿啊，你喜欢雾里看花不？”
我摇摇头：“不，我喜欢看的清清楚楚明明白白！”
老黎说：“但是却很难，是不是？”
我说：“是——”
第1190章 灵魂的修炼（）
老黎说：“人这辈子，很像是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。告诉自己：往前走，别站在远远的地方观望！这样你就可以找到你的方向。
“记住，不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
“今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。”
听着老黎的话，我苦苦地思索着。
老黎看着我：“我儿小克，为父告诉你，时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。
“记住！人生路，是不能回头的！书上说，人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会逐渐被磨成一个傻蛋，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。你早已过了17岁，你已经是个傻球，现在的悲伤和快乐都是世界分配给你的，你必须要清醒认识接受这一点。”
我说：“原来，我是傻蛋。”
老黎乐了：“你觉得你自己是个什么？”
我摇摇头：“不知道！”
老黎说：“给你讲个故事：一青年向禅师求教：大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？禅师说：你是如何看自己的？青年茫然。禅师说：人生如同一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己……儿子，听懂这故事没有？”
我点点头：“听懂了。”
老黎说：“你一定很羡慕那些无忧无虑的人，是不是？”
我说：“是——”
老黎说：“羡慕，是人生路上的十字路口，往左通向埋怨，往右通向嫉妒，往前通向幸福。羡慕别人没有错，但同时，一定不要轻视自己的生活。你的生活来之不易，同样有着别人不能拥有的快乐。有的人之所以觉得自己不幸福，就是因为眼里总是看到那些自己没有的东西，而忽略了自己已经拥有的。”
我深呼吸一口气，站起来伸了伸腰，来回走了几步，然后在老黎跟前站住：“老黎——我问你个问题！”
“叫爹！”
“老黎——”
“不肖的儿子，问吧！”老黎无可奈何地说。
“人怎么才能过的有意义？”我说。
“这是个很俗套的老话题，可以有无数个答案，有辩证唯物主义的答案，有唯心主义的答案，有高尚的答案，有低俗的答案，不过，在我看来，人的一生若想过得有意义，一般有三种做法：一是深挖洞，就是在一个领域里做到极致，像陈景润搞数学，袁隆平种水稻；二是广积粮，就是让生命尽可能经历更多，如徐霞客游走山水，马可波罗行走天下；三是开源节流求发展，开源就是增加收入，扩充人脉，节流就是减少支出，珍惜时间。”老黎说：“性格决定命运，不错，但我却觉得，思想同样决定命运。”
“思想决定命运？”我看着老黎，又坐回到老黎身边。
“是的。”老黎说：“小心你的思想，它会变成你的语言；小心你的语言，它会变成你的行动；小心你的行动，它会变成你的习惯；小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。所以，思想决定命运。”
我默默地点点头。
“一个人心累，通常是因为在人为地给思想加压，凡事太在意了：太在意朋友间的小摩擦，太在意领导偶尔的责骂，太在意家人一时的赌气，人生若凡事都记取，负重而行怎能不累？与朋友、亲人之间发生不愉快的时候，若我们针锋相对，企图攻破对方，那只会让友情亲情越来越淡。宽容一点，看淡一点，悦人悦己。”
老黎继续说：“一个人活在世上，是要有理想的，是要有梦想的，每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折，尽管如此，他们依旧大步向前；其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了；一个实现梦想的人，就是一个成功的人。”
我凝神看着老黎，听着老黎的话。
老黎拍了拍我的肩膀，意味深长地说：“我儿要切记，人生的确很累，但要看你如何品味；每天多寻快乐，烦恼不去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对。人生没有如果，只有后果和结果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。太执着于一个人，一段情，一件事，有多少青春可以浪费？”
听着老黎的话，我目视远方的大海，陷入了沉思……
一会儿，老黎说：“你的性格太实在，讲话太直，这一点，有时候对你来说是好事，但是在官场，却未必好，甚至，有时候，你要为你的耿直付出代价。”
我转头看着老黎：“你这话是什么意思？”
老黎说：“我这话的意思是告诉你在官场混，要学会说假话。”
“说假话？”我看着老黎，重复了一遍。
“是的——”老黎点点头。
“为何？”我说。
“为了生存和发展！为了立足为了更好往上爬！”老黎笑眯眯地说。
“说具体点！”我说。
“叫爹！”
“老黎！”
“靠，你真顽固。”老黎又做出一副无可奈何的样子，打了我脑袋一下。
我嘿嘿笑起来：“告诉我，为何要在官场学会说假话？”
老黎说：“说真话不说假话，这一观念自人们学会说话以来，始终受到颂扬和倡导，成为任何国度、任何社会生活中基本的生活准