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我把师傅遗体安放在祖师爷画像前后，随后拿起墙角的锄头摇摇晃晃的往茅草屋旁走去，徐家村的人没有进来，而是站在了茅草屋外看着我挖坑。
从中午一直挖到晚上，我才挖出了一个五尺深的大坑。
我此时已经是累得汗流浃背，扔掉手里的锄头后，立马就倒在了地上大口大口的喘着粗气。
一直在屋外的徐老见我挖了一天，走近道：小道长！你挖了一天了，好歹也吃点东西吧。
我一见到徐老气便不打一处来，吼道：吃什么吃，要不是你们徐家村的人，我师傅也不会死。
“啊
我跪在地上嘶吼，随后抱着脑袋便痛哭了起来。
徐老被我这么一吼，心里的愧疚顿时又加重了一分，道：小道长！徐天师仙逝我们也很难过，是我们徐家村对不起你们师徒二人，老头子我在这里给你们二位赔罪了。
徐老弯着腰对我鞠了一躬。
这时，屋外的一大帮村民也在一旁悔恨道：是啊！要不是我们，徐天师也不会死，唉，都怪我们啊。
我不屑道：你们徐家村的人自己造的孽，凭什么让我跟我师傅来替你们还，你们杀蛇子在先，而且还吃了它的肉，蛇妖上门报复理所应当，如果不是你们滥杀无辜为了填饱口腹，蛇妖最后也不会化蛟，我师傅更不会死，“为什么？。
我说到后面情绪突然失控，对着一大帮村民把这几天的怨气全部吼了出来。
这几天在找蛇妖的时候我跟师傅不知道吃了多少苦，而且我期间好几次都差点丧命，我认为这么吼村民没有错，因为这件事情就是因为他们而起，凭什么要让我跟我师傅替他们还。
村民听闻后，一个两个都不知道该说些什么，纷纷你看我，我看你的，最后还是徐老站出来跟我道歉，说他们以后不会在肆意杀害山中的生灵了，希望我能原谅他们这次。
当然，我也不是那种得理不饶人的人，见他们知道自己所犯的过错后，我也就没了之前那么重的怒气，最后还是村民帮我一起安葬了师傅。
我在师傅的坟前跪了整整三天，这三天我滴水未进，脑中一直回放的都是师傅使出玉符的场景，令我心如刀绞。
直到三天后，我才从师傅的坟前站了起来，当我走到水桶旁边时才发现，我此时的样貌跟个叫花子没什么两样，
头顶上的道髻散乱不堪，黄色的道袍这时已经完全就变成了黑色，只有道袍后面的阴阳八卦还能勉强分辨得出来。
我看到自己的模样时自己都吓了一跳，于是我立马就洗漱了一番，换上了一身干净的道袍后才慢慢的往祖师爷画像前走去。
我在堂屋内望着画中的祖师爷看了良久，法坛旁边的太师椅是师傅经常喜欢坐的地方，一想到这，眼泪顿时就止不住的流了下来，这一切来得太突然了，原本大蛇都快被师傅斩杀了的，可谁知道被天雷劈中后居然化蛟，这一切的一切都好像是被提前安排好了的一样。
我内心之中此刻忽然冒出一种念头，天道到底是什么，老天真的是公平的吗。
在堂屋内站了整整又是一个下午，直到晚上时，就在我正准备起身往厨房走去的时候，眼睛突然瞟见了法坛的香炉底下有一张信封，出于好奇，于是我便走进前把香炉移开，拿出了那封信。
只见信封正面写着几个大字，多行善，勿为恶。
我看到这几个字后，当下就明白了，肯定是师傅留给我的，接着我慌忙的拆开信封，信中的开头是，谢清，不要因为为师的死而去憎恨村民，因为他们也是没有办法才会滥杀无辜，“你要记住！你不是普通人，你是我天师道一百九十七代天师，扛在你身上的担子还很重，你日后的路会更崎岖，更难走，“徒儿！答应师傅，不管日后发生什么，一定不能违背本心，更不能违背天道。
看到这里，我当下就疑惑道，“咦，师傅怎么知道我会因为他的死而去憎恨村民呢。
虽是疑惑，但我还是把信接着看了下去，信中还教了我以后如何破解草海村的阵法，但当我看到后面时不由令我大吃了一惊。
原来，师傅早就已经算到他会跟蛇妖同归于尽，而且师傅也了解我，因为他的死我一定会去憎恨村民，所以才提前写了这封信留给我，以便能开导我，让我不要堕入邪道。
而且信中的最后部分师傅还说道，我们道家的道行其实也是有境界的，境界分为五种，第一种是人境，达到这种道行的道士只能画出平常符咒驱邪，第二种就是灵境，也就是我现在的道行，勉强能使出五雷正法，灵境的道士才算入道，入道后道士便能运用天地间的灵气，用出更厉害的法术斩妖驱鬼。
第三种，紫境，信中据师父说，紫境的道士能借力飞行，下海屠龙，而且步入紫境的道士或天师周身都会被一股紫气所围绕，那股紫气能令平常妖邪看见就跑，但那种气是平常能看不见的，只有开了天眼的道士能看见，师父信中还提道，说当年我师公就是步入了紫境的天师，所以师公才能手持桃木剑斩杀过一条蛟龙，由此可见紫境的厉害了。
地境更不得了，师父说，只要是到了地境的道士基本都能算半个神仙了，跟地府的阴帅叫板且无半点压力，不过地境的道士还是跟平常人一样会生老病死。
最后一个境界，同样也是道门中最高的一个境界，“天境”，师父信中说得没怎么详细，只是在信里提了一句，说祖师张道陵就是天境的道士。
过后回想一下我才弄明白，原来入了天境的道士就是仙了，不过这种境界的道士极少，往往千年难得一遇。
最后，师傅在信中还提到了如何提升道行跟分辨道行的办法。
师傅说，想提升自身的道行只有一个办法，那就是行善积德，如果为恶的话道行一辈子都提升不上去。
而分辨道行的办法更简单，人境的道士周围根本没有气体围绕，就跟普通的阴阳先生没什么两样，画画符，收收小鬼。
而入了灵境的道士周围都会有一股淡绿色的气，那股气就是道行实力的分辨，紫境为紫色，地境为深蓝色，至于天境师傅没说，因为师傅根本就没看见过。
知道这个事情后，我当下便打开了天眼观察了一番，发现我周身确实是围绕有一股淡绿色的气体，看着周围的气体的内心激动不已，心想，还好我不是人境的道士。
第二天一早，在茅草屋吃完这九年以来最后的一餐午饭后，我便收好了法器，准备秉承师父遗愿下山行善。
这一次下山我没有目的，不知道去哪，草海村被徐天师下的阵法我目前也没什么心思去破，草海村都已经成了一个死村了，即使我破去了阵法进入草海村又能干嘛，所以，我便选择了遵循师父的遗愿，多行善，勿为恶。
我这次带的东西并不多，除了罗盘令旗那一类的法器外，我就带了两件道袍，其中一件还是师傅的遗物，一把桃木剑，一个天师令，还有一把被我拽下五枚五帝钱的铜钱剑，我腰间斜挎的八卦袋也是师傅生前经常挎着的，只不过现在我再也看不到了，所以我只能带在身边，用这个八卦袋时刻提醒我多行善事。
当我打理好一切后，我便把茅草屋的房门给锁了，而且还在茅草屋的周围布了一个小型的九宫八卦阵，这个阵法能使外来人进入到这里时迷路，让他们看不见茅草屋的存在，因为这是我跟师傅待了九年的屋子，我不希望被任何人破坏。
做完这些后，我才背着后背一个不大不小包袱便往师傅的墓前走了去，我在师傅的墓碑面前重重的磕了三个响头，道：师傅，弟子要下山了，但弟子不知道该去哪，不过师傅您放心，弟子日后绝不为恶。
语罢，我带着法器当即就转身快步下了山，期间我一直没敢回头，埋着头走到了山脚才忍不住的往半山腰看了两眼。
第二十四章 血尸（）
下山后，我并不知道此行该去往哪里，只清楚多行善，用所学的道法替天行道。
就这样，我一个人便缓慢的往徐家村走去，因为要出山的话只能从徐家村内部走出，在往前行两百里后才能到达山外的地方，我没去过山外，自然也不知道山外是什么样子，所以只能走一步看一步了。
到达徐家村后山时，天色已经入夜，我原本是想直接从后山翻过去，然后在走大路的，这样能节省不少时间。
徐家村的后山是一处坟山，山里葬的都是徐家村的先辈，当然，其中也有横死之人，横死之人说白了就是不是正常而亡的人，这类人往往都是遭遇意外而死，所以这类人死后怨气也是最大的。
明代药师经中有云：谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。一，得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。又有不知正法。惟信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐勤。卜问吉凶。杀诸众生。求神请福。欲希延年。终不能得。以此而丧其生。皆为横死。
二，王法诛戮谓人妄作非为。遭罹国宪。被王法之所诛。是为横死。
三，非人夺精气谓人或畋猎嬉戏。或耽浮嗜酒。放逸无度。横为非人鬼怪之类夺其精气而死。是为横死。夺精气者。如法华经中罗刹女等。夺一切众生精气者是也。
四，火焚。谓人或被火焚烧而丧其命。是为横死。五，水溺谓人或因堕水沉溺而丧其命。是为横死。六，恶兽啖谓人或于山林。因被虎狼恶兽之所啖食。是为横死。
七，堕崖谓人或于山间坠堕岩崖。颠仆而丧其命。是为横死。
八，毒药咒咀谓人或被毒药及咒诅厌魅起尸鬼等之所中害而丧其生。是为横死。起尸鬼者。谓咒死尸起而厌人也。
九，饥渴所困谓人或被饥渴之所困逼。不得饮食。而丧其生。是为横死。
而徐家村的后山此时也是埋有横死之人的，不过那类人都是被葬在山脚的一处荒地上，荒地杂草丛生，在加上常年都没人去打理，所以长出来的杂草都是半米多高的。
我刚一走到山脚的荒地时，看见这么凄凉的景象浑身上下顿时就起了一层鸡皮疙瘩，只见荒地中的孤坟大约有二十来座，孤坟葬得很集中，就在我身前二十米开外的地方，而且坟上还飘着幽蓝色的鬼火，虽是有点害怕，但身为天师道第一百九十七代天师的我，还是硬着头皮往荒地那边走了去。
此时的荒地鬼火遍天，而且时不时的还传出两声鬼叫，一时间可把我吓得差点崩溃，这也不能怪我，我这九年以来在山上一直是跟着师傅学道，实战经验根本就没多少，虽说有一身灵境道行，但我想此时我要是遇上个灵境的鬼怪肯定得跑路，原因就一点，那就是跟鬼怪的实战经验不够，容易慌乱。
当我走到坟地的中间时，鬼叫声叫得更加厉害了，仿佛就像有个人在自己耳边哭一样，这还不算什么，更悲催的还在后面，我一慌乱就赶忙往前跑，大家应该都知道鬼火其实也就是磷火，并没有那么玄，磷火也是随风而动的，就在我刚一跑出去两米远时，坟地里的鬼火忽然如潮水般朝我飞来。