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但找不到线索，还有可能被他们的伪史给误导了。”大头摇头说道，他的这番话是史学界的公论，并不是他个人的嘲贬。
“飞鸟时代曾经出现过一只旱魃，是被神道教尊为护法的，这表示神道教跟尸犼有一定的联系，咱们就从神道教着手。”左登峰沉吟片刻开口说道。
“好，神道教的资料我也带了，神道教在日本是国教，尊的是天照大神和八百万神仙……”
“八百万。”左登峰皱眉插嘴，中国有据可查的道家仙人也不过三百多位，日本人从哪儿整出八百万。
“凑数吹牛的，洠敲炊啵勖撬降亩髟谒强磥矶际巧裣桑嵌及荨！贝笸芬⊥沸Φ馈�
“他们的主要道观在哪儿。”左登峰出言问道。
“他们洠в械拦郏矝＇有道士，他们祭祀的地方是神宫和神社，有三个比较大的神宫，伊势神宫、明治神宫、日光东照宫，还有三个比较大的神社，出云大社、严岛神社、靖国神社。”大头照本宣科。
“哪一个时间最古老。”左登峰问道。
“您自己看。”大头将那叠资料递向左登峰。
左登峰挑眉看了大头一眼，随手接过资料翻阅，这时候的文字与民国时期的文字有着细微的差别，简化了很多字，他阅读起來有些不习惯，加上这些资料杂乱无章，地名不是“大”就是“神”，看的左登峰头疼，片刻过后左登峰失去了耐性将资料还给了大头。
就在此时西侧有数架旋翼飞机飞过，不问可知鬼子已经展开了对他们的搜寻。
“查一下附近有哪些小的道观或者寺庙。”左登峰目视飞机飞远，转头冲大头说道。
“这附近洠в猩裆纾略旱褂惺恰！贝笸烦鲅曰卮稹�
“在哪儿。”左登峰问道。
“那儿。”大头伸手指着西南方向的山下，那里有一座不大的寺院，寺院西侧是大片的坟地，寺院虽小，寺院里的建筑却很古朴，隐约残留有唐代建筑的风格。
“过去看看。”左登峰站起身向前掠去，此时他迫切的需要知道日本神道教的事情，在日本佛教与神道教曾经在很长一段时间里是互相敌视的，通过与寺庙僧侣的谈话有可能知道神道教的一些事情。
寺院距离四人所在的地方有三十多里，众人很快掠至，寺院西侧是坟区，每隔两三米就有一处墓地，寺院周围并无闲人，寺门是开着的，众人迈步进入寺院，发现寺院东侧种了几棵很大的樱树，院子正中铺着暗色的鹅卵石，院子正北是大殿，这里的大殿是两层的，自外面可以看到里面的佛像以及佛像前摆放的贡品。
就在四人环视院内情况的时候，一对中年男女说笑着自西侧的厢房走了出來，男子为光头，僧侣打扮，女人脸上施粉，长相不丑，二人见到众人大为惊讶，愕然过后那中年僧人冲众人合十开口，“o ha you go za i ma su”
“素你妈呀。”松林抽出长剑砍向那中年僧人的脖颈。
“等一下，他是个和尚。”大头试图阻止，但站位靠右，已然有所不及。
不过松林这一剑并洠в锌诚氯ィ蟮欠迳斐鲇沂肿プ×怂某そ＃闪值某そＫ淙蝗窭趸な秩纯梢酝绞肿ノ铡�
“日本的和尚是能结婚的。”大头指着那个面无人色的中年和尚。
“他说的是上午好。”左登峰看了松林一眼，松开了他的长剑，对方以礼相待，就不能还以刀兵。
“师兄，你看。”杨芷伸手指向大殿，大殿的贡桌上摆放着三盘水果，众人先前吃的都是密封食物，许久未曾见过新鲜的水果和蔬菜，见到水果，二人快速掠向大殿，大头先前住在紫阳观，紫阳观的情况要稍微好一些，故此他留了下來。
“你们是什么人。”中年僧侣颤抖着以日语发问。
左登峰闻言洠в谢卮鹚奈暑｝，而是冲大头使了个眼色，大头会意，闪身关上了大门。
夫妇二人见大头关上了大门，神情更加惊恐，抱在一起瑟瑟发抖，这一幕忽然令左登峰想到了藤崎正男率人闯入清水观的情形，一念至此，顿时打消了问话完毕杀人灭口的打算。
“我不会伤害你们，烦劳你的妻子去给我们做顿饭，我有些话要问你……”
第四百五十章 乌面鬼魅
第一卷 不死鬼猫 第四百五十章 乌面鬼魅
“良子，你去做饭吧，快去。”中年僧人拉起了身边的女人，rì本女人的和服也并不是随时穿着，此时这个女人穿的是一件花格常服。
“是。”女人惊怯的答应，她说的自然不是是，而是哈伊。
“仇慕雨，你去帮忙。”左登峰以汉语和rì语说了两遍。
大头明白左登峰是让他去监视这个女人，立刻点头答应，跟着那个中年妇女向后院走去，中年僧人紧张的回望，大头虽然是个身形弱小的侏儒，他手里的巨斧可不小。
“我说过不会伤害你们，我有一些问睿誓悖慊卮鸬脑角宄依肟脑皆纭！弊蟮欠迳焓种噶酥冈鹤佑也嗟挠Ｊ鳎Ｊ飨旅嬗幸惶跏食さ省�
中年僧人闻言连连点头，紧张的挪向那条长凳，左登峰伸手示意他坐下，他连连摆手，不敢就座。
“寺院里除了你们两个还有什么人。”左登峰放下木箱自里面拿出清水喝了一口。
“这座寺院是我长辈传给我的，只有我和我的妻子住在这里，请您不要伤害她。”中年僧人冲左登峰连连鞠躬。
左登峰闻言点了点头，时至此刻他才知道有些rì本寺院是父子相传的。
“你们如何生活。”为了令对方不至于因为过度紧张而晕过去，左登峰便选了一个稍微轻松点的话睿�
“寺院周围都是我们的土地，我们靠出售坟地为生，如果您需要钱，我可以给你们。”中年僧人额头滴汗。
“我不要钱，只是想问你几个问睿闶欠鸾痰纳拢菸宜鸾淘谝磺灏俣嗄昵暗姆赡袷贝肷竦澜谭⑸ち业某逋唬饧虑槟阒恢馈！弊蟮欠宄鲅晕实溃ü嫦鄟砜凑飧鲋心晟耸歉隼鲜等耍鲜等嗽幽钌伲幽钌俚娜擞锌赡芫残牧私饫贰�
“知道，那时候佛教传到rì本不久，神道教非常排斥我们。”中年僧人连连点头，由于心情极度紧张，他的腰一直弯着。
“神道教在那个时期出现了一位非常厉害的护法，这个护法不是普通人，它所到的地方会导致干旱，你知不知道有这么一位护法。”左登峰随口发问，与人谈话若是直视对方眼睛会令对方心理压力增大，故此左登峰只是缓慢喝水，并未直视他。
“我洠в刑け菜倒绻梢缘龋以敢馕樵奈颐堑氖肥椋抢镆残砘嵊屑窃亍！敝心晟松焓种缸疟辈嗟拇蟮睢�
“辛苦你了。”左登峰站起身指了指北侧大殿。
中年僧人闻言懦懦转身向大殿走去，左登峰提着木箱跟随在后，中年僧人唯恐左登峰于身后下手，一直侧着身子向前挪，左登峰见状快走几步，走在了他的前面。
这座寺院有两层，建筑主要是木头，主体建筑为灰sè的木头本sè，不像中国寺院那种贴金涂彩，窗户也是木制，贴有窗纸，大门较窄，不过七尺，正殿内部也很是古朴，洠в兄泄略旱牡窳夯埃鄙裎还┓钭乓蛔鹗殖址ㄕ鹊钠腥燮湎嗝灿Ω檬堑夭赝跗腥裉成瞎矣写沽保裣袂坝邢懵任铮劣诠逼芬丫辉诠弊郎狭耍绫凰闪趾脱钴粕ń吮嘲�
“左真人，给你。”松林见左登峰进门，立刻走上前來递了个苹果给他。
“出去看看情况，一会儿吃饭。”左登峰接过那个苹果咬了一口，道家弟子不信佛祖，吃贡品不算不敬，此外苹果对于长时间洠в行孪适卟丝沙缘娜擞涤屑康挠栈罅Α�
“好。”松林和杨芷见左登峰拿了苹果，顿时对他产生了亲切感，好的领导就应该这样，不能脱离群众。
中年僧人一直侧身低头站在门外，直待二人走了出去方才侧身进屋，见贡品被拿走，双手合十冲神像拜了一拜，这才转身向右侧走去。
右侧靠近墙壁有一木制的楼梯通往二楼，中年僧人前方带路，左登峰拾阶上楼。
二楼分为东西两部分，中间有两根木柱，东侧摆放着棋盘和茶具，西侧有一书架，上面放着大量的书籍，大部分书籍已经泛黄，可见年代久远。
这里是木制地板，中年僧人脱鞋而上，左登峰自然不会脱鞋，跟着他走向西侧。
中年僧人自书架上翻找书籍，左登峰上前帮忙，这些书籍为捆扎书籍，与书画的卷轴有些类似，在卷首外部有大致的年代，左登峰虽然懂得rì语，对于rì本的历史却并不了解，无法根据rì本的纪年转化出公元年代，只能等待中年僧人寻找。
中年僧人很快自书架上找出了三卷古籍，卷首写有“用明记真”，下方小字为“战国订。”
rì本人习惯席地而坐，这里并洠в凶酪危蟮欠甯械胶懿幌肮撸闾纸也嗥遄酪屏斯齺恚艨找莆锪钅侵心晟舜缶è，骇然不已。
由于时间紧迫，左登峰便自行翻阅，不懂之处由中年僧人解释，这三卷古籍记载的是用明时期的事情，用明指的是rì本的用明天皇，是飞鸟时代的君主，飞鸟时代相当于中国的隋唐时期，写于战国时期，rì本的战国时期与中国的战国时期风马牛不相及，rì本的战国时期相当于中国的明朝。
rì本的文字在不同的历史时期也有变化，左登峰阅读五六百年前的rì本古籍很是吃力，好在古籍记载的大多是无关内容，主要写的是佛教传到rì本之后的发展历史，左登峰快速翻完一卷，洠в兴瘢诙砀崭照箍头⑾至宋暑｝，用明天皇死后，朝廷中因为王位继承权的问睿⑸艘怀」婺＜蟮哪谮В谮У乃绞橇礁龅笔笔盗ψ钋康募易澹按罅蔽锊渴虾汀按蟪肌彼瘴沂希按罅笔堑笔眗ì本最大的朝廷官员，相当于中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和苏我氏都与天皇有亲戚关系，物部氏支持的是天皇的弟弟，这一支信奉的是本土的神道教，苏我氏支持的是天皇的儿子，这一支信奉佛教，战争最终以“大臣”苏我马子的胜利而告终，皇弟被杀，皇子继位，从那以后佛教在rì本站稳了脚跟。
左登峰对于rì本的权力斗争并不感兴趣，他感兴趣的是后人对于最后一战的记载，当年苏我马子的姐姐是rì本的皇后，所以他虽然是排名第二的大臣，却比物部氏在朝廷中拥有更多的亲信，战争是他联合其他大臣一起讨伐的物部氏，物部氏当时的封地在河内国涉川郡，苏我马子的联军三次攻城都被杀退，其原因是物部氏一方有一“乌面鬼魅”随行，刀枪不入，所向披靡。
最后苏我氏洠в邪旆ǎ闱巴呃銮雭砹苏赂呱捣斯眵龋⒃诤谑浇ò瞬惚λ怪疲眵热コ笏瘴沂喜沤锊渴狭�
这是唯一的线索，第三卷古籍里记载的是之后的一些事情，说的是佛教如何被rì本统治阶级接纳并由统治阶级强制民间信仰。
“河内国在现在的什么地方。”左登峰冲跪在旁边的中年僧人问道，rì本的跪相当于中国的坐，只是一种谦卑的坐姿，并不代表求饶。
“大阪东部。”僧人回答。
“黑石山的八层宝塔还在不在。”左登峰再问。
“黑石山也在大阪，但那里为神道教管辖，我洠в腥ス恢滥抢镉袥＇有宝塔。”中年僧人摇头回答。
二人说话的工夫儿，松林杨芷等人端着盘子上了楼，盘子里盛的是饭菜，有肉汤，有白菜，还有炸的肉丸，主食是大米。
左登峰将那三卷古籍还给了中年僧人，腾出桌子，众人围坐吃饭，�