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可惜的是，小青除了这个故事以外，再也不知道相关的任何信息。
他们一直逛到傍晚，才返回“竹海”农家乐中，却被竹兰叫去一起吃饭。
第三十八章 死神频现（）
第三十八章 死神频现
在饭桌上，诸葛义装作不经意的向竹兰打听着关于“鬼玺”的事情。
竹兰有些诧异的看了看他，又看了看小青，顿时明白是小青告诉了他们关于“鬼玺”的故事。
她叹了口气道：“这么多年来，很多人都以为这是真实的事情，无数人前赴后继的赶赴夜郎古国的地界来寻找，以盼望能从中发现一丝蛛丝马迹，从而一夜暴富。但是他们也不想想，夜郎古国本来就是一个传说，连具体的所在都不明确。说句难听的话，甚至有没有夜郎国都不一定。有关于鬼玺的那个故事，就显得更加的虚无缥缈。这么多年过去，也基本上没有人再去在乎这个故事了。”
当天晚上，诸葛义翻来覆去的怎么也睡不着，心中想着关于夜郎古国，关于鬼玺，关于慕容青和钥匙等等等等。
他来这儿的目的非常明确，就是找回那把玉质钥匙，然后回去交差，但是慕容青始终没有现身。他也不敢确定钥匙是否会在鬼先生等人身上。
鬼先生等人都不是平常人，没有绝对的把握，他也不敢轻举妄动。
“嘟嘟……”突然，门外响起了一阵轻轻的敲门声。
他心中顿时一惊，看了看时间已经是半夜三点，还会有谁来找自己呢？
忙起身来到门前，沉声问道：“是谁？”
门外回答的确是慕容胖子，等诸葛义打开门正要说话，慕容胖子却一把将他拉出了房门，值着门前广场的中央，小声道：“你看那两个人，都已经在那里几个小时了，他们在干吗呢？比定力吗？”
诸葛义朝广场上看去，借着夜『色』看去，只见两个人影一动不动的站立在那儿，两人的双手互相搭在对方的肩膀上，看起来有些像是在互相陷着对方的脖子。
诸葛义看得有些冷汗直冒，却也不愿上前观看，不想惹来不必要的麻烦，忙将慕容胖子拉进屋，一边从窗户中观看着外面，一边低声问道：“你什么时候发现的？今晚你怎么还敢出来瞎逛呢？”
慕容胖子也许顿时响起了昨晚的蛇山蛇海，忍不住打了一个冷颤，声音都显得有些颤抖：“我哪敢啊，我一直担心今晚还有蛇进来，整晚不敢睡，只能不时通过窗户观看着外面的情况了。就在三个小时前我就发现了那两个人影，本来没有在意，但是三个小时过去了，他们还是那样子，所以忍不住，想过来叫你一起去看看。”
“那有什么好看的？”诸葛义的心中有些虚。
诸葛义显然对外面的情况有着极度的兴趣，但是自己又不敢去，便缠着诸葛义，定要与他一起前去查看一番。
诸葛义被他缠得没有办法，何况心中对外面的情况也有些好奇，如今又是快一个小时了，那两个人影还是一动不动的站在那儿，处处透着诡异，便轻轻打开门，与慕容胖子悄悄的往广场中央走去。
“啊……”他门刚出门，突然从不远处的竹屋中发出了一声凄厉的叫声。
随着这声惨叫，众人被惊动了，一时灯火明亮，无数人纷纷走出来，看向声音响起的方向。
突然，声音响起处的一座竹屋窗户打开，一个人影连滚带爬的滚了出来，跌跌撞撞的朝众人跑来，一边跑一边朝身后紧张的观望着，整张脸已经被惊吓得有些扭曲。
诸葛义二人跟随着一些胆大的人往那处竹屋走去，来到门前，都忍不住倒吸了一口气。
只见在竹屋门框上，此时竟用一条红绳子吊着一个人，红绳子套在脖子上，已经深深的勒进了肌肉中，舌头长长的吐出来，双眼暴突，死死的瞪着众人。
这边惊魂未定，广场那边又响起了一阵惊叫声。
他们忙回头看去，此时有一些人正远远的围着广场中央，对着里面指指点点的谈论着什么。
诸葛义与慕容胖子对望一眼，想起之前看到的那两个人影，心中顿时升起一股不好的预感，忙上前看去。
广场中央的场景让他们再度大大吃了一惊。
他们没有看错，广场上是两个中年壮汉，此时正在互相陷着对方的脖子，四只手上皆是青筋暴『露』，可见他们基本上用尽了吃『奶』的力气。
两人皆是舌头长长的吐『露』出来，双眼暴突出来，死死的瞪着对方。
众人皆是神『色』各异的围观着，但是没有人站出来，显然也没有人认识这两个人。
没过多久，竹兰在店主等村民的陪同下走了过来，冷冷的打量了一番后，吩咐店主报警后，便径直离开。
直到天亮后，才有两个警察开着一辆卡车赶了过来，现场勘查拍照后，取了一些人的笔录后，将三具尸体抬上车拉走。
但经过这件事情后，又有一些人陆陆续续的离开，“竹海”农家乐显得愈发的冷清。但是下午后，又有人陆陆续续的住了进来，从他们的穿着打扮来看，显然都不是寻常之人。
这天下午，诸葛义与慕容胖子正在竹林小道上闲逛着，小青急匆匆的赶了过来，看到他们，忙上前，脸上欣喜的道：“你们在这儿呢。快回去吧，表演马上就要开始了。”
诸葛义一愣，问道：“什么表演？”
小青诧异的问道：“你们不知道吗？今天早上就公布了啊。晚上我们寨子中举行傩舞表演，一是为了昨晚上死去的人超度，二是为了大家祈福，三是为了欢迎这么多的游客前来。”
第三十九章 死者傩舞（）
第三十九章 死者傩舞
对于傩舞，诸葛义在来之前也有所了解，那是广泛流传于南方各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩文化及傩仪式中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞尤其在云贵之地比较盛行，分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方『性』称谓。
傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。在历史的发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格样式，且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角『色』的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。
据有关介绍，“傩文化”流传到现在，主要功能已经化为形式『性』的表演，但是诸葛义相信，流传这么多年的神秘文化，绝对不会仅有表演那么简单，至少在相对封闭的地区来说，他们定然保存着许许多多不为人知的神秘文化。
昨晚死了人，对于『迷』信的村寨来说不吉利，然后举行驱鬼的“傩舞”表演仪式，这个理由无可厚非。
诸葛义他们也没有想到竟然能够有机会看到表演，心中也有一些向往。
他们回到村寨之时已经黄昏，半山腰上的一块宽阔的平地上，此时已经搭起了舞台，无数身着少数民族服饰，脸上戴着各种傩面具的人穿梭其中忙碌着。
无数旅客已经早早的来到了周围，找了较好的位置围观着，还有一些村民也围观在其中，有些还戴着各种傩面具，这种地方特『色』的东西，“竹海”农家乐便有卖，特别是一些很少『露』面的旅客都戴着面具，显然是不想让人见到他们的真实面目。
令诸葛义有些意外的是，就连目高于顶的狂战、鬼先生等人，竟然也早早的来到现场等待着表演。
傩舞表演往往都是夜晚表演，一是对鬼神的敬畏，二是保持这种文化的神秘『性』。人们往往对神秘的东西，都会从心底产生一丝敬畏，这也是许许多多传统文化神秘所在。
众人忙完，都在等待着天『色』黑下来。昏黄的光线下，那些戴着傩面具的人散落站在舞台四周，看起来显得无比的诡异。
但诸葛义却总是感觉，有着一双不善的眼睛始终在狠狠的盯着众人。但是特地去看时，却又没有任何的发现。
天『色』终于完全黑了下来，不知是不是偶然，天上黑沉沉的，伸手不见五指。
四周燃起了火把，或明或暗的火光将现场衬托得更加的神秘莫测。
在竹兰的一声长啸声中，傩舞表演终于正式开始。所有戴着傩面具的表演者皆跪伏下来，向着长天跪拜。台下的村民，甚至一些游客，也跟随着跪拜下去，显得无比的虔诚。
傩舞文化起源于祭祀文化，所以傩舞看起来，像极了诸葛义老家那些端公跳大神。只是当前的傩舞，被现代人加入了一些现代『性』的元素，以增强观赏『性』。
一曲终了，舞台上竟如现代演唱会现场一样，突然冒出了浓密的烟雾，瞬间将舞台全部遮掩住。
一些胆小的旅客不由得紧张起来。
诸葛义的心也提了起来，隐隐从浓雾中传来一阵阵压迫感。但是看到身边的竹兰、小青等人无动于衷，也便放下心来。
但是他看到在不远处的狂战等人，纷纷将手伸向了腰间，竟作出了戒备的架势，让诸葛义有些意外。
很快，舞台上的烟雾散去，舞台上出现了五个戴着鬼脸面具的舞者，随着一旁笙乐的响声动了起来，但是他们看起来都非常的僵硬，就如跳现代舞中的僵尸舞一样。
众人皆以为是一种独特的舞种。但是诸葛义锐利的眼神却感觉到了其中的不寻常。
那些舞者应该都是活人扮演，眼神是骗不了人的。但是此时台上的五人，他发觉眼神都是及其的空洞，行动之中，也显现出不寻常的僵硬动作。
这只有两个解释，一是舞者表演演技已经出神入化，甚至连表情、眼神都能刻画得入木三分，这是顶级表演明星都很难做到的境界。二是这些人本就是死人，做着他们的本『色』出演。
诸葛义不禁被自己的想法吓了一跳，他想起曾经有人利用“控尸术”控制竹冉等人的尸体来攻击自己，那么要控制死人跳舞，对于会“控尸术”的人来说，再简单不过。
一曲完后，最后一个跳舞动作，是五名舞者齐齐跳起来，然后轰然跪倒匍匐在地。
但是直到乐声停了很久，他们也都还没有起身来，始终跪伏在地上，看不出状况。
众人都面面相觑，“哼……”一声冷哼突然从狂战的口中响起，顿时惊醒了众人，顿时现场如沸开的开水一样沸腾起来，传出了阵阵议论声音。
竹兰面无表情的对一名乐师道：“上去看看怎么回事。”
那乐师上去看了看，顿时脸『色』大变，被吓得从舞台上跌落了下来，手指着舞台上，口中发出“嗬嗬”的声音，但是却没能说出话来。
竹兰怒喝一声，一闪身跃上舞台，抬腿朝跪伏在地上的人踢去，那人毫无动静，被一脚踢翻过来。
诸葛义紧随竹兰身后走上舞台，看到被踢翻转过身来的舞者，顿时倒吸了一口凉气。
他认识此人，竟正是昨晚被吊死在屋门前的那个人，扭曲的表情在其脸上显得无比的恐怖。
很快，无数村民和旅客涌上来，其他舞者也被翻转身来，其中两人正式广场上互陷而死的人。
而让诸葛义