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“巫老，我是从外面进来的，外面有我的亲人朋友，我想出去无可厚非。你们都在这里过了这么久，为什么想要‘逃离’这里？”
刘夏莱说道“逃离”的时候，加重了语气。
巫老小心地将地图收入怀中，毕竟上面还有着自己儿子及很多人的心血，万万不能有损失。
巫老又叹了一口气，说道：
“刘老弟，你没有了解这个小岛的世界，所以你不知道。现在这个小岛已经不是当初我们祖先想要创造的世外桃源，这里马上就会变成魔鬼之地。”
刘夏莱听了，不解地问道：
“巫老你还是叫我夏莱吧，这‘魔鬼之地’怎么说？”
巫老看了一眼刘夏莱说道：
“双儿应该把我们祖先怎么来到这里的原因告诉过你了吧。”
“其实我很早就想过来找你，想问问你关于我们祝由门的事情。当初我们祖先离开大唐，就是怕祝由门会被吞并，我们祖上这一脉的离开，其实是在祝由门长老们和议后作出来的决定，为的是就算大唐内的祝由门被吞并，还有我们这一脉保留着。”
“现在我想问的是，大唐已经不在了，祝由门还在嘛？”
刘夏莱现在知道原来岛上的祝由门一脉不是故意脱离祝由门，而是为了保留祝由门的血脉才千辛万苦来到这里，不由感慨万分。
刘夏莱心中一动，单膝下跪，说道：
“祝由门弟子刘夏莱，拜见祝由门长辈巫老。”
巫老连忙扶起刘夏莱，激动道：
“我们祝由门还在，哈哈哈……”
巫老赶紧让刘夏莱说说现在祝由门的情况。
刘夏莱就把自己知道的关于祝由门的变迁，从唐代开始，一五一十地说给巫老听。
其实虽然祝由术在唐代开始被官方统一管理，但是祝由门一直是作为特殊的存在，形成自制自理的管理，直接受皇室的监制。
华夏国的朝代一直在变更，但是祝由门及他专属的祝由术一直受到主事皇朝的青睐。
宋代：有专门的着作《宋淳熙秘藏善本祝由十三科》。
元代：在《历代官制词典o太医院》中记载大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。
明代：官方医科分类为大方脉、小方脉、『妇』科、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由。
至清代，太医院废除祝由科一职，因为满族信仰萨玛教，取代了祝由科，祝由门转回民间。
由于西方文明对华夏文明的冲击日渐激烈，祝由门只能转入地下，祝由门人也渐渐少了很多。
至新华夏国成立初，祝由术差点埋没，刘夏莱师祖一脉以气功及中医掩饰于人前才得以保存，所精之术只存催眠之术，或存零星禁术孤本。
巫老听刘夏莱讲解的时候，有时惊叹，有时皱眉，待刘夏莱说完，才深深地舒了一口气，感叹道：
“我们祝由一脉虽然逃过了时代的变迁，战争的洗礼，但是我还是羡慕你们，因为你们融合了世界的先进思想，将祝由门发扬光大，我们却被困在这个小岛上，固步自封，有的人还钻了牛角尖。”
“我刚才跟你说，这里马上会变成魔鬼之地，你知道是什么原因吗？”
刘夏莱一脸疑『惑』地表情，问道：
“愿听前辈详情。”
巫老开始慢慢地道来：
“事情的起源要从几十年前那个外来人库恩·弗洛伊德的到来说起。”
巫老见刘夏莱对自己说到外来人的时候并不惊奇，知道自己的孙女巫双儿一定把这件事告诉过刘夏莱，不由暗叹：这丫头果然一点也藏不住事，等下还得好好教导一番。
巫老见刘夏莱还在耐心等他继续说下去，于是也不再想其他的事情，继续说道：
“那年，我才8岁，正和一群小伙伴在沙滩上玩耍，在岸边看到一个人趴在海滩上，于是就走了过去……”
第八十章 首来外人反犹主义（）
那是巫老第一次见到外来的人，几个小孩将那个青年人拉了上来，见他还有呼吸就急忙去喊了大人。
这个年轻人是这近几百年来祝由门分支流落到这个小岛后见到的第一个外来人，因此祝由门的长老们都十分重视，由祝由门分支的门主，即祝由村的村长亲自对他进行治疗。
但是这个年轻人伤势十分严重，祝由门分支动用了门内仅存的一小块圣『药』“手掌参”，配合催眠术才保住了他的一条命。
这个年轻人整整在床上躺了一个月，才能在人的搀扶下慢慢走动。
祝由门曾经在这个年轻人苏醒的时候来盘问过他，毕竟祝由门分支被困在小岛这么久，还是很想了解外面的世界现在到底变成什么模样。
这个年轻人自称是库恩·弗洛伊德，是个犹太人，为了躲避纳粹对犹太人的屠杀，逃到了波澜，又想绕道前往巴乐斯坦地区，投靠那边的亲友，于是先辗转前往土耳奇，再由土耳奇借道至巴乐斯坦地区。
但是在乌克绿前往土耳奇的途中，通过黑海时不小心进入了一片『迷』雾中，船和船上的人全部被卷入旋涡之中，他也不知道自己怎么逃出来的。
刘夏莱中途问巫老发现库恩·弗洛伊德的时间，巫老想了一会，说应该是在公元1983年年底。
刘夏莱对犹太人在那段时间的遭遇是十分同情的，也花心思找资料了解过那段时间犹太人的遭遇。
犹太人，又称犹太民族，属闪米特人，人种为欧罗巴人种闪米特…含米特亚种，是广泛分布于世界各国的一个民族。
古希伯来人属于闪族的一种，它在公元前十三世纪时游牧于幼发拉底河流域的草原，公元前十二世纪中叶，进入迦南，就是后来称为巴乐斯坦的地区，当时的迦南人把外来的人叫做“希伯来人”，意思是“从河那边来的人”“河”是指幼发拉底河。
根据《圣经·旧约》的历史记载，他们的远祖亚伯拉罕阿拉伯语发音为易卜拉辛原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南今巴乐斯坦地区。
亚伯拉罕有两子，嫡幼子以撒成为犹太人祖先，根据《圣经》和《古兰经》的记载，亚伯拉罕与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利的后代就是阿拉伯人。
所以在原始血缘上，犹太人和阿拉伯人很近。
犹太人的祖先名字叫雅各阿拉伯发音为叶尔孤白，雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子，后来改名叫以塞列，意思是“与神角力者“，而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。
犹大支族曾经和便雅悯支族联合成立了犹太王国，坚持了几百年，后来被巴比伦帝国攻占，人民被掳到巴比伦成为奴隶。
波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。
耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人。
犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立『性』，仍然用自己的希伯来字母书写文字。
由于犹太人民族的特殊『性』，世界各地的反犹主义一直存在，主要有两点原因：
第一是历史原因：
从公元1世纪到公元135年，在这1个多世纪的时间里，罗马统治者血腥镇压了两次犹太人举行的大规模反抗罗马占领者的起义，屠杀了百万犹太人，最后还把余者全部赶出巴乐斯坦土地，使他们流散到西欧。
当欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们，产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上。
不幸的是，这种反对犹太人的意识，居然演变成了一种文化沉淀，在某些国家和地区一直“遗传”到现代，尤其是进入上个世纪后，反犹情绪与日俱增。
第二是宗教问题：
在宗教上，基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。
在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶稣。
虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源，但信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。
这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这种社会心态也作为一种文化沉淀。
原纳粹国的反犹主义更加猖獗，尤其在阿道夫·希特勒上台后，犹太人的灾难开始了。
希特勒是个极端的种族主义者和反犹主义者。
他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人”。
他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。
原纳粹国最初的反犹措施是对犹太人进行限制，禁止纳粹国人去犹太商店买东西，禁止犹太人从事公务员、医生、司法等工作，禁止犹太人出入浴室、音乐厅和艺术展览馆等公共场所。
1935年9月15日，希特勒在纽伦堡召开的纳粹党代表大会上制定了新的法律。
纽伦堡法律剥夺了犹太人的“公民权力”，标志着反犹行动的升级。该法律规定犹太人是没有选举权和被选举权的“国家居民“，并严禁纳粹国人与犹太人通婚，禁止犹太人家庭雇佣45岁以下的纳粹国『妇』女，甚至不许犹太人使用纳粹国国旗和象征纳粹国的颜『色』。
此后纳粹国采取了更严厉的反犹措施，把犹太人移民出境，驱赶到其他国家和地区。
刘夏莱听到库恩·弗洛伊德是在1983年年底逃离纳粹国，就知道一定与那件事有关，就是让世界震惊的“水晶之夜”。
第八十一章 库恩逃离偶陷小岛（）
纳粹国的反犹措施越来越严厉。
在1938年10月28日，1。7万名纳粹国犹太人在没有得到任何通知情况下在午夜被纳粹国『政府』驱逐到波澜。
一开始波澜『政府』拒绝收容他们，于是这批犹太人只好停留在纳粹国和波澜国边境，直到纳粹国当局说服波澜『政府』同意他们入境。
在被驱逐的人群中，有一个波澜犹太移民家庭，曾在1911年在汉诺威定居。
他们的儿子赫舍·格林斯潘住在巴黎的叔叔家里。11月3日，他收到了一张来自他妹妹贝尔塔的明信片，叙述了她在被驱逐期间的可怕经历。于是格林斯潘开始求助纳粹国驻巴黎大使馆秘书恩斯特·冯·拉特，不过冯·拉特不但没有帮助他，还取笑到这就是身为犹太人的下场，并且让大使馆的工作人员把他轰了出去。
1938年11月7日，格林斯潘向冯·拉特腹部连开三枪，11月9日，冯·拉特重伤不治死去。这个事件成为了“水晶之夜”的导火索。
1938年11月9日至10日凌晨，在纳粹的怂恿和『操』纵下，原纳粹国各地的希特勒青年�