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“哦！？还能够跟鬼魂对话！？”佐藤更是好奇了，如果换做以前，别说与鬼魂对话了，就连看到鬼他都不信，这还得亏太爷爷之前显『露』的那手指尖出阴火的绝活了。
“没错，太君在这及阳之地，不要随意杀人，不然会影响您未来的运势”太爷爷所指的及阳之地就是这局长的办公室了。
这个说法根本就不成立，我也不知道太爷爷为什么要这样说，而且这鬼子本来要杀了狗汉『奸』，就因为太爷爷的一句话，竟然不杀了，让他活了下来，这让我心里有些不舒服。
同样的，太爷爷做法让吴经乙和魏长棉都有些诧异，明明可以借机杀了这卖国贼，现在竟然还救了他一命。
“哦！？”佐藤眉头一皱，有些疑『惑』。
“太君莫急，一会施法，县让您见见鬼魂，让您知道茅山术士不是骗人的把戏，然后明日午时，我为您算上一卦，我精通算卦八字，能够算出太君未来的运势！”太爷爷笑呵呵的说道。
“这么神奇！？早就听说这个国家的算命先生厉害，我也很想尝试一下，哈哈！”
太爷爷一边给佐藤介绍着玄学五术中每一个学术的作用，一边朝着营地的方向走去，佐藤说过要坐车过去，但是被太爷爷拒绝了。
说是汽车的声响以及车灯，会吓跑鬼魂，不易见鬼，所以要不行前去，而且还能带过多的人过去，否则阳气太重，依旧会下跑鬼魂，所以在佐藤只带了四个日本鬼子和一个汉『奸』。
当我们来到营地正中央之后，这里的尸体已经被清理干净了，只是地上还残留着鲜血，空气中还散发着浓郁的血腥的味道。
太爷爷取出了朱砂，在地上画了一个圈，将我们这些人全部围到了这个圈里。
“无论发生什么事情，都不要走出这个圈子，不出圈子，我能保你们『性』命，一旦出了这朱砂圈，就算有回天的本事，也保不住了”太爷爷对着我们这一行人说道。
我们几人倒是没觉得什么，每次消灾的时候都会用上朱砂圈，魏长棉也是经过几次阴间的案子之后，对太爷爷的相信不已。
而这些日本鬼子可就有些不相信了，用疑『惑』的眼神点了点头，汉『奸』也是将信将疑。
太爷爷当然不会理会，从包袱中取过了清明节的『露』水，递给了佐藤。
“太君，这是清明节的『露』水，将它滴在眼睛里，一会我施法过后，您就能看到鬼魂，但是您千万不要踏出这个圈子”太爷爷叮嘱着佐藤，但是佐藤只是将信将疑的点了点头，犹豫一下之后，才将清明节的『露』水滴进了眼睛中。
太爷爷又从包袱中取出了朱砂盒和槐树枝干做成的『毛』笔，咬破舌尖，朝着笔尖喷出了一口鲜血，然后接着鲜血的湿度，在朱砂盒里猛然点上了一下，随后在佐藤的双耳和嘴唇上，各自点了一下。
“开耳光，听八方，开嘴源，听鬼言！舌尖血，朱砂印，孤魂见了莫当头，当做自己人！”一个我听着极为陌生的法咒从太爷爷口中传出，只是这段话听起来特别的耳熟，只是想不起来在哪里听过。
第二七十四章 门殚户尽（十八）（）
随即，太爷爷掏出三炷清香，以符纸为媒介点燃，然后朝着我和吴春秋使了一个眼『色』。
起初我并没不知道太爷爷的意思，但是我看到吴春秋竟然从吴经乙的包袱中掏出了纸钱，这下子，我才恍然大悟。
原来太爷爷之前念叨的那段法咒，其实根本就不是什么法咒，就是白事先生所说的主持词，被太爷爷稍作改变而已。
这下子我反应过来了，接过吴春秋递过来的纸钱，随着太爷爷举香的动作，将纸钱抛洒到了空中。
“敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令”
驱邪煞咒从太爷爷的口中传出，这个法咒主要就是驱邪的作用，防止阴魂附体上身。
直到现在我才知道太爷爷这番的目的，清明节的『露』水是让佐藤能够看见亡魂，而点的朱砂痣，其实就是给死人开光的，一点用处都没有。
唯一有用处的，就是太爷爷的那口舌尖血，能够让佐藤听到鬼魂的话语，也能让他直接和亡魂对话。
只是这样做对人是有坏处的，不但影响了人的阳气，还能够影响其心智，终日脑海中会出现亡魂，却还并非是鬼魂附体。
最主要的是，随着时间的推移，人会阴阳失调，缩短寿命，这种方法也算是玄学秘术中的禁用手段了。
而太爷爷最后的驱邪煞咒，也是防止佐藤被鬼魂附体，从而影响到我们。
我不得不从心里万分敬佩太爷爷，这种计谋换做谁，都不可能想出来，慢慢的让佐藤阳寿尽失，而且还怀疑不到我们。
到时候只要一句：太君是被鬼魂吓到了，只要静养就可以了。
完成这一切之后，太爷爷收回了所有的法器，然后想了想，问道。
“不知道这几位太君是否想要一起看一下鬼魂长什么样子！？”太爷爷的表情很男人寻味，但是这些鬼子对于鬼魂的诱『惑』还真的渴望的不得了。
“好啊，让他们也见识见识你们这里的鬼魂是什么样子的，是否与我们大日本帝国的一样！”佐藤听完太爷爷的话之后，顿时哈哈的笑道。
“好好好，那就让各位太君也一起瞧瞧，你们只需要将这清明节『露』水滴在眼中，就可以看到，但是因为官阶的原因，你们不能和亡魂对话”说着，太爷爷将清明节的『露』水递给了这些鬼子，然后在场的五人，包括那个汉『奸』，都滴在了眼睛中。
“这清明节的『露』水，加入杨柳封存，三天内不可见光，而后取出杨柳，将它涂抹在眼上，会让你看到亡魂一段时间，仅仅只有半个时辰的时间，所以你们可要看仔细了”太爷爷笑呵呵的说道。
“那么现在我开始做法了，无论做法的过程中出现了什么情况，看到了什么，你们都不要尖叫，不要发出任何的声音，也不要有任何动作，更不要踏出这朱砂圈”太爷爷表情陡然严肃起来，气镇神闲的说道。
包袱平铺在地做为法坛，上面放油五碗米，五个酒杯，斟满米醋，香炉，清香，金银纸，黄蜡烛等法器。
“半仙当道，闲魂莫扰”
这一声轻吼着实给这些鬼子吓了一跳，而我们自然是习以为常了。
吼完这句话之后，太爷爷左手猛然抓了一把朱砂，朝着法坛前扔去，在朱砂撒到地面上身时，瞬间四处的散落开来，落在了法坛周围，随后绕着长桌周围开始转圈。
取出了八卦镜，放到了法坛之上，镜面朝上，正面对着长桌的前方，这个八卦镜与别的八卦镜不同，通常八卦镜没有底座，而这个八卦镜是有底座的，而且还能够使镜面纵向的旋转，这是太爷爷自己做的底座，是为了防止与鬼魂的沟通中出现意外而特意制作的。
而后将一张写满了不知道什么字的泛黄的黄『色』宣纸放到了法坛中央，纸张大概有两尺长，一尺款，又将一个画满了红『色』符咒的白碗扣到了黄『色』宣纸的正中央，只是这只白碗有些与众不同，碗底有一个小洞，这个洞有一个小手指那么细。
这些放置完毕后，将一根用枇杷树干制成的『毛』笔取了出来，这支笔太爷爷曾经和我说过，是专门用来让亡魂说话的。
枇杷树招魂，所以用枇杷树的树干制成笔杆，能够让鬼魂轻易靠近，而笔头则是以黑猫的『毛』制成，同样是招魂的作用。
将枇杷『毛』笔头朝下直接『插』进了碗底的小洞内，正正好好，不打不小，随后又取出一根红『色』细线，将线的一头拴在了笔杆上，另一头则是拴在了八卦镜的底端。
这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步骤，八卦镜驱鬼，而枇杷『毛』笔招鬼，两者虽然相冲突，但是有其中的红线作为连接的话，就恰巧的避开了这种相冲。
白碗是固定枇杷『毛』笔，黄『色』宣纸是为了让鬼魂根据问话，而选择字迹，从中让施法的人知道鬼魂的答案，不过太爷爷已经给佐藤的嘴巴和耳朵上点了朱砂印，他能够直接的和鬼魂对话。
这一切完毕后，太爷爷取过一只香炉和两张空白符纸，拿出狼嚎朱砂笔，在空白的符纸上不知道写着什么符咒，写完后，将加入杨柳封存的清明节『露』水的小碗，直接扣在了符纸上，原本感觉会『露』水会撒出来，然而却并没有。
而是将符纸一点一点的浸湿，当符纸全部浸湿之后，太爷爷猛的将装有清明节『露』水的小碗在符纸上猛的一划，略过长桌，一滴『露』水没有洒出，完成了这道过程。
随后将取过了他的酒葫芦，送到嘴边，一仰脖，一大口的白酒进入口中，这个酒是也是他亲自酿制的，我只是知道这个白酒，与其他的白酒并不一样，是专门为了施法而酿制的。
“噗，噗，噗”
含住了一大口白酒的太爷爷，分三口将白酒喷到了符纸上，使得符纸每一个角落均匀的布满白酒。
第二百七十五章 门殚户尽（十九）（）
将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中，又拿起长桌上的一炷香，从根部折断，留下了三分之一从长度，用长桌上的黄『色』蜡烛将其点燃，『插』在了符纸上。
而后太爷爷快速的绕到了长桌前，单膝跪地，双手合十，口中念念有词。
“座北与门相，朝南与门生，万物以无为本，幽摊万类，不见形者，今开阴门，掌事前行，如若冲冠，亦之诛灭……阴门开……”
说完，太爷爷合十的双手迅速落在了朱砂圈上，双手猛的分开，大概有双肩的宽度，随后分开的双手猛的往回一带，原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口，而回带的那一下，将多余的朱砂生生抹出了两道竖条，好像是两道门板一样。
这是在给鬼魂开门，一般家中有人去世烧纸的时候，都会选择在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，其中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让去世之人进来取钱，然后回到阴间，门板朝外，意味着你该归家了。
但是太爷爷将却是将门板朝外，是让鬼魂进入后，自己还能找到出去的路，门板的朝向也算是给鬼魂指引方向，而且这里有着很多的说道，现在整个房间中，朱砂圈内为阳间，圈外为阴界。
做完这一切，太爷爷回到了原来的位置，眼睛盯着香炉中的那三分之一的香，现在也仅仅燃烧了点点而已。
这个香炉中放了符纸，香又『插』在了符纸上，太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’，只要等到香火点燃符纸，就说明‘鬼魂’同意进入圈内，也就是阳间，愿意跟阳间人对话。
每一住三分之一的香火代表允许一个鬼魂进入，这一次使用了一个香火，就代表着太爷爷允许一个鬼魂进入。
但如果香火没有点燃符纸，就说明鬼魂本身是拒绝对话的，所以也就代表着多说无意，直接驱散就可以了。
而这所谓的符纸沾了清明节的『露』水，原理上是并不