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“乖乖，还真有这么一回事。”揭秘一段不为人知的历史，那是多么的奇迹。
与第三面觅龙匙上的地图对照，此地确实为胡家沟。我仔细探了探地形，此地四面环山，被这茂密的山林裹在其中，着实为一个世外桃源。与地图描述一模一样。
六个面，六张地图，那也就是六种机关，目前才破了第一个，还有五个。
“我滴个妈呀，还有五个，能不能活着出去还是事，要不咱回。”九成又打退堂鼓了。“我们都到这一步了，年轻人，你舍得回去吗？”马馆长对九成笑了笑。
“妈来个八字，干。”
“妈来个八字，别学我。”
第四张地图上很简单，在中心一个圆圈圈。
我们窜进村子里，村子虽然已经败落，但阡陌交通，家家户户紧紧相连，几人转了足足有一个时辰，却没有找到一条出口。
这个村子的设计真的是太诡异了。
最引人瞩目的是在村落的正中心有一棵百年杨柳，杨柳下有一口井，看来这口井是用来供给全村人的饮水。
在村子思东南西北各有一个祠堂，最奇怪的是祠堂大门紧闭，而这锁子竟然是用金子打造的霸王锁。
所谓霸王锁，龙头狮身，足足有一米之宽，是用来锁住不祥之物，尤其是难以降服的不祥之物，四面八方竟然都有霸王锁，柯龙纳闷了，这所村子当年到底发生了什么，村子牵走，而且还留下了霸王锁锁住祠堂的门。
我还是决定赌一把，砸开这怪异的霸王锁。既然找不到燕王墓的进口，那就给自己找点事，绝对是和此事有关联。
九成拉住我的手，“师父，咱可想好了。”
我一梭子打出去，那梭子给我打的稀巴烂。
突然间，从祠堂里冲出来一直硕大的猫直扑我，伴随着巨大的飓风，九成见势不妙，一脚踹飞了这直猫，由于猫的巨大，并没有因此受伤，而是死盯着面前这几人，准备着随时进攻，我此时杀意一起，这猫似乎通人性，见势不妙，突然间溜了。
“坏了，快追。”我这才想起，这下闹大了。
可是那猫行动急速，瞬间没了身影。
“我们进去看看。”在听见坏了两个字后，九成脸色都变了，头顶一丝丝汗珠挡不住他心里的焦虑。在我的带领下，一行人走进了这间祠堂，刚一进门，房梁柱子上黑压压一片蝙蝠在骚动。
祠堂的光线很暗，硕大的祠堂却没有一扇窗户，而且门正对的却是背阴之地，祠堂给人的感觉，似乎披上一层黑纱。
一个千足大鼎伫立在几人面前，而在这大鼎下面，有个王八在驮着它。大鼎上面的房梁，悬着一根铁链。
而鼎的身上雕刻着渗人的花纹，全都是屠杀，各种恶心的画像，更有活埋，火烧，九成纳闷了，这好好的祠堂被摆放祖宗的灵位，搞这些吓人的东西干什么。
我向前走了走，一股恶臭传来。“这什么东西怎么这么臭。”我在说话之余，更多是我已经感觉到了说不出的可怕与难受。
这千足鼎足足有五米高，九成非要上去看看，爬上去还真有些吃力，九成在我的帮助下，握着手电筒，一把抓住铁链，攀爬上去，站在了鼎的边上。
“小心。”我其实很担心。
九成这兔崽子竟然没回答我，而是向下看了一眼。
“小满，六斤，你们怎么在这里，快上来。”小满和六斤面目狰狞，“九成，快来救我。”无数条蛇在鼎里面包围着小满和六斤，痛苦难忍，“救我，救我。”
“兄弟，有我在。”说着，九成向那大鼎一跃而下。说时迟，那时快，我一把绳子扔上去，将九成套住，死死拉下来，九成从五米上的大鼎边一脚花下去，死死的砸在了石板上，这下摔的屎都出来了，口吐鲜血，嗷嗷直叫。
马馆长和耿主任吓的半死，得亏这谢博士懂得医务急救，赶紧对九成做了检查。
我一屁股坐下来，深深出口气，“妈呀，吓死我了”。
第二十六章 血祭（）
九成这兔崽子竟然没回答我，而是向下看了一眼。
“小满，六斤，你们怎么在这里，快上来。”小满和六斤面目狰狞，“九成，快来救我。”无数条蛇在鼎里面包围着小满和六斤，痛苦难忍，“救我，救我。”
“兄弟，有我在。”说着，九成向那大鼎一跃而下。说时迟，那时快，我一把绳子扔上去，将九成套住，死死拉下来，九成从五米上的大鼎边一脚花下去，死死的砸在了石板上，这下摔的屎都出来了，口吐鲜血，嗷嗷直叫。
马馆长和耿主任吓的半死，得亏这谢博士懂得医务急救，赶紧对九成做了检查。
我一屁股坐下来，深深出口气，“妈呀，吓死我了”。
“九成，去开门。”九成嘴里嘟嘟囔囔骂着，这破门咋就自己关了呢。
捣鼓了半天，“师父，这门打不开啊。”
“什么玩意？”我觉得不妙，还真不妙。
“妈的，这破门，打烂你。”九成拿出枪准备扫射，耿主任一把给撸到边上去。
“兄弟，万万不可，会出人命！”
九成纳闷，包括我也纳闷，“这打门能打死人。”耿主任用手摸了摸这门。
这门原来改装过。这门也是用上等铁制成，只不过门外镶了层木板，给人造成幻觉，还以为这是个木门。
一旦开枪，子弹反射，搞不好自己把自己打死。
九成嘴角的鲜血还没搽干净，突然就晕了过去。
这不是因为自己刚才差点犯的错儿内疚晕的，这霸王锁，猫，还有大鼎本来就是个杀人机器。
在这驼着大鼎的龟背上，有一个凹槽，难道这是第二道机关？
谢敏把九成托在一旁，靠在门上，九成嘴唇发紫，面目发黑，真的是怕什么来什么。
马馆长和耿主任把这觅龙匙第二面卡进这个卡槽，大鼎旋转，铁门咣一下开了。
真的是太险了，九成危在旦夕。
马馆长瞅了瞅我，“牛道长，你看如何是好？”
我和马馆长知道这是什么，但没人愿意说出来。
耿主任当然也清楚。
谢敏这次胆子比上次大的多，毕竟是见过的东西，“你们到底在说什么？为什么九成哥上去站在鼎上叫什么小满，六斤？”
我也瞅了瞅马馆长，淡淡的说出，“这是死祭。”
谢敏哪听过这个名词。我摆了摆手，让她感紧救治九成。
九成差点中了死祭，如果他跳下去，今天没一个人能走掉。
谢敏拿这看来没办法。
“我来吧。”看了看九成眼睛，白眼快变成绿眼，拿出一张符纸，搓成棍，插入他的鼻孔，点更香，让他咬在嘴里，用朱砂在额头点个红点，念了一道咒法，九成闭着眼睛唰一下站起来，这下没把谢敏吓飞算是轻的。
“马馆长，您帮我个忙。”
“牛道长您说。”哎呀呀，现在都对我用上您字了，不简单，不简单啊。
“等会我把他鼻孔的符纸点了冒烟，他只要一打喷嚏，你就使劲踩他脚趾。”
“啊”马馆长先是吃惊，再是叫上耿主任一起，我让谢敏准备好水，泼他一脸。
死祭和降头是一个原理，他可以说是降头他祖宗，而九成便是中了这个，怎么中的，我慢慢讲给大家听，赶紧楼层的干活。
话说这符纸一着，冒起了烟，九成憋不住了，一个大喷嚏大出来，马馆长和耿主任跳起来呲牙咧嘴用上吃奶的劲踩了九成一脚，接着一碗凉水迎面泼来，九成哇哇吐出两口黑水，一个大号响屁，瘫坐下去；慢慢清醒。
“我这是怎么了？”九成问。
“我说你是不怕死啊，还没搞清楚就从那大鼎上去，你知道那是什么吗？”
马馆长您说，我气的不想说了。
死祭，从字面意思理解，就是用活人祭祀。
活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。
人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多个文化领域中发扬，如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。
人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。
在中国春秋之前的深层次传统社会，殉葬多半都用的活人，祭祀却多半用的是牲畜。但是，用活人祭祀在夏商周的时候，也实属存在。
商汤一统大全，歼灭夏朝，但是不幸的是，刚刚巩固的政权，却遭受天下大旱，大旱持续至第七个年头时，汤再也坐不住了，他命史官在一个叫桑林的地方设立祭坛，亲率伊尹（商初重臣）等大臣举行祭祀求雨，但老天爷还是不给汤面子。汤即命史官占卜，占卜的结果是：这种烧柴祭天需用“人牲”。所谓“人牲”即人祭，就是将活人放在柴上焚烧，以此感动天地鬼神。
由于用人祭祀的风行，原是以祈求上苍下降福音而设置，而到了春秋战国之后，诸侯争霸，各国朝野人心叵测，便打着死祭的旗号，破坏与自己作对的敌人，此行为不断发展，竟然发展出“人彘。”
人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语。然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗，也有在行刑过程中就死了的，没死的，就被放在厕所里做成了人彘。
说到这，大家死里逃生不容易，我再给咱补充补充。
西汉初年，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、出征，都由戚夫人陪着。
而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚夫人，日日揽在怀中**取乐。戚夫人貌比西施，身材修长。会弹奏各种乐器，舞技高超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。
戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。言谈举止都有刘邦的风范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。
刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。
吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士，先后为避秦乱而结茅山林，以前刘邦请了几次都没出来。一次刘邦置酒宫中，召太子侍宴。太子应召入宫，四皓一同进去。
刘邦心中很惊异，当听说他们就�