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大家都知道赵家请了那多少高人能士都不能捉到的鬼，这一年来几乎把赵家害的家破人亡，这一点奴家的男人在赵家做长工，知道的最是清楚。就在前两天，就是这位小少爷和他老爷爷一举把赵家的鬼给拿了个干干净净，如今赵员外全家人已全部康复。这可是个不争的事实。”
事实胜于雄辩，众百姓已经有人往假城隍身上扔东西。为了不使架着这两人的四鬼犯难，又因已经有来人索讨之前付给假城隍禳保的银子，所以我便令四鬼把他们放在了地上。
陈氏的话也让这个假城隍清楚了我是谁，他的神态已经变得极其卑恭，那个年轻道士更是匍匐在地不敢抬头。
所要银两的人们越聚越多，我看此刻已经不是审问这两人的时候，便对这个假城隍说道：“本少爷说的话你可听清？”
这人颤抖着身体说道：“小人谨遵、谨遵、照办、照办…”
“休要在亵渎神灵，拿上银两找个空场一一还给被被骗的百姓。有一个漏还，有本少爷便剁去你一个指头，有十人漏还，从今往后你便再也见不到自己的手指了。”
两人狼狈的抱着银两去寻找空地，被骗百姓紧随其后。看到这种情形，我倒不担心这两人趁机逃掉，因为被他欺骗的百姓已经有人呈现出啖其肉饮其血的怒火。
也难怪，来禳保解难的百姓，日子过得本就艰难，再遇到这种使自己雪上加霜的困苦，再受到被人卖了还要为人数钱的羞辱，岂能不生出那等怒火。
尽管如此，为了对受骗百姓负责，我还是派了甲乙二鬼跟了过去，以防不测。
“小少爷您还记得老婆子吗？那位老人家可是答应为老婆子禳解的，陈实家的事情解决了，该轮到俺老婆子了吧？小少爷。老婆子给您磕头了。”
老妪说话声音很高却带着哭腔。我飘身空中望向人群外围，只见一位花白头发的老妪已然把头磕下。
虽然离得远，凭身态和声音我已经听出老妪是当日在赵玉茁家与陈实一同向曾祖请求禳解的那位老妪。她当时请求禳解的是自己灶膛内锅碗瓢盆自己相互碰撞作响的怪异之事。
我飘落在老妪身旁，边急忙把老妪扶起，边紧着说道：“老婆婆，您快请起，您家的事情本少爷会去化解的，您回家安心等着即是。”
“小少爷，老婆子还是在这里等着您吧，待您处理完这里的事情好给您引路。”
“老婆婆您放心，您的家本少爷会找到的，引路就用了，你既然不急着回家就请自便吧。”
我应允老妪以后，对丁鬼说道：“待会你暗中跟随老妪回家，认清老妪家的住址。”
丁鬼领命以后我才要离开老妪，却见百姓正以我和老妪为中心往这边迅速围拢着。
我知道这个场地太过狭窄，这种情状很容易引起百姓相互间的踩踏。于是，便腾身空中对众人说道：“高岭镇以北有个晒谷场，因为当年有一位名叫贞白的术士曾在那里讲解民俗十天，故此大家对这个晒谷场应该还有记忆。本真人也决定效仿贞白术士在这个晒谷场为百姓解惑十天。明天为第一天。今天就先请大家回家吧。”
这时，一位五十几岁的老汉双手抱膀，仰头眯着眼，对我不屑一顾的问道：“当初贞白大师讲的既是百姓眼前的事情，又是百姓关心的事。您能为百姓讲点什么？我们大老远赶去可不只是想看您现在的这种杂耍表演。人家贞白大师可是有真功夫，他降服了于家诈尸，化解了礼仪师家的童子煞，辩证论述了鲁班仙师留下的魇阵等等，使百姓受益颇多，这才家喻户晓，落得人人念叨。您那？您真本事在那里？”
这人话音刚落，我答应为其禳解的那位老妪猛地从地上站来起来对着这位老汉说道：“有道是眼见为实，老婆子的东家赵家村赵员外家的凶灾可比诈尸严重几倍，多少高人都束手无策，这位小少爷和他老爷爷就像俺老婆子纳个鞋底一样容易，眨眼便把员外全家给救了，您说人家的本事咋样？”
老汉正要找理由反驳老妪，一些在假城隍那里退回银子的人纷纷指责起老汉。其中声音最高的一位老者手里拿举着索讨回的银子说道：“这就是这位少爷的本事，他能让老夫被骗走的银子回来，老夫就相信他有真本事。这位老弟你想过没有，若不是这位少爷，你说不定现在正为卖你的人数钱呢。”
本章完
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第三一四章 五鬼戏虐假城隍 真人卦解老者忧 4（）
老者说的老汉哑口无言以后，对空中的我拱手说道：“少爷，老夫先谢过您的恩德。您既然能识破骗局，老夫就相信您有为老夫解灾的能力。明天老夫去打谷场等您也行，您若体恤老夫一把年纪此刻听老夫啰嗦几句，老夫更是感激不尽。”
看这位老者说话张弛有度，我便落身在他对面，客气的说道：“老人家，您有何危难之事就请讲吧。”
“小少爷，老夫有一子名叫韩思孝，年少时常挂嘴边的几句话是：哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极。那时节，儿子非但只是口中言孝，更是用行为诠释着‘孝道’二字的深意。虽说没有做卧冰求鱼的事情，了扇枕温衾却是常事。
儿子在亲朋邻里、十里八乡的赞誉中娶妻生子。起初几年小两口对老夫与拙荆孝敬有加，人人称羡。可随着孙子的渐大，儿子儿媳对老夫和拙荆的态度突然来了个天地改观，这让老夫和拙荆摸对儿子儿媳这猛然的变化难摸头绪。
俗话说‘养儿方知报娘恩’。按常理小两口生养了自己的儿子以后，更应能体会做爹娘的在养育儿子时的那份大爱和辛苦，可这对夫妻却像冷血生灵苏醒般猛然变得冷酷起来。这种变化真是令老夫汗颜，更是让老夫难以接受。”
老者说到伤心处竟然泣不成声、老泪横流。
我感觉老者说的事例与赵玉茁家中被人做了局以后发生的状况相似，便想着去他家勘验一番。可当我正想与老者约定去他家时间，耳边突然出现那位说书先生的声音：
“一物从来有一身，一身还有一乾坤；
能知万物备于我，肯把三才别立根；
天向一中分体用，人于心上起经纶；
天人焉有两般义，道不虚行只在人。”
我对这位说书先生真是即佩服加感激，又气恼加埋怨。佩服他知识渊博，术士深奥，感激他总能及时提出我认为是应时解决问题的最好方法；气恼他故弄玄虚，时不时打个哑谜，让我费好一番思量，埋怨他说两句就走，没有一点人情味，做事不能善始善终。
我琢磨不出他让我即刻为老者解决问题，是与《撼龙经》有关还是与《诛魔要略》有关。反正两者有一，因为说书先生在我脑海里出现的时间，是在这两部书融入进眼睛里之后。
此刻，我没有时间再想这些，既然说书先生搬出了大易学家邵康节先师的“观易吟”，我就只有起上一卦为老者看看他家的问题出在那里。
按照我对邵康节先师“观易吟”精髓的认识，便把老者主象的“乾”卦做外卦，我目测老者所在方位卦“坤”做内卦，这样便起出了“天地否”卦。我又根据甲日己巳时求得初二爻官鬼为动爻。辰土父母爻伏于六三爻卯木之下。
我看着卦象参阅着老者面相，须臾对老者说道：“老人家，恕我直言了。”
老者虔诚的说道：“老夫深知不诚不敬者不验，疑心不决者不灵的易理神机，您请照实说就是，老夫洗耳恭听就是。”
“本少爷为您测出卦。否者，顾名思义为‘塞’也。
塞者虽为天地不交，阴阳闭塞，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。大有不利君子、大往小来之象。殊不知为极所致。因为父子、婆媳之间无君子、小人可论；无人乖物违之说，故此您家中所象更应为泰极否来所致。
也就是说你的儿子在成家立业前的身份只是您的儿子，身份单一，对您侍孝必然也单一。您感觉到的是一个完整的，一门心思尽孝的儿子，这便出现了象。又因为您的儿子优秀于他人，这便是极，或说出现了极之象。
当您的儿子娶妻以后，他的身份便一分为二，有了‘儿子’、‘丈夫’两个身份，再随着您孙子的降生，他便又多出一个‘爹’的身份，这样他的精力、体力、责任、义务便使他在对您尽孝方的形式上发生着变化。正是这个形象使得极转成了。
然而这个是相对之前的而言的，是毫无实际意义的。因为您儿子对您的孝心丝毫未减，只不过是因为他身份增多以后不能随时、随量的将孝呈奉给您而已。
您说的那句‘养儿方知报娘恩’恰恰是极来的结果。本少爷这是从卦的大象上为您分析出的结果。本少爷再为您从爻象上分析一下便更加明确了。
卦六二爻动，六二爻辞讲：包承。殊不知‘包承便是包容。六二阴柔得位，说明儿媳、晚辈尚能对您有包容之心，您却不包容体谅他们。您的不包容来自您的不知足，不理解。这一点恰恰又从持世的六三爻中得到佐证。
六三爻财持世本就呈现出忧虑父母之象，正因为‘易’者‘易’也，所以，这个忧虑不是您忧虑您的父母，而是您的儿子忧虑着他的父母，他在为父母的不理解而忧虑父母是否会因此受到伤害。
六三爻爻辞为‘包羞’。此包羞非真正意义上的包羞，而是指当事人在未修正各自状态的时候产生的羞愧感。综合分析，您老的福气是可贺的，只不过您这份可贺的福气须用包容和知足换得。
本少爷还要提醒您，此卦幸好父母爻空亡或伏藏，又正好在卯木才持世的时候赶上了甲日预测，这表明了您老还算一个明事理的人，否则，就回应到真正意义上的的结果上去。这一点又从您的面相上得到证实。”
我说老者是个比较明事理的人并非奉承。这一点不仅从他的面相上看得出来，单凭他对我上述这番话的理解，也不难看出。
老者满脸释怀，一身轻松的说道：“听君一席话胜读十年书。静下心来想一想还真是您说的那个理。老夫也是从儿子这个年龄过来的，竟一时糊涂。咋就不理解儿子的无奈和苦衷了呢？幸亏老夫今日向您求教了一回，要不然可就把儿子给害了。这真是应了那句‘天下本无事庸人自扰之。’”
我听完老者的话，心中有个疑虑，便问道：“像您家这种情况，一时半会是不会出凶事的，何来害了儿子一说？”
本章完
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第三一五章 怪异使许七丧胆 离奇让真人警醒 1（）
老者从怀中拿出三张符，展开后对我说道：“小少爷，骗子只承认假扮城隍爷的错误为退钱缘由，不承认自己的符咒无效，所以在退钱的同时叮嘱老夫回去继续用符