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四人分完‘阳符’，就开始和‘人牲’对峙，双方谁也没有动，只是相互看着。这时候又有一个身影出现了，从远到近，一点声响也没有。不用问这也是一个‘人牲’，只是和前面这十一个有点不一样，每只手都抓着一个不大骷髅头，估计是小孩子的，脸上还用东西画的一道一道的，目光很犀利像刀子一样盯着孙为民四人。这打扮让人一看就感觉像‘巫师’。
孙为民知道这是正主儿来了，看来生前还是个‘萨满’，‘萨满’是古老宗教的神使，在部落里起着和神沟通的责任，在北方游牧民族中很长见，一直到元朝的时候，才被外来的喇嘛教取代。是个既神秘又消失已久的职业，孙为民对他们也不了解，更不知道他们是信奉什么，靠什么维系教理。但孙为民知道一点，此处既然有‘萨满’做‘人牲’那就意味着这里有个大秘密，大到连‘萨满’都需要自己献身做生祭来保护它。
第五十章 萨满主神
破镇物的最好方法就是把镇物起出来，对付这‘人牲’也是一样，只要找到他们的尸骨就能破解他们，但在这么大的洞穴里想准确的找到他们的尸骨几乎是不可能的，即使知道在哪里，但现在的情况也不可能去起了。十二只‘人牲’从不同方向把四人包围在中间，那个‘萨满’已经有所动作了，只见他双手朝上张开，把两个骷髅头举过头顶口中开始大声念叨起来，可能是在准备一种仪式吧，但他说的话孙为民可一句也没听懂，那是一种沉而略显沙哑的声音，可能是一种古老的民族语言吧。其他十一只‘人牲’也伴随着‘萨满’颂唱开始不停的起抖动身体来，就像是在跳舞一样。给人一种痴迷的感觉，就像招了魔一样。
“他们这是要干什么？”老胡的伞兵刀已经前伸出去了，紧张的问道。
“这是一种仪式，好象是在祈祷什么，也可能是在召唤什么”孙为民尽量把自己的猜想告诉大家，希望四人都能有所准备。
王胖子已经把身上的行军包摘了下来，拿着伞兵刀做好了拼命的架势气愤道“我们就在这儿看着吗？他们好象要动手了，我可没等死的习惯”胖子开始坐不住了，想要冲上去拼命，不停的左右晃动着。
“先等等，他们不动手我也不知道怎么收拾他们，看看他们要做什么”孙为民提醒着大家，他是想看看‘人牲’到底耍的是什么花招，只要知道了他们的打算，就可以想办法起阵了。
随着‘人牲’们的神秘仪式不段的进行着，洞穴里的气氛也越来越紧张了，孙为民四人不自觉的感到温度在上升，每个人都已经开始冒汗了，这让几人感到奇怪，这地下洞穴本来是很湿凉的地方，需要穿着探险服才能保持体温，怎么会这么热呢。正当几个奇怪的时候，随着‘萨满’一声近乎疯狂的叫喊，仪式完成了。
洞穴里突然火光大做，出现了一个三米多高的人形怪物，****都是燃烧着的火焰，应该说是由火焰组成的人形吧，除了形状像人，其他地方看起来都是一团火的样子。
“这这是‘焚魂’？”老胡第一个想到就是在曹操墓见过的那个‘焚魂’，他们简直太像了，只是这次出来的个头要比曹操墓那个大近一倍，颜色也要更鲜艳一些，这个是耀眼的火红色，曹操墓那个多少带点暗蓝的幽光色。
怪物出现以后，‘人牲’们都很小心的躲到四周跪在地上一动也不动了，看来很是敬畏这个大火人。只留下孙为民四人在中间面对着火人。
“这不是‘焚魂’，‘焚魂’是阴毒入骨后物极必反造成的，虽然同样是火焰，但‘焚魂’的火是阴虚致火，是阴阳不调的表现。但这东西是纯阳之火，可以说只有阳没有阴，它是萨满教的主信——火神！”孙为民终于想明白这是什么东西了。
孙为民曾经听老爹讲过，萨满教是一种古老的原始宗教。崇拜的神灵很多，大致可分为自然神祗，动植物神祗，英雄祖先神祗。自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神为首神。火神是一位舍己救人的品质崇高的女神，因而萨满教的火祭十分壮观。动植物神祗中动物神（俗称野神）有虎、狼、水獭、蛇、鹰、喜鹊、乌鸦等，以鹰神为首神。鹰神与萨满有着某种渊源关系，据神谕中载，女萨满是由鹰魂化成。满族萨满教的灵禽崇拜很突出，其他神兽则多为氏族部落守护神。植物神灵常见的有柳、柞、榆、桦等，以柳崇拜最为重要，它和女性崇拜紧密相连，神话中柳生育了万物。英雄祖先神祗崇拜的是有丰功伟绩或重大创造的英雄和祖先，如套掉七个太阳的三音贝子，凿山开湖的恩图色阿，教人射箭的兵肯色夫，等等。其中引人注目的是女神，她们可谓古代满族萨满教神灵的中心。
孙为民不得不说很惊讶，他没有想到萨满教竟然可以请降主神的实体，而不是请神刊。这个火神虽说是纯阳之物，但这世界上不可能出现阴阳单极的东西，最多也就是出现阳盛而欺阴或阴满而辱阳的情况。所以这个火神的本面是个女性，也就是说萨满教的火神是个女神，已本面（形神）取阴而体面（实体）取阳达到阴阳调和之理。
由于她的实体完全属阳，所以孙为民一点也看不到属阴的一面，对付这东西，必须找一个和她正好相反的主儿，五行讲究水能克火，也就是说，要找一位实体以水，形神以阳的正神才行。最麻烦的就是请神刊是不行的，必须请到实体，这对孙为民来说简直是不可能办到的。神和神兽都是高傲要命的主儿，不会像萨满教的神一样屈敬降体的。
“阳符对她没用，不要在他身上浪费了，大家小心点”孙为民提醒着几人。
“那怎么办啊，这东西太热了，我都要让她烤熟了”胖子一边抹着汗，一边抱怨到。
就在四人不知所措的时候，火神已经开始有了动静，她轻微的摇晃着自己的脑袋，就像是刚睡醒一样，每动一下孙为民几人就感到热浪扑面。孙为民知道她马上就要觉醒了，等她觉醒后自己四人的小命就难保了，孙为民果断的喊道“快跑！都回去！”喊完他第一个转头就跑，身后跟着老胡三人，他们三人跑的时候到还没忘了把东西拿上，胖子更是一手抓好几样，跑起来很是吃力。
守在退路上的‘人牲’还没等孙为民砸道符就自己退开了，就像是躲瘟神一样躲出老远。孙为民知道它们这是怕自己身后的火神，看来情况不是很妙，难道那个火神会追来？孙为民边跑边回头观望，可不那‘大灯泡’已经开始移动了，虽然速度显的很迟钝，但落地有声气势逼人的跟在四人后面，热浪一波波的袭来，让人口干舌燥。
“把东西扔了！扔到一边去！”孙为民急的直垛脚。
老胡三人一听，马上边跑边把东西都扔到一处低洼的的坡下，完了磕磕绊绊的追起了孙为民。金大牙边追边喊道“我们往哪跑啊？这绳子去哪了？”金大牙到现在还想找到绳子逃回去呢。
老胡这时候跑在最后，以他的身手这完全是怕有人掉队或摔倒，他从后面推着金大牙大骂道“快跑！还找什么绳子，现在停下来就是送死！你想变烧烤啊！”洞穴里的地势很不平坦高高低低的，四个人也没个选择完全是无目标的逃命，跑到哪算哪。孙为民比身后这三位到是能多做点事情，那就是想办法。他提出逃命也是为了争取多点时间想对策，看看有什么办法能除了人家的主神但他真是想不出什么好办法，这东西可是真正的神体，靠神刊想收拾掉几乎是不可能。孙为民心里很着急，边跑边嘀咕“来位大仙吧，我们就要交代了”
也不知道孙为民他们是怎么跑的，好象是绕了个圈，有火神在后面照着亮孙为民能看清楚不少东西，只见远处又出现了‘人牲’，好象都聚到了一处，数量也比以前也多了很多，看样子怎么也有三十几个了，他们好象在说着什么，只是孙为民听不懂罢了。孙为民心里奇怪，怎么又多出这么多？他边跑边仔细打量，发现有点不对，看样子新出现的并不是‘人牲’而是活人，站在最前面的是位白胡子白眉毛的老头，他身后还站了一大群男男女女，年龄从二十出头到四五十岁的都有，看打扮像是本地村民，不过这些人都是目光伶俐而飘忽，给人一种很邪乎的感觉。他们都是站到一处和那十二个‘人牲’对峙着，白胡子老头更是和那个萨满像是争论着什么，好象都很不高兴的样子。
“黄大仙一家？”孙为民惊讶的想到，这不是在王家见过的黄皮子一家吗？他们怎么来了？难道是来救自己的？
第五十一章 地仙俩邪乎
黄皮子一家的出现，让事情又有了转机，火神现在还在身后紧追着不放情况很不好，孙为民很担心老胡三人，怕他们一个不小心出什么意外，孙为民心想，既然黄皮子来了，我就把这‘大灯泡’给你们领过去，看你们到底是管不管。想到这里，孙为民开始往人堆的方向跑，边跑边叫喊道“过来了你们快跑啊！”不知道的还以为他是多关心别人呢。
还在那里争论着什么的黄皮子和‘人牲’一看孙为民向自己这边来了，马上都散到一旁，形成了泾渭分明的两个阵营，黄皮子那边的白胡子老头好象对自己的家人交代着什么指指点点的，只见从他身后跑出来几个岁数比较大的，直奔孙为民而来，边跑边现了原形化做黄皮子样，跑到四人不远处开始跳来跳去的。
孙为民一看这架势马上猜到了点什么，回头一看果然，老胡三人现在都让这几只黄皮子迷了心，身手也变的利索的不得了，分头朝不同方向跑了，二三米高的石乳抬脚就跳上去了孙为民知道，这是黄皮子出手帮忙了，迷人不出百步，这是黄皮子的忌讳，它们没那狐大仙那百里迷人的本事，所以需要跑过来帮忙。孙为民帮王家的时候，就根据这在百步之内找到了捣乱的黄皮子。有了黄皮子的照顾老胡三人就安全多了，那火神已经单追着老胡去了，放弃了其他三人。虽然不知道黄皮子为什么要帮忙，但孙为民还没傻到现在就跑过去打听的地步，心想“反正是好事，我现在还是想想怎么收拾掉这十二只‘人牲’吧”。
原来，黄皮子的出手好象激怒了那些‘人牲’，它们已经气势凶凶的向黄皮子一家冲去，最前面的那个萨满更是不停的叫喊着什么好象很生气。黄皮子一家一看，马上散了开来，有几只比较年轻的小家伙已经化回了黄皮子样，几下就不见了踪迹。省下的马上向‘人牲’迎了上去，不是一对一，就是二对一和‘人牲’纠缠了起来。一时间洞穴里十分热闹，那边是三米多高的大火人追着让黄皮子迷了心的老胡不放，这边是三十多个‘怪家伙’斗在了一处，连胖子和金大牙也在黄皮子的驱使下搀和了进去说真的这场面是孙为民从没见过。他只听老爹说过，地仙里有俩邪乎，一是狐大仙，二就是这黄皮子了。都不是好若的主儿，这黄皮子家族庞大，一出来就最少几十口子，谁要是若了它们那房前屋后上上下下都顶让黄皮子占领了，不折腾的你鸡飞狗跳绝不罢休。
当然黄皮子还是没狐大仙厉害，狐大仙都是清高的主儿，它们比黄皮子还麻烦，虽然狐大仙出手不像黄皮子那样场�