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更重要的是，东北这片地方，作为政治经济中心的环境条件，实在是太不理想了。首先是气候异常寒冷，土地贫瘠，交通极为不便——每年冬天都会大雪封路、浮冰封港，水陆交通一起断绝；其次又因为交通条件太差，导致了商贸物流非常不发达，很多地方都极为闭塞，民间风俗也极度排外，来自大阪的财阀们在这里实在是难以扎根立足，更不容易生存和发展。
不过，在西南方的九州岛和四国岛，情况就完全不同了——九州岛的石高总计两百九十万，四国岛则由有一百二十万石，加起来比东北的田产还要多。而西南藩国也是彼此孤立的一盘散沙，又都在这场内战之中站错了队，属于效忠“仁孝伪朝”的“贼藩”。虽然这帮墙头草在最后时刻纷纷倒戈反正，但这个政治上的污点，可是怎么也洗不掉的。
因此，只要不做得太过分，完全可以任凭武力强横的有关当局捏扁揉圆。
而西南地区的环境条件，也比东北要好得多。首先是气候温暖，没有冬季交通断绝的危险。虽然土地也不算肥沃，但优良港口众多，海上航运发达。尤其是最西边的九州岛，自古就与中原、南洋的海外市场联系紧密，海上贸易极为繁荣。而财阀们也在这一带早有根基和代理人，立足和控制起来要容易得多。
因此，在仁孝天皇毙命，国家从法理上重归一统之后不久，大阪方面就以毫无商量余地的态度表示，大阪近郊残破，不适合再做国都，而镰仓也过于偏远，因此，新朝廷将要迁都到西南地区目前最繁荣的长崎港，并且把整个九州岛、四国岛和山阳道的部分区域给圈定为直辖领地，不再分封给诸侯统治。
而九州岛、四国岛与山阳道等地原有的各藩诸侯，则会依据战时的“罪行”大小，或被废藩，或被减封，嗯，有的也会被加封，然后一股脑儿转封出去。基本上就是扔到东海道、关东、京畿、山yīn等地的无人区，自费去开荒和剿匪，进行恢复xìng建设——如今那里的空地和废城可真是不要太多
至于大规模转封之后还剩下的大片空地，由于人口和资源的限制，眼下也只能用港口据点统治的模式，予以最低程度的松散管理。若是深处于内陆的话，就只能先尽量迁走人口，然后便完全不管了。
此外，将统治中心转移到长崎，也有利于组织海防，抵御随时可能爆发的下一次外来入侵——在这场内战之中，作为幕后黑手的龙巫教，就是从高丽渡过对马海峡运来了两千图坎骑兵和若干杀手刺客，并且在几次关键xìng会战之中，都起到了“胜负手”的作用……尽管他们如今早已扛着大包小包的丰盛战利品，渡过海峡撤退回去，但谁晓得他们会不会食髓知味，过几年之后又再来一次？
为此，让天皇和整个中央政府坐镇长崎，以“天子守国门”的形式就近组织海防，未尝不是一项良策。
当然，将统治中心放在西南外岛，也是存在缺陷的——因为近畿、关东、东海道这些地方，虽然现在残破不堪，但环境、地理、土壤、水源等基础条件，还是全国最优越的。
等到几十年之后，国家再次恢复和发展起来，那些占据了好地方的外藩，届时很可能会出现尾大不掉，与中央力量对比失衡的局面。但是……有谁能考虑得了这么长远呢？先把眼前的困境应付过去再说吧
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自从一月份的搬迁令下来，整个九州岛上的大小诸侯们，当真是哀声连天，如丧考妣。
若是在过去的年月，能够离开九州岛这种乡下地方，到京都、大阪、江户这些大城市去见见世面，本来是应该欢呼雀跃才对。但是现在……唉，谁叫自己站错了队呢？总归比直接废藩要强一点儿吧
虽然他们也都知道，新封地只是现在暂时残破，基础条件其实十分优越，发展起来很有后劲，远比自己脚下的一亩三分地有前途，可这些急功近利的平庸之主们，还是更喜欢立即见效的“短平快”投机生意，而不是需要几代人辛苦耕耘才能有所收获的长线投资……因为这样一来的话，就变成了把一切辛苦都归了自己，而享受却要留给后代子孙了……
只是，尽管所有的诸侯大名们全都故土难舍，但在新朝廷的一再严令之下，也只能先后动身——随着前不久还牛气冲天、坐拥天下三分之二的仁孝朝廷，在不到两个月之内就被东军轻松铲平，连尊贵的天皇都大模大样地直接枪毙了，巨熊军团和大阪财阀们的声势，从此当真是天下列藩震怖，四方豪强俯首。
说得夸张一些，哪怕是三井龙姬大小姐要藩主切腹谢罪，这藩主也只能立即挥泪写下遗书，然后把肋差捅进自家肚皮，否则马上就会被家臣或者亲族给砍了……
——就连人家坐拥十几万大军的京都朝廷，都在弹指间被揍得灰飞烟灭，咱们这些手底下不过几千甚至几百个农兵足轻的藩主大名，又能得瑟个什么劲儿啊？难道是要主动跳出去找死吗？
呃？你说什么？只要我们能够克己复礼，充分发挥百折不挠的武士道精神，竖起“忠义填骨髓”的伟大旗帜，就一定能挡得住西洋蛮夷和大阪jiān商的进犯？
天啊，原来如今这年头居然还有真正的武士啊不错不错，来人啊还不快点把这位“真正的武士”给我拖下去砍了呸就算你这疯子不要命了，本藩主还想再多活几天呐
……
总之，截止到三月下旬，除了最南部依然坚持叛乱的萨摩藩之外，整个九州岛已经被打扫干净，由大阪财阀全权控制的熊泽天皇新朝廷，也平安无事地被顺利迁入了长崎。
而作为半殖民地国家的特sè，接替了已故佩里提督的职位，合作掌管耐sè瑞尔帝国远东殖民军政大权的泽娜公使和菲里。泰勒少将，同样计划在这里兴建起新的租界和基地，用以代替在浮空城陨落灾难中被彻底毁灭的横滨港，安置残余的军队、舰队和侨民。
不过，既然要在这一片战火浩劫之后的焦土上，迅速兴修起如此庞大的工程，那么应该如何筹集巨额的建设经费，就成了一个很令人挠头的大问题。
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自古以来，战争就是天底下最最烧钱的活动，没有之一。
虽然身为东军（巨熊军团＋城管队）总指挥的菲里。泰勒少将，在过去的两个月里，一直是凯歌高奏，几乎是兵不血刃，就轻易瓦解了京都朝廷辖下的十几万西军，弹药和辎重消耗得都很少，而仅有个位数的死伤，又使得抚恤金和战胜奖励几乎可以忽略不计（敌人往往还没接战就已经自行崩溃）。但光是养活麾下的一万五千名壮汉，还有祥瑞号底舱里的两千名精灵女战俘，就已经相当huā钱了。
然后，随着原帝国远东舰队及其附属海军陆战队的集体归顺，菲里在欣喜于自己的兵力大幅度增强之余，也不由得头疼起了各种开销的翻着跟头上涨——作为技术xìng兵种，同样数量的海军的物资、金钱消耗，原本就是陆军的好几倍，即使根本没有进行任何海战的需要（这时的敌人已经连一条军舰都没有了），这三十多艘战舰和武装商船的日常维护保养，就要消耗比原先维持整个巨熊军团还要多的费用
而四千名水兵和一千名海军陆战队、基地守备队的军饷，也让菲里发钱发得手脚抽搐——作为让他们归顺倒戈的条件，这些家伙之前被拖欠的半年薪饷，可是要巨熊军团一次xìng补齐的啊
另一方面，身在后方的泽娜公使虽然不用打仗，但同样也有huā大钱的项目——总共有大约一万六千人的耐sè瑞尔帝国侨民，从被毁灭的横滨租界以及其它几处据点之中侥幸逃出，由于家园和产业均被捣毁，眼下基本都是两手空空、没吃没穿，只能全都巴望着远东殖民当局来养活。
对于这些落难的同胞，泽娜公使无论是基于义理还是基于职责，都不能坐视不理，只得硬着头皮建起了庞大的难民营，想方设法筹集粮食、简易房屋和取暖柴火来赈济他们——因此开支相当之浩大。
最后，还有密斯特拉、伊丽丝翠和渥金这三位女神的教会组织，为了趁着此次乱局迅速推广信仰，也在向远东殖民当局和大阪财阀们大肆伸手要钱。
二百四十四、移镇长崎（下）
在进入新的一年chūn天之后，列岛之上的疫情已经基本得到了遏制。
一方面，是因为身体虚弱有隐患的人，都已经死得差不多了，剩下的人要么就是健壮得什么病都染不上，要么就是有守护灵或法术异能的庇佑，或者是已经从病魔中逃过一劫，已经具备了基本的免疫力。
另一方面，随着仁孝天皇在鸟取沙漠的最终败亡，他生前所颁发的“灭佛令”也随之失效了。
虽然在奈良惨遭暗算，不幸重伤休眠的佛陀释迦牟尼陛下，一时半会儿还是没法醒来，但是其它的一些零星罗汉、菩萨、尊者、金刚，却总算是能够苟延残喘了。
而和尚与尼姑之中，也渐渐有人恢复了法力，可以开始治疗病患、超度亡灵。
可惜这年月已是时移境迁，在灭佛令发挥效力的半年里，大多数比较弱xiǎo的罗汉菩萨，已经因为信仰之力的断绝而不幸陨落。而少数勉强支撑下来的罗汉菩萨，如今却发现地上已经没有了祀奉自己的庙宇
——由于历年来积累的巨额财富，失去法力威慑的佛mén寺庙，乃是luàn世贼寇的打劫首选。尤其是香火最兴盛的京畿和关东，干脆被折腾成了无人区，佛寺自然也无法独存……举国僧尼，如今已是十不存一。各大mén派的本山（总寺）更是无一幸免，想要恢复往日的盛况，基本上是绝对不可能了。
更别提在这些半死不活的罗汉菩萨头上，还多了三位nv神的宝座。
趁着这个佛mén崩坏的机会，以及巨熊军团横扫关西的威风，魔法nv神密斯特拉、幽暗少nv伊丽丝翠和财富nv神渥金这三位刚刚结盟的西方nv神，却得以大肆扩张教会组织，在老和尚静水幽狐这个“佛mén自救运动”发起人的带动之下，直接把人心惶惶的和尚尼姑们收为牧师和修nv，佛mén寺院翻盖成西式神殿——为了获得能够救命的治疗神术和圣水，以及讨好新当权的三井龙姬大xiǎo姐和西洋人，在短短的半年时间里，就已经有三百多座“东西合璧”的神殿火速出现在了岛内各处，至少八十万教民集体改宗皈依……由于速度太快，不免出现了一些偷工减料的现象。甚至有将佛像换一个新的木头脑袋，就变成了nv神的圣像……
——动dàng的luàn世，果然是宗教界的天堂啊……
唯一让菲里感到比较头疼的是，巨熊军团明明是魔法nv神密斯特拉教会的下辖武装，但在借助军威快速传教的过程中，却是幽暗少nv伊丽丝翠和财富nv神渥金的教会占了大便宜——由于东瀛佛mén不守戒律，道德败坏，到处都能看到抹着天竺神油钻研《爱经》的高僧大德，以至于尼姑尽是痴nv，和尚多为财mí。前者更喜欢崇尚luǒ体生活主义和xìng解放主义的伊丽丝翠殿下，而后者则对财富nv神渥金教会的投资理财策略更感兴趣。而魔法nv神密斯特拉教会能够提供的广博知识，却是很可悲地无人问津……
因此，在远东岛国的这一轮信仰大扩张之中，作为行动主力的密斯特拉教会（巨熊军团是教会武装），在信仰方面�